राम, आपल्या अत्यंत प्रिय मित्राचा आगमन झाल्याचे ऐकताच, सर्वजण अतिशय आनंदित झाले. त्यांनी विधिपूर्वक त्याचे स्वागत केले आणि शुभ वस्तू घेऊन त्याच्याजवळ आले. समर्पक रीतीने भेट घेतल्यानंतर, त्यांनी बलरामाला पूजा करण्यासाठी गाय व पाणी अर्पण केले. त्याच्या महात्म्याची जाणीव असणाऱ्यांनी नम्रतेने आपली मस्तके झुकवली. आपल्या नातेवाईकांची कुशलता ऐकून, आणि त्यांच्या हालचाली विचारून झाल्यावर, मग रामाने कोणतीही संकोच न ठेवता त्यांना म्हणाले, "उग्रसेन, पृथ्वीचा अधिपती, जो काही आज्ञा देतो, ती शांत चित्ताने ऐका आणि विलंब न करता पाळा. तुम्ही जरी अनेक असलात, तरी धर्मात्म्याला अधर्माने जिंकून बांधले; मी नात्यांच्या ऐक्यासाठी हे सहन केले." बलरामाचे हे तेजस्वी, शौर्यपूर्ण आणि सामर्थ्ययुक्त वचन कुरुंनी ऐकले. त्यावर ते प्रक्षुब्ध झाले. त्यांनी गर्वाने म्हटले, "अहो, किती आश्चर्य आहे! काळाच्या अडथळ्याशिवाय जो वर चढू इच्छितो, तोच पादत्राणे घालतो आणि त्याच्या मस्तकावर मुकुट असतो. हे वृष्णी, आमच्यासोबत वाढले, आमच्याबरोबर झोपले, बसले, जेवले; आम्ही त्यांना राजसन्मान दिला. आमच्या दुर्लक्षामुळेच ते पंखा, चामर, शंख, शुभ्र छत्र, मुकुट, सिंहासन, शय्या यांचा उपभोग घेतात. यादवांना मिळणारे हे राजचिन्हे, दान करणाऱ्याने दिल्यासारखी, जणू सर्पांना अमृत मिळावे तसे झाले आहे. आज हे यादव, आमच्या कृपेने समृद्ध झालेले, निर्लज्जपणे आम्हाला आज्ञा देतात. इंद्रालाही भीष्म, द्रोण, अर्जुन आदी कुरुंसह, जे मिळाले नाही ते घेणे शक्य नाही—जसे वाघाने जंगलात शिकार हिसकावावी तसे. बदरायण ऋषी म्हणतात: जन्म, नातेसंबंध व संपत्तीच्या गर्वाने कुरु अभिमानाने फुगले होते. त्यांनी रामाशी कठोर वागून, अशिष्ट बोलून, ते नगरात गेले. कुरुंच्या या दुष्टपणाचे आणि त्यांच्या अवमानकारक वचनांचे ऐकून, अच्युत (कृष्ण) संतापले आणि हसत हसत पुन्हा पुन्हा बोलू लागले. "हे दुष्ट, विविध गर्वाने फुगलेले, शांतता इच्छित नाहीत; त्यांच्यासाठी संयम म्हणजे शिक्षा, जशी जनावरांसाठी काठी असते. मी येथे शांततेच्या इच्छेने आलो, यादव व कृष्णाचा राग सौम्यपणे शांत केला. हे मंदबुद्धी, वादप्रिय, दुष्ट लोक, वारंवार मला दुर्लक्ष करतात व अवमान करतात. उग्रसेनच का नाही, जो भोज, वृष्णी, अंधकांचा अधिपती आहे, ज्याला इंद्र व इतर लोकपालही नमतात? ज्याने सुधर्मा सभागृहात प्रवेश केला, पारिजात वृक्ष अमरांच्या लोकांतून आणला, तो राजसिंहासनास अपात्र कसा? ज्याच्या पायांवर श्री स्वतः सेवा करते, तो सर्वांचा स्वामी, त्याला राजसन्मान मिळायला नको का? ज्याच्या चरणरज लोकपालांच्या मुकुटावर आहे, जो सर्व पवित्र स्थळांमध्ये पूजला जातो; ब्रह्मा, शिव व मीही त्याच्या अंशाचा अंश, आणि श्री त्याला दीर्घ काळापासून