एकदा हस्तिनापुरात मोठा संघर्ष निर्माण झाला होता. उग्रसेन, पृथ्वीचा स्वामी, त्याने जे काही आदेश दिले, ते शांत मनाने ऐकून त्वरित अमलात आणावे, असे सांगण्यात आले. पण कुरु आणि यदुवंशीयांमध्ये तणाव निर्माण झाला होता. यद्यपि यदु बरेच होते, त्यांनी नीती सोडून अन्यायाने धर्मात्म्याला बांधले होते. मी केवळ नात्यातील एकता टिकावी म्हणून हे सहन केले, असे स्पष्ट सांगण्यात आले. बळरामाने, अत्यंत पराक्रमी आणि तेजस्वी शब्दात, कुरूंना सुनावले. त्याचे शब्द ऐकून कुरु चिडले. "काळाच्या अनिवार्य प्रवाहामुळे, जो वर जाण्याची इच्छा करतो तो पादत्राणे घालतो आणि त्याच्या शिरावर मुकुट असतो—हे किती आश्चर्यकारक आहे!" असे ते म्हणाले. "हे वृष्णि-युवक आमच्यासोबत झोपतात, बसतात, खातात, आम्ही त्यांना समकक्ष मानले आणि राजसिंहासन दिले. आमच्या दुर्लक्षामुळेच ते पंखा, चंवर, शंख, पांढरा छत्र, मुकुट, सिंहासन, शय्या या सर्वांचा उपभोग घेत आहेत." "यदवांना मिळालेली ही राजमान्यता, जी आम्ही दिली, ती जणू सर्पांना अमृत मिळावे तसे आहे; आम्ही ज्यांना उन्नती दिली, तेच आज निर्लज्जपणे आम्हाला आदेश देतात." असे कुरु म्हणू लागले. "इंद्रालाही, भीष्म, द्रोण, अर्जुन वगैरे कुरुंसह, जे दिले नाही ते बळाने घेणे शक्य नाही, जसे सिंहाने जंगलात शिकार पळवावी तशी!" बदऱायण ऋषी सांगतात: कुरूंचा जन्म, नातेसंबंध आणि संपत्ती यामुळे त्यांचा गर्व वाढला होता. त्यांनी बळरामाशी कठोर शब्द बोलून, उद्दामपणे नगरीत प्रवेश केला. कुरूंच्या या दुष्टपणाचे आणि त्यांच्या अपमानकारक शब्दांचे ऐकून अच्युत—कृष्ण—रागावला आणि हसत-हसत कठोर शब्द बोलू लागला. "हे अहंकारी लोक शांती इच्छित नाहीत; त्यांच्यासाठी संयम म्हणजे शिक्षा आहे, जशी जनावरांसाठी काठी असते." बळराम म्हणाले, "मी येथे शांतीसाठी आलो, यदु आणि कृष्णाचा संताप शांत केला. पण हे कुरु, मंदबुद्धी, वादप्रिय आणि दुष्ट, माझा वारंवार अवमान करतात." "उग्रसेनच खरा बलशाली स्वामी आहे, जो भोज, वृष्णि आणि अंधकांचा अधिपती आहे, ज्याला इंद्र व इतर देवताही मानतात. ज्याने सुधर्मा सभागृह प्राप्त केले, पारिजात वृक्ष अमरलोकातून आणला, तो राजसिंहासनास अपात्र नाही. ज्याच्या पायांवर लक्ष्मी थेट सेवा करते, तो सर्वांचा अधिपती आहे, त्याला राजमान्यतेची गरजच नाही!" "ज्याच्या चरणरजाचा मुकुटाने देवता पूजन करतात, ब्रह्मा, शिव व मी सुद्धा त्याच्या अंशाचा अंश आहोत, लक्ष्मी त्याची दीर्घ काळ सेवा करते—मग त्याला राजसिंहासन कुठे द्यावे?" असे कृष्ण म्हणाले. "वृष्णि हे कुरुंनी दिलेल्या भूमीत राहतात, आम्ही पादत्राणे आहोत, कुरु हे मुकुट आहेत." "समृद्धीने मद्यपान केलेल्यांचे शब्द असंबद्ध व कठोर असतात, त्यांना कोण सहन करू शकेल?" कृष्णाचा संताप वाढला. "आज मी पृथ्वी कुरूंना मुक्त करीन!" असे म्हणून बळरामाने रागाने आपला हल (नांगर) उचलला आणि जणू