बलरामांनी आपल्या नांगराच्या टोकाने हस्तिनापूर नगरी फाडली आणि प्रचंड संतापाने तिला गंगेत ओढू लागले. त्यावेळी हस्तिनापूर जणू एखाद्या बोटीप्रमाणे गंगेच्या भयंकर भंवरात फिरू लागली. कौरवांनी हे दृश्य पाहिले आणि त्यांना मोठी घबराट वाटली. जीव वाचवण्यासाठी कौरवांनी आपल्या कुटुंबांसह बलरामांकडे शरण येण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी लक्ष्मण व सांबाला पुढे करून, दोन्ही हात जोडून प्रभूला वंदन केले आणि म्हणाले, "हे राम! सर्व जगाचा आधार, आम्हाला तुमची शक्ती समजत नाही. आम्ही अज्ञानी आणि भ्रमित आहोत, आमचा अपराध क्षमा करा." ते पुढे म्हणाले, "हे प्रभो! तुम्हीच या सृष्टीच्या निर्मिती, पालन आणि संहाराचे कारण आहात. ज्ञानीजन म्हणतात की हे विश्व तुमच्यासाठी खेळासारखे आहे आणि त्याच्याशी तुम्ही खेळता. हे अनंतस्वरूपा, तुम्हीच आपल्या हजारो मुखांनी पृथ्वीला धारण करता आणि जगाचा अंत झाल्यावर, सर्व काही तुमच्यात विलीन होते, तेव्हा तुम्हीच अद्वितीय आणि अतुलनीय स्वरूपात उरता. प्रभो, तुमचा कोप हा द्वेष किंवा मत्सरामुळे नसून, लोकांना शिकवण्यासाठी असतो; तुम्ही सत्त्वगुणाचे पालन करता आणि सृष्टीच्या रक्षणासाठी नेहमी जागरूक असता. आम्ही तुम्हाला, सर्व जीवांचा आत्मा, सर्व शक्तींचे धारक, अविनाशी आणि सृष्टीकर्ता, शरण आलो आहोत." शुकदेव म्हणतात, शरण आलेल्या, भयभीत आणि थरथर कापणाऱ्या कौरवांनी अशी प्रार्थना केल्यावर बलराम प्रसन्न झाले. त्यांनी सर्वांना अभय दिले आणि म्हणाले, "घाबरू नका." त्यानंतर दुर्योधनाने बलरामांना साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सुवर्णमय रथ आणि हजार हाररहित दासी असा मोठा नजराणा दिला. बलरामांनी हे सर्व स्वीकारले आणि आपल्या पुत्र-पुत्रवधूसह, मित्रांनी सन्मानित करत असताना, ते परतले. मग हलायुध, म्हणजेच बलराम, आपल्या नगरात प्रवेशले. आपल्या नातेवाईकांप्रती मनात प्रेम बाळगून, यादवांच्या सभेत त्यांनी कुरुपांडवांमध्ये घडलेल्या सर्व घटना सांगितल्या. आजही, रामाच्या पराक्रमाचा ठसा असलेली ती नगरी गंगेच्या दक्षिणेला उंचावलेली, सर्वांना दिसते. या प्रकारे, 'संकर्षणाने हस्तिनापूर ओढून घेतल्याचा विजय' या अध्यायाचा समारोप झाला. यापुढे कथा पुढे सरकते. नारद ऋषींना कळले की कृष्णाने नरकासुराचा वध केला आणि अनेक स्त्रियांशी विवाह केला आहे. हे ऐकून, नारदांना हे पाहण्याची उत्कंठा झाली की, एका देहाने कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी, त्यांच्या त्यांच्या घरात, कसे विवाह केले! हे अद्भुत होते. द्वारका नगरीचे सौंदर्य अनुभवण्यासाठी नारद तेथे पोहोचले. बागा आणि उद्याने फुलांनी बहरलेली होती, पक्ष्यांचे आणि ब्राह्मणांचे स्वर वातावरणात घुमत होते. तलाव निळ्या कमळांनी, कुमुदांनी, शिरीषांनी आणि पांढऱ्या कमळांनी सजलेले होते. उंच गवतांनी भरलेले हे जलाशय, हंस व बगळ्यांच्या स्वरांनी नादित होते. नऊ लाख क्रिस्टल व चांदीच्या राजवाड्यांनी द्वारका शोभून निघाली होती. हे राजवाडे मोठ्या पाचूसारखे भासत होते, सोन्याच्या व रत्नांच्या अलंकारांनी सजलेले होते. रस्ते, चौक, बाजारपेठा वेगळ्या ओळखू येतील अशा होत्या. सुंदर सभागृह, देवालये, ओसरी, अंगणे, गल्ल्या, दारे सर्वत्र पाणी शिंपडलेले होते आणि झेंडे, पताका ऊनापासून छाया करत होत्या. घरातील अंतःपुरात सर्व गृहस्थांनी सन्मान केलेले होते. येथे हरिच्या कौशल्याचा पूर्ण आविष्कार दिसत होता, जणू तवष्टा (विश्वकर्मा) यांनीच ते बांधले असावेत. नारदांनी कृष्णाच्या सोळा हजार सुंदर अलंकारित महालांपैकी एका महालात प्रवेश केला. हा महाल कृष्णाच्या एका पत्नीचा होता. महाल मूंगा स्तंभांवर उभा होता, मंजुळ निळ्या रत्नांची जमीन, नीलमच्या भिंती, आणि जमिनीवर अद्वितीय तेज पसरले होते. तवष्ट्याने तयार केलेल्या मखमली छत्र्या, मोत्यांच्या माळांनी सुशोभित होत्या. आसने, पलंग रत्नांनी आणि हस्तिदंतीने सजवलेले होते. दासी सुंदर वस्त्रांनी, पण गळ्यात हार नसलेल्या, आणि पुरुष उत्तम वस्त्र, पटका, पागोटे, रत्नमय कुंडले घालून सजलेले होते. रत्नदीपांच्या तेजाने अंधार नाहीसा झाला होता. गॅलऱ्यांत मोर नाचत होते, धूप आणि नैवेद्याचा सुवास दरवळत होता, आणि बुद्धिमान स्त्रिया, मार्गदर्शन करत, गाणे गात होत्या. तिथे, हजारो गुणवती, सुंदर, तरुण, अलंकारित दासींमध्ये, नारदांनी राणीला सोन्याच्या दांड्याच्या चामराने सात्वतश्रेष्ठ कृष्णाची सेवा करताना पाहिले. प्रभूंनी नारदांना पाहिल्यावर, धर्माचे पालन करणाऱ्या सर्वांत श्रेष्ठ असलेल्या श्रीकृष्णांनी त्वरित आपल्या आसनावरून उठून, मुकुटयुक्त शिर नारदांच्या पायांवर ठेवली, दोन्ही हात जोडून त्यांचे स्वागत केले. कृष्णांनी नारदांचे पाय धुतले, ते पाणी स्वतःच्या डोक्यावर घेतले, जरी ते जगाचे परमगुरू आणि धर्मपालक असले तरी. ब्रह्मण्यदेव म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या त्यांच्या पायांचे पाणी हेच अंतिम तीर्थ मानले जाते. नारद ऋषींना योग्य सन्मान दिल्यावर, आदिपुरुष नारायण, नराचे मित्र, गोड आणि योग्य शब्दांत विचारले, "भगवन्, आम्ही आपल्यासाठी काय करू शकतो?" नारद म्हणाले, "हे सर्व जगाचे स्वामी, आपल्यात सर्वांसोबत मैत्रीभाव ठेवणे, दुष्टांवर संयम दाखवणे, हे काही आश्चर्य नाही. लोककल्याणासाठी आपण आपल्या इच्छेने अवतार घेता आणि विश्वाचे रक्षण करता, हे आम्हाला ठाऊक आहे. आपली ती चरणयुगुलं, ज्यांना ब्रह्मा व इतर ज्ञानी हृदयात चिंतन करतात, आणि जे संसाररूपी विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात, ती मी पाहिली. मला कृपा करा, जेणेकरून माझ्या अंतःकरणात सातत्याने आपली स्मृती राहो." यानंतर, दुसऱ्या दिवशी, नारदांनी कृष्णाच्या दुसऱ्या एका पत्नीच्या गृहात प्रवेश केला, प्रभूच्या योगमायेचे रहस्य जाणून घेण्याची इच्छा होती. तिथे कृष्ण आपल्या पत्नी आणि उद्धवांसोबत पासा खेळत होते. नारदांचे स्वागत, उठून, आसन देऊन, इतर पूजासमेत, अत्यंत भक्तीभावाने झाले. कृष्णाने, जणू काही अज्ञानी असल्याप्रमाणे विचारले, "भगवन्, आपण कधी आलात? आमच्यासारख्या अपूर्णांनी, पूर्ण पुरुषांसाठी काय करू शकतो?" तरीही, "ब्राह्मण, या सुंदर जन्माबद्दल काही सांगा," असेही म्हटले. नारद आश्चर्यचकित झाले आणि गप्पच पुढच्या गृहात गेले. तेथेही त्यांनी गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले. दुसऱ्या ठिकाणी, कृष्ण स्नानाची तयारी करत होते. काही ठिकाणी कृष्ण यज्ञकुंडात आहुती देत होते, पंचमहायज्ञ करत होते, ब्राह्मणांना भोजन घालत होते, तर काही ठिकाणी स्वतः भोजन करत होते. काही ठिकाणी संध्याकाळी कृष्ण वेदपठण करत होते, वाणी संयमित होती; तर अन्यत्र ते तलवार आणि ढाल घेऊन धनुर्धरांच्या मार्गावर चालत होते. अशा प्रकारे नारदांनी, प्रत्येक गृहात, प्रत्येक पत्नीसमवेत कृष्ण वेगवेगळ्या रूपात, वेगवेगळ्या कार्यात मग्न असल्याचे पाहिले आणि प्रभूच्या अद्भुत योगमायेचे साक्षात्कार केले.