हस्तिनापूर नगरीला बलरामांनी गंगेच्या दिशेने ओढले असता, ती शहर जणू एखाद्या बोटीप्रमाणे भोवऱ्यात फिरू लागली. हे दृश्य पाहून कौरव भयभीत झाले. आपले प्राण वाचावेत म्हणून कौरवांनी आपल्या कुटुंबांसह भगवान बलराम यांच्याकडे आश्रय मागितला. त्यांनी लक्ष्मण आणि सांब यांना पुढे ठेवले आणि दोन्ही हात जोडून परमेश्वरासमोर नतमस्तक झाले. ते विनवू लागले, “हे राम, सर्व विश्वाचा आधार, आम्हाला तुमची सामर्थ्याची खरी कल्पना नाही. आम्ही अज्ञानी आणि चुकीच्या मार्गावर आहोत, आमचे अपराध क्षमा करा. तुम्हीच या सृष्टीच्या निर्मिती, पालन आणि संहाराचे स्वतंत्र कारण आहात. ज्ञानीजन सांगतात की हे विश्व म्हणजे तुमची लीलाच आहे, आणि तुम्ही त्यासोबत खेळता. अनंत प्रभो, तुम्हीच आपल्या हजारो मुखांवर पृथ्वीचे भार वहाता; आणि सृष्टीच्या संहारानंतर, सर्व काही तुमच्यात विलीन होते, तेव्हा फक्त तुम्हीच उरता. तुमचा कोप कधीही द्वेष किंवा मत्सरामुळे नसतो, तर तो सर्वांना शिकवण्यासाठी असतो. तुम्ही सत्त्वगुणाचे पालन करणारे, सृष्टीच्या रक्षणासाठी सदैव तत्पर असता. आम्ही तुम्हांस वंदन करतो—सर्व जीवांचे आत्मा, सर्व शक्तींचे अधिष्ठान, अविनाशी प्रभो, सृष्टीकर्त्या, आम्ही तुमच्या चरणी आलो आहोत, आश्रय घेतला आहे.” शुकदेव म्हणतात, या प्रकारे भयभीत, थरथर कापणाऱ्या कौरवांनी बलरामांना शरण जाऊन प्रार्थना केली. त्यावर संतुष्ट होऊन बलरामांनी त्यांना अभय दिले—“घाबरू नका.” त्यानंतर दुर्योधनाने बलरामांना साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सोन्याच्या रथांचा आणि एक हजार कन्यांप्रेमी दासींचा मोठा नजराणा दिला. ही सर्व भेटवस्तू स्वीकारून, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभूने आपल्या पुत्र आणि सूनबरोबर, मित्रांच्या सत्कारात, तेथून प्रस्थान केले. नंतर हलायुध, म्हणजेच बलराम, आपल्या स्नेही नातेवाईकांप्रती प्रेमाने आपल्या नगरीत परतले आणि यादवांच्या सभेत कुरुकुलात घडलेल्या सर्व घटना सांगितल्या. आजही गंगेच्या दक्षिणेला, रामाच्या पराक्रमाचा ठसा असलेली ती नगरी उंचावलेली, सर्वांना दिसते. याप्रमाणे, 'संक्रमणाच्या रूपाने बलरामांनी हस्तिनापूर जिंकले' या अध्यायाचा समाप्ती झाली. यानंतर, भगवान कृष्णाच्या गृहस्थाश्रमातील लीला जाणून घेण्यासाठी, नारद ऋषींना उत्सुकता वाटली. नारकासुराचा वध झाला आणि कृष्णाने एकटेच अनेक स्त्रियांशी विवाह केला, हे ऐकून नारद ऋषी त्या अद्भुत गोष्टीचे साक्षीदार व्हावे असे वाटले. एकाच देहाने, कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी, त्यांच्या-त्यांच्या घरी जाऊन विवाह केला, हे किती आश्चर्यकारक! हे पाहण्यासाठी नारद मुनी द्वारकेला पोहोचले, जिथे बगिचे, उद्याने फुलांनी बहरलेली होती, पक्ष्यांचा किलबिलाट आणि वेदपठण करणाऱ्या ब्राह्मणांचा गूंज ऐकू येत होता. तळ्यांमध्ये निळ्या कमळांची, पांढऱ्या शिरीष फुलांची, दिवसा उमलणाऱ्या कमळांची आणि कुमुदांची शोभा होती. मोठ्या-मोठ्या गवतातून हंस आणि बगळ्यांचा आवाज घुमत होता. त्या नगरीत नव्वद लक्ष क्रिस्टल आणि चांदीच्या प्रासादांमध्ये, सोन्या-रत्नांनी सजलेली, पाचूच्या पर्वतासारखी महालांची रचना होती. रस्ते, चौक, बाजारपेठा स्पष्ट वेगळ्या, सुंदर सभागृह आणि देवालये, पाण्याने शिंपडलेले अंगण, गल्ल्या, आणि