श्रीशुकदेवांनी सांगितले : मी येथे शांततेच्या इच्छेने आलो आहे, कारण मी यदु आणि कृष्ण यांना संतापातून सौम्यपणे शांत केले आहे. हे यदु लोक, बुद्धिहीन, वादग्रस्त आणि दुष्ट, वारंवार मला दुर्लक्ष करतात आणि गर्वाने अपमानास्पद शब्द बोलतात. परंतु, उग्रसेन हा पराक्रमी अधिपती, भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा राजा आहे, ज्याला इंद्र आणि इतर लोकपालही मान देतात. ज्याच्या कृपेने सुधर्मा सभागृहात प्रवेश मिळतो, ज्याने अमरांच्या लोकांतून पारिजात वृक्ष आणला आहे आणि तो उपभोगतो, तो राजसिंहासनाचा अपात्र कसा असू शकतो? ज्याच्या चरणी श्री लक्ष्मी स्वतः सेवा करते, सर्वांची स्वामिनी, तो राजसन्मानास योग्य नाही का? ज्याच्या कमलपादुकांची धूळ सर्व लोकपालांच्या मुकुटांनी वाहिली जाते, आणि ती पवित्रात पवित्र मानली जाते; ब्रह्मा, शिव आणि मी स्वतः, हे सर्व त्याच्या अंशाचे अंश आहोत, आणि श्री लक्ष्मीही दीर्घकाळ त्याची सेवा करते—मग त्याला राजसिंहासन कुठे आवश्यक आहे? वृष्णी लोक कुरूंनी दिलेल्या भूमीचा उपभोग घेतात, आणि आम्ही स्वतः केवळ जोडे आहोत, तर कुरु हे मुकुटाच्या शिरोभागी आहेत. अरे, ज्यांना संपत्तीचा गर्व आहे, ज्यांची वाणी मद्यपान करणाऱ्यांसारखी असंबद्ध आणि कठोर आहे, त्यांना कोण सहन करू शकेल किंवा उपदेश करू शकेल? तेव्हा, संतप्त होऊन त्याने (बलरामाने) ठामपणे जाहीर केले, “आज मी पृथ्वी कौरवरहित करीन!” आणि आपला हल धरून तो तीनही लोकांचा संहार करण्यास उठला. त्याने आपल्या हलाच्या टोकाने हस्तिनापूर नगरी फाडली आणि ती गंगेत ओढू लागला. जेव्हा ती नगरी गंगेत ओढली जाऊ लागली आणि वावटळीत बोटीप्रमाणे फिरू लागली, तेव्हा कौरव घाबरले. प्राण वाचवण्यासाठी कौरवांनी आपले कुटुंब घेऊन बलरामाकडे शरण घेतले, लक्ष्मणा आणि साम्बाला पुढे ठेवले आणि जोडलेल्या हातांनी प्रभूला वंदन केले. त्यांनी प्रार्थना केली, “हे राम, सर्व आधारभूत, आम्हाला तुमची शक्ती माहीत नाही. आम्ही मूर्ख आहोत, आमचे अपराध क्षमा करा. तुम्हीच सृष्टी, पालन आणि लयाचे कारण आहात; ज्ञानी लोक म्हणतात की हे विश्व तुमच्या खेळाचे साधन आहे आणि तुम्ही त्यासोबत खेळता. हे अनंत, तुम्हीच आपल्या हजारो मस्तकांनी पृथ्वी धारण करता, आणि विश्वाचा लय झाल्यावर फक्त तुम्हीच उरता. प्रभो, तुमचा कोप शिक्षेसाठी असतो, द्वेषासाठी किंवा मत्सरासाठी नव्हे; तुम्ही सत्त्वगुणाचे पालन करणारे आणि सृष्टीच्या रक्षणासाठी सदैव तत्पर आहात. आम्ही तुम्हाला, सर्व जीवांच्या आत्म्यास, सर्व शक्तींचे धारक, अविनाशी, विश्वनिर्माता, वंदन करतो आणि शरण आलो आहोत.” शुकदेव सांगतात, या प्रकारे भयभीत आणि कापणाऱ्यांनी शरण घेतल्यावर बलराम समाधानी झाले आणि त्यांना अभय दिले, “घाबरू नका.” दुर्योधनाने बलरामाला साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सोन्याचे रथ आणि एक हजार दासी भेट दिल्या. हे सर्व स्वीकारून, सात्वतश्रेष्ठ प्रभू आपल्या पुत्र व सूनबरोबर मित्रांच्या सन्मानाने निघून गेले. मग हलायुध (बलराम) आपल्या नगरीत परतले, नातेवाईकांप्रती प्रेमाने अंतःकरण भरून, आणि यदूंच्या सभेत