या भारतभूमीत, पवित्र आणि ज्ञानी लोकांमध्ये, तसेच देवांच्या सभेत, जो कोणी भगवद्कथेचे श्रवण करत नाही, त्याचा जन्म निष्फळ ठरतो, असे घोषित केले आहे. कारण, पाण्यातील किंवा कोरड्या, हलक्या किंवा जड, वाणी, मन किंवा कृतीने केलेले पाप, कथा ऐकल्याने अग्नी जसा इंधन जाळतो तसे नष्ट होते. शुकदेवांच्या उपदेशाचे श्रवण न करता, उत्तम पोषित आणि बलवान शरीराचे रक्षण करून काय उपयोग? हे शरीर अस्थींचा स्तंभ आहे, स्नायूंनी बांधलेले, मांस आणि रक्ताने माखलेले, त्वचेत झाकलेले, दुर्गंधीचे, आणि मूत्र-विष्ठेचे पात्र आहे. हे शरीर वृद्धत्व, शोक, कर्मफळ, रोग, दुःख यात सतत ग्रस्त असते; भरता येणे कठीण, सहन करणे कठीण, सदोष, भ्रष्ट, आणि एका क्षणात नाश पावणारे आहे. शेवटी, हे शरीर कीटक, मल आणि राख यांत संपते; अशा अस्थिर शरीराने केलेल्या कृती कधीही शाश्वत फळ देऊ शकत नाहीत. सकाळी बनवलेले अन्न संध्याकाळपर्यंत नष्ट होते; अशा अन्नाने पोषित शरीरात काय टिकाव असू शकतो? पण, फक्त सात दिवस भगवद्कथेचे श्रवण केले, तर या जगात हरि प्राप्त होतो; म्हणून दोष दूर करण्यासाठी हेच एक साधन आहे. जे कथा ऐकत नाहीत, ते पाण्यातील बुडबुड्यांसारखे, किंवा जीवांमध्ये कीटकांसारखे, फक्त मृत्यूसाठीच जन्म घेतात. कोरड्या बांबूच्या गाठी फोडल्या तर ते अद्भुत वाटते; पण कथा ऐकून अंतःकरणातील गाठ फोडणे तर त्याहून अद्भुत आहे. सात दिवस कथा ऐकली, की हृदयाची गाठ तुटते, सर्व शंका नष्ट होतात, आणि त्याचे कर्मही संपते. जेव्हा मन भगवद्कथेच्या पवित्र तीर्थात स्थिर होते, जी संसाराच्या मळाची मलिनता धुऊन टाकण्यास समर्थ आहे, तेव्हा विद्वान लोक मोक्षच घोषित करतात. अशा प्रकारे बोलत असताना, त्या क्षणी वैकुंठवासीयांनी वेढलेले, तेजस्वी दिव्य विमान तेथे आले. सर्वजण पाहत असताना, धुंधुलीचा पुत्र त्या विमानावर चढला; विमानात वैष्णवांना पाहून, गोकरण म्हणाला, "येथे माझे अनेक शुद्ध श्रोते आहेत; मग सर्वांसाठी एकाच वेळी दिव्य विमान का आले नाहीत? सर्वांनी सारखेच श्रवण केले असताना, फळात फरक का पडला? हे हरिभक्तांनो, सांगा." हरिच्या सेवकांनी सांगितले, "येथे फळातला फरक श्रवणातील फरकामुळे आहे; सर्वांनी ऐकले, पण सर्वांनी तितके चिंतन केले नाही. म्हणूनच, उपासनेतही फरक पडतो. जो गेलाय, त्याने सात रात्र उपवास करून श्रवण केले, मनपूर्वक चिंतन केले. दृढ न झालेले ज्ञान नाहीसे होते, दुर्लक्षामुळे श्रवण व्यर्थ ठरते, शंका घेतल्यास मंत्र निष्फळ होतो, आणि चित्त विचलित असल्यास जपही व्यर्थ ठरतो. विष्णुभक्तिविरहित स्थान, अयोग्य श्राद्ध, शास्त्र न शिकलेल्या व्यक्तीस दिलेले दान, आणि कुटुंबातील दुराचरण—हे सर्व नष्ट करणारे आहे." "गुरुच्या वचनांवर श्रद्धा, स्वतःमध्ये नम्रता, मनाच्या