तीनही लोकांना जाळायला निघाला. बळरामाने आपल्या नांगराच्या टोकाने हस्तिनापुर नगरी फाडून काढली आणि ती गंगेच्या दिशेने ओढू लागला. नगरी गंगेच्या प्रवाहात जणू भोवऱ्यातील नौकेसारखी फिरू लागली. हे पाहून सर्व कुरु घाबरले. आपल्या जीवाची भीती वाटून, कुरु आपल्या कुटुंबांसह बळरामाच्या शरण आले. त्यांनी लक्ष्मण आणि साम्बाला पुढे ठेवून, हात जोडून भगवानास वंदन केले. "हे राम, सर्वांचा आधार! आम्हाला तुझ्या सामर्थ्याची कल्पना नाही. आम्ही अज्ञानी आणि चुकलेलो आहोत, कृपा करून आमचे अपराध क्षमा कर." असे त्यांनी विनवले. "तुमच्याच इच्छेने सृष्टी, स्थिती आणि लय होते. विद्वान म्हणतात की, हे जग म्हणजे तुझे खेळणे, आणि तू त्यासोबत खेळतोस. तूच या पृथ्वीला आपल्या हजार डोक्यांवर खेळकरपणे पेलतोस. सृष्टीच्या शेवटी सर्व काही तुझ्यात विलीन होते, आणि तूच उरतोस." "तुझे राग हे शिक्षणासाठी असते, द्वेषासाठी नाही. तू सत्त्वगुण वाढवतोस आणि सृष्टीचे रक्षण करतोस. आम्ही तुझ्या चरणी शरण आलो आहोत, सर्व शक्तींचे आधार, अविनाशी प्रभो!" शुकदेव सांगतात: जेव्हा भयभीत, थरथरणारे कुरु बळरामाच्या शरण आले, तेव्हा तो प्रसन्न झाला आणि त्यांना निर्भयता दिली—"घाबरू नका." दुर्योधनाने बळरामाला साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सुवर्णमय रथ आणि हजार सेविका अर्पण केल्या. प्रभु बळरामाने हे सर्व स्वीकारले आणि आपला पुत्र, सूनबाई यांच्यासह, मित्रांच्या सन्मानाने परतले. नंतर हलायुध—बळराम—आपल्या नगरीत गेला, नातलगांविषयी प्रेमाने भरून, आणि यदूंच्या सभेत कुरुंकडील सर्व घडामोडी सांगितल्या. आजही त्या नगरीवर बळरामाच्या पराक्रमाचे चिन्ह दिसते; ती गंगेच्या दक्षिणेस उंचावलेली आहे आणि सर्वांना दृग्गोचर होते. ह्या प्रकारे, 'हस्तिनापुर ओढून नेणाऱ्या संकर्षणाचा विजय' हा भगवद्भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील उत्तरभागातील अठ्ठाविसावा अध्याय संपतो. त्यानंतर, भगवंताच्या गृहस्थाश्रमातील आचरणाविषयी कथा पुढे येते. नारद ऋषींना कळले की, कृष्णाने नरकासुराचा वध केला आणि अनेक स्त्रियांशी एकट्याने विवाह केला. हे ऐकून नारदाला ते अद्भुत जीवन पाहण्याची उत्कंठा झाली. किती आश्चर्य, एकाच देहाने कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी त्यांच्या त्यांच्या घरात विवाह केला! हे पाहण्यासाठी नारद मुनींनी द्वारकेकडे प्रस्थान केले. तिथे त्यांनी बगिच्यांत, उद्यानांत फुललेली झाडे, पक्ष्यांचे कूजन आणि ब्राह्मणांचे मधुर स्वर ऐकले. तळ्यांत निळे कमळ, शिरीष, दिव्यात फुलणारे कमळ आणि कुमुदिनी फुललेली होती, उंच गवत आणि हंस, बगळ्यांचे आवाज घुमत होते. द्वारका नगरीत नऊ लाख क्रिस्टल व चांदीच्या, पाचू सदृश, सोनेरी व रत्नजडित राजप्रासाद होते—हे सर्व नारद ऋषींनी पाहिले. अशा प्रकारे, या अध्यायातील कथा एकमेकांत गुंफत पुढे सरकते.