कुरूंकडे घडलेली सारी घटना सांगितली. आजही, गंगेच्या दक्षिणेस, रामाच्या पराक्रमाची खूण असलेली ती नगरी उंचावलेली उभी आहे, सर्वांना दृग्गोचर होते. अशा प्रकारे, 'हस्तिनापूर ओढून नेण्याच्या स्वरूपातील संकर्षणाच्या विजयाचे' अठ्ठ्याहत्तरावे अध्याय उत्तरभागात समाप्त झाले. पुढे, भगवंताच्या गृहस्थाश्रमातील आचार—नारद ऋषींच्या दर्शनाची गोष्ट : शुकदेव सांगतात, नारकासुराचा वध झाला आणि कृष्णाने एकट्याने अनेक स्त्रियांशी विवाह केला, हे ऐकून नारद ऋषींना हे पाहावेसे वाटले. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, एकाच देहाने कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी त्यांच्या स्वतःच्या घरी विवाह केला. द्वारका नगरी पाहण्याची उत्कंठा घेऊन नारद तिथे पोहोचले. तिथे बगिचे आणि उद्याने फुलांनी बहरलेली होती, पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने आणि ब्राह्मणांच्या वाणीने गूंजत होती. सरोवरे निळ्या आणि पांढऱ्या कमळांनी, दिवसा उमलणाऱ्या कमळांनी, कुमुदांनी आणि उंच गवतात भरलेली होती; हंस आणि बगळ्यांच्या आवाजांनी निनादत होती. नगरीत नऊ लाख क्रिस्टल व चांदीचे राजवाडे, पाचूच्या पर्वतासारखे, सुवर्ण व रत्नांनी सजलेले, उभे होते. रस्ते, चौक, बाजारपेठा स्पष्ट विभागलेल्या; सुंदर सभागृह, राजद्वार आणि दैवी मंदिरे उभी होती; रस्ते, अंगणे, गल्ल्या, उंबरठे पाण्याने शिंपडलेले व ध्वजांनी, पताकांनी छायांकित होते. अंतःपुरे सर्व गृहस्थांनी सन्मानित केलेली, जणू हरि स्वतःच कौशल्याने रचलेली, तवष्टा (विश्वकर्मा) याने घडविल्यासारखी होती. नारदांनी त्या सोळा हजार अलंकृत राजवाड्यांपैकी एका गृहात प्रवेश केला, जो शौरिकृष्णाच्या एका पत्नीचा होता. त्या राजवाड्याला प्रवाळाचे खांब, निळ्या मणींच्या जमिनी, नीलमच्या भिंती, आणि उजळणाऱ्या भूमीने अलंकृत होते. तवष्टा निर्मित मोत्यांच्या जाळ्यांचे छत्र, रत्नजडित आणि हस्तिदंताच्या आसनांनी, पलंगांनी सजलेले होते. दासींनी सुंदर वस्त्रे नेसली होती, पण गळ्यात हार नव्हते; पुरुष सुंदर वस्त्र, कमरपट्टा, पगडी, रत्नजडित कुंडले घालून होते. रत्नांच्या दिव्य प्रकाशाने अंधार नाहीसा झाला होता; विविध बाल्कनीत नाचणारे मोर, धूप आणि नैवेद्याची मांडणी, आणि बुद्धिमान गायनकारांनी गूंजणारे गीत, हे सर्व होते. हजारो गुणवंत, रूपवंत, तरुण दासींमध्ये, नारदांनी पाहिले की, राणी सुवर्णहाताच्या चामराने सात्वताधिपती कृष्णाची सेवा करत आहे. त्याक्षणी, सर्व धर्मपालक श्रीकृष्णाने नारद ऋषींचे दर्शन होताच, आपल्या सिंहासनावरून त्वरित उठून, मुकुटधारी शिर उन्मानाने त्यांच्या पायांवर ठेवले, आणि जोडलेल्या हातांनी त्यांना आपल्या आसनावर बसवले. त्याने ऋषींचे पाय धुऊन, ती पवित्र पाणी स्वतःच्या शिरावर घेतले, जरी तो स्वतः जगाचा गुरु आणि धर्मपालक होता; कारण 'ब्रह्मण्यदेव' या नावाने त्याचे पाय परमपवित्र मानले जातात. मग, सर्व ऋषींमध्ये श्रेष्ठ, नरा-नारायणांचा मित्र, प्राचीन नारायणाने मधुर, शिष्टाचारयुक्त वचनांनी नारदांना विचारले, “भगवन्, आम्ही आपल्यासाठी काय करू? हे पुण्यात्मा, सांगा.