दोषांवर विजय, आणि कथेत अखंड लक्ष—हे सर्व साधले, तरच श्रवणाचे फळ मिळते; आणि कथेनंतर सर्वांना वैकुंठप्राप्ती निश्चित असते. गोकरणा, गोविंदा स्वतः तुला गोलोक देईल." असे सांगून, सर्व हरिभक्त वैकुंठात गेले. पुढील महिन्यात गोकरणाने पुन्हा कथा सांगितली; पुन्हा सर्वांनी सात रात्री श्रवण केले. नारदा, आता पुढे काय झाले ते ऐक. कथेनंतर, हरि स्वतः भक्तांसह आणि दिव्य विमानांसह तेथे प्रकट झाला; त्या वेळी विजयघोष आणि नमस्कारांच्या गर्जना झाल्या. हरिने आनंदाने पाञ्चजन्य शंख फुंकला; गोकरणाला आलिंगन देऊन त्याला स्वतःसारखे केले. हरिने क्षणातच इतर श्रोतेंनाही मेघासारखे काळे, पिवळ्या रेशमी वस्त्रांनी सजलेले, मुकुट आणि कुंडले घातलेले केले. त्या गावातील, घोडेपालक किंवा अस्पृश्य कुळात जन्मलेले सुद्धा, गोकरणाच्या कृपेने त्या दिव्य विमानात बसवले गेले. जे हरिच्या धामात पाठवले गेले, जिथे योगी जातात, तो गवळण आणि गोकरण गोलोकात पोहोचले; कथा ऐकून प्रसन्न झालेला भक्तवत्सल प्रभू निघून गेला. पूर्वी अयोध्यावासीय जसे रामाशी एकरूप झाले, तसेच कृष्णाने सर्वांना, योग्यांनाही दुर्लभ असलेल्या गोलोकात नेले. त्या लोकात, जिथे सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धगणही पोहोचू शकत नाहीत, ते सर्वजण भगवद्कथेच्या श्रवणामुळे पोहोचले. आम्ही येथे सांगतो: सात दिवसांच्या कथेतून जे तेजस्वी फळ मिळते, ते कोणत्याही यज्ञाने मिळत नाही; गोकरणाच्या कथेतल्या अक्षरांचे श्रवण ज्यांनी केले, त्यांना गर्भात असलेल्यांचाही पुन्हा जन्म होत नाही. वारा, पाणी, पाने खाऊन, शरीर सुकवणाऱ्या तपश्चर्या, दीर्घकाळ केलेली कठोर तपस्या, योगाभ्यास—यांनीही जे साध्य होत नाही, ते सात दिवसांच्या कथाश्रवणाने मिळते. महर्षी शांडिल्य, ऋषींचे श्रेष्ठ, चित्रकूटात राहून, या पवित्र इतिहासाचे पठण करतात, ब्रह्मानंदात मग्न होतात. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच ऐकली तरी पापराशी नष्ट होते. श्राद्धात वापरल्यास पितरांना तृप्ती मिळते; दररोज पठण केल्यास मोक्ष मिळतो आणि पुन्हा जन्म नाही. आता, श्रीमद्भागवताच्या सप्ताहिक श्रवणाची पद्धती सांगतो. कुमार म्हणाले: सप्ताहिक श्रवणाची पद्धती आम्ही सांगतो; साधारणपणे ही विधी सहकाऱ्यांसह आणि संपत्तीने केली जाते. ज्योतिषीला बोलवावे, शुभ मुहूर्त विचारावा, आणि विवाहासारखी तयारी करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज, मार्गशीर्ष हे महिने कथा आरंभास शुद्ध आणि शुभ आहेत; हे महिने श्रोत्यांसाठी मोक्षदायक आहेत. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते पूर्णपणे वर्ज्य करावेत. तिथे इतर साथीदारांची नेमणूक करावी, आणि जे दक्ष आहेत त्यांनाच सहभागी करावे.