कौरव आणि यादवांमध्ये तणाव निर्माण झाला होता. काही दुष्ट, अहंकाराने फुगलेले लोक शांततेची इच्छा करत नव्हते; त्यांच्यासाठी संयम म्हणजे शिक्षा, जणू जनावरांना काठीने वागवावे तसे. मी, शांतीच्या उद्देशाने, यादव आणि कृष्ण यांचा राग शांत करत येथे आलो होतो. पण हे मूढ, वादग्रस्त, दुष्ट लोक वारंवार माझा अपमान करीत, गर्वाने बोलत होते. उग्रसेन, भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा शक्तिशाली अधिपती, ज्याला इंद्र आणि इतर लोकपालही मानतात, तो राजसिंहासनाचा पूर्ण अधिकारी आहे. ज्याने सुधर्मा सभागृहात प्रवेश केला, पारिजात वृक्ष अमर लोकांमधून आणला, तो राजसत्तेला अयोग्य कसा असू शकतो? ज्याच्या चरणी श्री स्वतः सेवा करते, सर्व सत्तांचा स्वामी, त्याला राजसन्मान मिळायला हवा. त्याच्या कमल चरणांची धूळ सर्व लोकपालांच्या मुकुटांनी वाहिली जाते; ब्रह्मा, शिव आणि मी त्याच्या अंशाचा अंश आहोत, आणि श्री त्याची दीर्घ काळ सेवा करते—त्याला राजसिंहासन कुठे आहे? वृष्णी लोक कुरूंनी दिलेल्या भूमीत सुखाने राहतात, तर आम्ही जणू पादत्राणे, आणि कुरू लोक मुकुटासारखे आहेत. धनाने मत्त झालेल्या, गर्वाने आणि मद्यपानाने गोंधळलेल्या लोकांना सहन करणे किंवा उपदेश देणे कठीण आहे. रागाने, बलरामाने घोषणा केली, "आज मी पृथ्वी कौरवांपासून मुक्त करीन!" आणि आपल्या हलाचा दंड घेऊन तो जणू तीन लोकांना जाळण्यास उठला. हलाच्या टोकाने त्याने हस्तिनापूर शहर फाडून, ते गंगेच्या प्रवाहात खेचू लागला. शहर जणू जलप्रवाहातील होडीसारखे फिरू लागले; कौरव घाबरले, आणि आपल्या कुटुंबांसह, लक्ष्मण आणि सांबाला पुढे ठेवून, बलरामाच्या चरणी शरण गेले. ते म्हणाले, "हे राम, सर्वाचा आधार, आम्हाला तुझ्या शक्तीची कल्पना नाही. आम्ही अज्ञानी, आमचे अपराध क्षमा कर. एकटाच तू सृष्टी, पालन व संहाराचा कारण आहेस; ज्ञानी म्हणतात की हे जग तुझ्या खेळाचे साधन आहे, तू त्याच्याशी खेळतोस. हजारो डोके असलेल्या तूच पृथ्वीला मुकुटावर खेळत वाहतोस; सृष्टीच्या संहारानंतर एकटाच तू उरतोस, अद्वितीय आणि श्रेष्ठ. तुझा राग लोकांना शिकवण्यासाठी असतो, द्वेष किंवा मत्सरासाठी नाही; तू सत्वगुणाचा पालनकर्ता, सृष्टीच्या रक्षणासाठी सदैव तत्पर. सर्व शक्तींचा आधार, अविनाशी, विश्वाचा निर्माता, आम्ही तुला नमस्कार करतो, तुझ्या शरण आलो." शुकदेव म्हणतात, शरण आलेले, भयग्रस्त कौरवांना बलरामाने प्रसन्न होऊन "घाबरू नका" असे म्हणत निर्भयता दिली. दुर्योधनाने बलरामाला साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सुवर्ण रथ, आणि हजार हार नसलेल्या दासी अर्पण केल्या. सर्व अर्पण स्वीकारून, बलराम आपल्या पुत्र आणि सूनासह, मित्रांनी सन्मानित होऊन परतला. त्यानंतर हलायुध आपल्या प्रिय नातेवाईकांच्या प्रेमाने आपल्या नगरात आला, आणि यादवांच्या सभेत कुरूंकडे घडलेली सर्व घटना सांगितली. आजही, बलरामाच्या पराक्रमाचा ठसा असलेली ती हस्तिनापूर गंगेच्या दक्षिणेला उंचावलेली, सर्वांना दिसते. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या उत्तर भागातील दहाव्या स्कंधातील 'संकरषणाचा हस्तिनापूर खेचण्याचा विजय' या अध्यायाचा समाप्ती झाली. पुढे, श्रीकृष्णाच्या गृहस्थ जीवनाची कथा सांगताना, शुकदेव म्हणतात: नारद ऋषीला कळले की नरकासुराचा वध झाला आणि अनेक स्त्रिया केवळ कृष्णाशी विवाहबद्ध झाल्या. नारदाला हे अद्भुत वाटले—एकच शरीर असूनही कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी त्यांच्या त्यांच्या घरात विवाह केला! हे पाहण्याची उत्कंठा घेऊन नारद द्वारकेला पोहोचले. तेथे बागा आणि उद्याने फुलांनी फुललेली, पक्ष्यांच्या आणि ब्राह्मणांच्या आवाजांनी गूंजणारी होती. सरोवर निळ्या कमळांनी, शतदलांनी, दिवसभर फुलणाऱ्या कमळांनी, कुमुदांनी सजलेली, उंच गवतांनी भरलेली, हंस आणि बगळ्यांच्या आवाजांनी भरलेली होती. शहरात नऊ लाख क्रिस्टल आणि चांदीच्या, मोठ्या पन्ना सारख्या, सोन्याच्या आणि रत्नांच्या सजावटीने भरलेल्या राजवाडे होते. रस्ते, चौक, बाजारपेठा वेगवेगळ्या, सुंदर सभागृह आणि मंदिरांची रांग, अंगण, गल्ली, दारे पाण्याने शिंपडलेली, आणि ध्वज, पताका सूर्यापासून सावली देत होती. अंतर्गत कक्ष सर्व गृहस्थांनी सन्मानित केलेले, तेथे हरिच्या कौशल्याचे पूर्ण दर्शन, जणू त्वष्टा देवाने स्वतः साकारलेले. नारदाने त्या सोळा हजार सुंदर राजवाड्यांपैकी एका राजवाड्यात प्रवेश केला, जो शौरिकाच्या एका पत्नीचा होता. राजवाडा प्रवाळाच्या खांबांनी, उत्तम लाजवर्तीसारख्या जमिनीने, नीलमणीच्या भिंतीने, आणि उजळणाऱ्या भूमीने सजलेला होता. त्वष्टा देवाने केलेल्या मोत्यांच्या झुंबरांनी छत, रत्न आणि हत्तीच्या दातांनी सजवलेली आसने होती. दासी सुंदर वस्त्रात, पण हार न घातलेल्या; पुरुष उत्तम कपड्यांत, पटका, पगडी आणि रत्नांच्या कुंडल्या घालून होते. रत्नांच्या दिव्य दिव्यांनी अंधार नष्ट झाला होता; विविध बाल्कनीत नाचणारे मोर, धूप आणि नैवेद्य ठेवलेले, आणि बुद्धिमान लोक प्रस्थान पाहून मोठ्याने गात होते. हजारो दासींमध्ये, गुण, सौंदर्य, तरुणाई आणि वस्त्रात समान, नारदाने राणीला सुवर्ण हाती चामराने सात्मता प्रभूला पंखा देताना पाहिले. श्रीकृष्ण, सर्व धर्माचे पालन करणारा, नारदाला पाहताच त्वरित आसनावरून उठला, मुकुटधारी डोके नारदाच्या पायांवर ठेवले, हात जोडून त्याला स्वतःच्या आसनावर बसवले. जगाचा सर्वोच्च गुरु आणि सत्पुरुषांचा अधिपती असूनही, त्याने नारदाच्या पायांचे पाणी स्वतःच्या डोक्यावर ठेवले; कारण त्याच्या पायांची शुद्धता 'ब्रह्मण्यदेव' म्हणून जगातील सर्वोच्च तीर्थ मानली जाते.