सेवा करते—त्याला सिंहासनाची काय गरज? वृष्णी कुरुंनी दिलेल्या भूमीचा उपभोग घेतात, आम्ही स्वतः पादत्राणे, तर कुरु हे मस्तकावरील मुकुट. धनाने मद्यपान केलेल्यांसारखे, गर्वाने फुगलेले, जे कठोर व असंबद्ध बोलतात, त्यांना कोण सहन करू शकेल किंवा उपदेश देईल? संतप्त होऊन, बलराम म्हणाले, 'आज मी पृथ्वी कुरुंशिवाय करीन!' आणि आपला हल उचलून जणू त्रैलोक्य जाळण्यास निघाले. तेव्हा आपल्या हलाच्या टोकाने बलरामाने हस्तिनापूरचे भूमी फाडले आणि ती गंगेच्या दिशेने ओढू लागले. रागाने पेटून, ते गंगेत बुडवण्यासाठी सज्ज झाले. हस्तिनापूर गंगेत ओढली जात असता, ती जणू भोवऱ्यात सापडलेल्या होडीसारखी फिरू लागली. हे पाहून कुरु घाबरले. आपला जीव वाचवण्यासाठी, कुरु आपल्या कुटुंबांसह बलरामाकडे आले, लक्ष्मण व साम्बाला पुढे ठेवून, आणि जोडलेल्या हातांनी शरण आले. त्यांनी प्रार्थना केली, "हे राम, सर्वांचे आधार, आम्हाला तुमच्या सामर्थ्याची कल्पना नाही. आम्ही अज्ञानी, आमचा अपराध क्षमा करा. आपणच सृष्टी, स्थिती व संहाराचे कारण आहात, कोणावरही अवलंबून नाही. ज्ञानी म्हणतात की, हे जग तुमचे खेळणी आहेत, आणि तुम्ही त्यांच्याशी खेळता. हे अनंत, तुम्हीच आपल्या हजार मस्तकांनी पृथ्वी धारण करता, मस्तकावर ठेवता; आणि शेवटी, सृष्टीत विलीन झाल्यावर, तुम्हीच एकटे उरता. तुमचा कोप हा शिक्षेसाठी असतो, द्वेषासाठी किंवा मत्सरासाठी नाही; तुम्ही सत्त्वगुणाचे पालन करता आणि सदा सृष्टीच्या रक्षणासाठी तत्पर असता. आम्ही तुम्हाला, सर्वांचा आत्मा, सर्व शक्तींचे धारक, अक्षय, विश्वनिर्माता, शरण आलो आहोत. शुकदेव म्हणतात: शरण आलेले, भयभीत व थरथर कापणारे पाहून, बलराम संतुष्ट झाले आणि त्यांना अभय दिले—'भीऊ नका.' दुर्योधनाने बलरामाला साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे, सहा हजार सुवर्ण रथ आणि एक हजार दासी अर्पण केल्या. हे सर्व स्वीकारून, सत्वतांचा श्रेष्ठ, प्रभू बलराम आपल्या पुत्र व सूनबरोबर, मित्रांकडून सन्मानित होऊन निघून गेले. मग हलायुध आपल्या नगरात पोहोचले, नातेवाईकांप्रती प्रेमाने अंतःकरण भरून, आणि यादवांच्या सभेत कुरुंकडील सर्व घटना सांगितल्या. आजही, बलरामाच्या सामर्थ्याची खूण म्हणून, गंगेच्या दक्षिणेला ती नगरी उन्नत स्थितीत सर्वांना दिसते. इथे 'हस्तिनापूर ओढून नेण्याच्या बलरामाच्या विजयाचे' अध्याय समाप्त झाले. पुढे, भगवंताच्या गृहस्थधर्माचे वर्णन येते, जे नारद ऋषींनी केले. शुकदेव सांगतात: नारकासुराचा वध झाला, आणि अनेक स्त्रिया केवळ श्रीकृष्णानेच वरण केल्याचे ऐकून, नारदाला हे प्रत्यक्ष पाहण्याची उत्कंठा झाली. किती अद्भुत आहे! एका देहाने, श्रीकृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी त्यांच्या-त्यांच्या घरी विवाह केला!