दरवाजे, सर्वत्र ध्वज आणि पताका लावलेली होती. या भव्य प्रासादांच्या अंतर्भागात, गृहस्थांनी आदराने सन्मान केलेले, जणू स्वतः त्वष्टा (विश्वकर्मा) यांनी घडविलेले वाटावे असे सौंदर्य होते. नारदांनी कृष्णाच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका राणीच्या महालात प्रवेश केला. तिथे प्रवाळांच्या खांबांवर उभा असलेला, नीलमच्या गुळगुळीत जमिनीवर, निळ्या माणिकांच्या भिंतींनी सजलेला, तेजाने झळाळणारा तो प्रासाद होता. मोत्यांच्या माळांनी सजलेली छत्रे, रत्नजडित आसन आणि हत्तीच्या दातांच्या पलंगांनी तो शोभून दिसत होता. त्या प्रासादात सुंदर वस्त्र परिधान केलेल्या, पण गळ्यात हार नसलेल्या दासी, आणि रत्नमाळा, पटका, पागोटे, कुंडले घातलेल्या पुरूष सेवक दिसत होते. रत्नदीपांच्या प्रकाशाने अंधार नाहीसा झाला होता; बाल्कनीत नाचणारे मोर, सुगंधी धूप, नैवेद्य, आणि गूढ बुद्धीचे स्त्री-पुरुष गाण्याने वातावरण भारलेले होते. तेथे हजारो दासींमध्ये, गुण, सौंदर्य, वय आणि वस्त्रात सम असलेल्या, राणी सुवर्णहस्ताच्या चामराने सात्वताधिपती कृष्णाची सेवा करत होती. नारदांना पाहताच, धर्मसंस्थापनात श्रेष्ठ असलेले भगवान कृष्ण, त्वरित पलंगावरून उठले, मुकुटधारी शिर झुकवून नारदांच्या पायांवर वंदन केले, आणि दोन्ही हातांनी त्यांना स्वतःच्या आसनावर बसवले. कृष्णांनी नारदांचे पाय धुऊन, ते पवित्र पाणी स्वतःच्या मस्तकावर ठेवले. हेच पाय, ‘ब्रह्मण्यदेव’ म्हणून प्रसिद्ध, सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ मानले जातात. नंतर, नारायणस्वरूप कृष्णांनी नारदाचा यथोचित सन्मान केला आणि मधुर शब्दांत विचारले, “भगवन्, आम्ही आपली काय सेवा करू?” नारदांनी उत्तर दिले, “हे सर्व विश्वाचे स्वामी, तुम्ही सर्वांसोबत मैत्री, दुष्टांवर संयम, आणि जगाच्या कल्याणासाठी अवतार घेता, हे आम्हाला माहीत आहे. ब्रह्मा वगैरे महान ज्ञानी ज्यांच्या चरणांचे ध्यान करतात, असे हे तुमचे चरण पाहण्याचा लाभ मला झाला; हे प्रभो, मला अशी कृपा करा की तुमची स्मृती सदा माझ्या अंतःकरणात राहो.” यानंतर, दुसऱ्या दिवशी नारद मुनींनी कृष्णाच्या दुसऱ्या राणीच्या गृहात प्रवेश केला, प्रभूच्या योगमायेचे रहस्य जाणून घेण्याची त्यांची इच्छा होती. तिथे कृष्ण आपल्या प्रियतमेबरोबर आणि उद्धवाबरोबर पासा खेळत होते. नारदांचे यथोचित स्वागत झाले. कृष्णाने, जणू काही अज्ञानीच विचारतो तसे, विचारले, “भगवन्, आपण कधी आलात? आम्ही अपूर्ण लोक, पूर्ण पुरुषोत्तमांसाठी काय करू शकतो?” तरीही, “या सुंदर जन्माचे वर्णन सांगा,” असे सांगितले; पण नारद आश्चर्यचकित होऊन, शांतपणे पुढे निघून गेले. पुढील एका महालात, नारदांनी गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले; दुसऱ्या ठिकाणी, स्नानाची तयारी करताना पाहिले. कुठे ते यज्ञकुंडात आहुती देत होते, कुठे पंचमहायज्ञ करत होते, कुठे ब्राह्मणांना भोजन देत, तर कुठे स्वतः उरलेले जेवत होते. कुठे कृष्ण संध्याकाळी वेदपठण करत होते, कुठे शस्त्रास्त्र घेऊन धनुर्धारींच्या मार्गावर चालत होते. काही ठिकाणी, बलरामांसह घोडे, हत्ती, रथांवर प्रवास करत होते; तर कुठे पलंगावर विश्रांती घेत, स्तुतिगान ऐकत होते. अशा प्रकारे, नारद ऋषींनी कृष्णाच्या योगमायेचे, त्यांच्या असंख्य रूपातील लीलेचे अद्भुत दर्शन घेतले.