सांभाचा विवाह आणि बलरामाने हस्तिनापूर हलवण्याची कथा अशी आहे— सांभाचा विवाह ठरला, पण त्यात एक वादंग निर्माण झाला. कौरव अत्यंत संतप्त झाले आणि म्हणाले, ‘‘हा मुलगा अत्यंत उद्धट आहे; आमचा अपमान करून, आमच्या अनिच्छेने असलेल्या कन्येला त्याने जबरदस्तीने पळवले आहे.’’ त्यांनी ठरवले, ‘‘हा उद्धट मुलगा आहे, त्याला आपण बांधून टाकू. मग वृष्णी काय करतील? ते तर आमच्या कृपेने मिळालेल्या भूमीत सुखाने राहतात.’’ कौरवांनी ठरवले, ‘‘जर वृष्णी आपला मुलगा बांधला गेल्याचे ऐकून येथे आले, तर त्यांचा गर्व मोडेल आणि ते शमतील, जणू नियंत्रित श्वासासारखे.’’ कर्ण, शल, भूरि, यज्ञकेतु, आणि सुयोधन यांनी कौरवांच्या ज्येष्ठांचा पाठिंबा घेऊन सांभाला पकडण्याचा प्रयत्न केला. धृतराष्ट्रांचे पुत्र त्याचा पाठलाग करत आहेत हे पाहून, महान रथी सांभाने आपले तेजस्वी धनुष्य उचलले आणि सिंहासारखा एकटाच उभा राहिला. संतप्त कौरवांनी ‘‘थांब! थांब!’’ असे ओरडून, धनुष्य घेऊन सांभावर बाणांचा वर्षाव केला. यदुवंशातील हा श्रेष्ठ वीर, कौरवांनी वार केले तरी, लहान प्राण्यांवर सिंह जसा दुर्लक्ष करतो, तसा तग धरून उभा राहिला. त्याने आपले धनुष्य टाकून, कर्णासह सहा रथींना एकाच वेळी आणि स्वतंत्रपणे बाणांनी जखमी केले. त्याने चार घोड्यांना चार बाणांनी, सारथ्यांना प्रत्येकी एक बाणाने, आणि रथी वीरांना प्रत्येकी एक बाणाने घायाळ केले; त्यामुळे सर्वांनी त्याचा सन्मान केला. पण कौरवांनी त्याला रथहीन केले—चारांनी चार घोड्यांना मारले, एकाने सारथ्याचा वध केला, आणि दुसऱ्याने त्याचे धनुष्य तोडले. अखेर, युद्धात मोठ्या कष्टाने त्याला बांधून, रथहीन करून, कौरवांनी विजय मिळवला आणि राजकुमार व आपली कन्या घेऊन हस्तिनापुरात गेले. हे वृत्त नारदांनी वृष्णींना सांगितले. राज Ugrasena यांच्या प्रेरणेने वृष्णी संतप्त झाले आणि कौरवांशी सामना करण्यासाठी सज्ज झाले. पण बलरामाने सर्व शस्त्रधारी वृष्णींना शांत केले, कारण त्यांना कौरव व वृष्णी यांच्यात संघर्ष नको होता; ते कलह दूर करणारे होते. बलराम तेजस्वी रथावर, ब्राह्मण व वंशातील वडिलधाऱ्यांनी वेढलेले, चंद्रासारखे तारकांमध्ये, हस्तिनापुराकडे गेले. गजाह्वय (हस्तिनापूर) येथे पोहोचल्यावर, त्यांनी बाहेरील बागेत मुक्काम केला व उद्धवाला धृतराष्ट्राकडे विचारणा करण्यासाठी पाठवले. उद्धवाने आदरपूर्वक अंबिकेचा पुत्र (धृतराष्ट्र), भीष्म, द्रोण, बाह्लिक व दुर्योधन यांना नमस्कार केला आणि बलरामाचे आगमन जाहीर केले. बलराम, आपले परममित्र आले आहेत हे ऐकून, कौरव अत्यंत आनंदित झाले. त्यांनी त्यांचे स्वागत केले, शुभ वस्तू अर्पण केल्या. योग्य प्रकारे भेट घेतल्यावर, त्यांनी बलरामाला गाई व पाण्याचा अर्घ्य अर्पण केला; बलरामाच्या महिम्याची जाणीव असलेल्यांनी त्यांना वंदन केले. नातेवाईकांची कुशलता ऐकून, व त्यांच्या कुशलतेची विचारपूस करून, बलरामाने निर्भयपणे त्यांना संबोधले, ‘‘राज Ugrasena पृथ्वीचे अधिपती आहेत; त्यांचे जे आदेश आहेत, ते शांत चित्ताने ऐका व उशीर न करता पाळा. तुम्ही बहुजन असूनही, धर्मनिष्ठ वीराला अन्यायाने बांधले; मी नात्याच्या ऐक्यासाठी हे सहन करतो.’’ बलरामाची ही तेज, पराक्रम व सामर्थ्याने भरलेली वचने ऐकून कौरव उत्तेजित झाले. त्यांनी गर्वाने असे कठोर शब्द उच्चारले, ‘‘अरे, हे किती आश्चर्य! काळाच्या अविरत गतीने, जो उठाव करण्यास इच्छुक असतो, तो पादत्राणे घालतो, पण त्याच्या डोक्यावर मुकुट असतो. हे वृष्णी—आमच्याशी मिळून, आमच्याबरोबरच झोपतात, बसतात, खातात—आम्ही त्यांना राजासन दिले. ते आमच्या दुर्लक्षामुळे पंखा, चवरी, शंख, पांढरा छत्र, मुकुट, सिंहासन, शय्या या सर्वांचा उपभोग घेतात. यादवांना मिळणारी ही राजसन्मानाची चिन्हे, जणू सर्पांना अमृत मिळावे तसे, आमच्या कृपेने वाढलेले यादव आज निर्लज्जपणे आम्हाला आदेश देतात. इंद्रालाही, भीष्म, द्रोण, अर्जुन व इतर कौरवांसह, जे न दिले ते घेणे शक्य नाही, जसे सिंहाने जंगलात शिकार हिसकावावी. बद्रायण ऋषी म्हणतात: जन्म, नातेसंबंध व संपत्तीच्या गर्वाने फुगलेले हे कौरव, हे कठोर वचन बोलून, रागाने, सभ्यतेचा विसर पडलेले, शहरात निघून गेले. कौरवांचे हे दुष्टपण पाहून, त्यांची अवमानकारक वचने ऐकून, अच्युत (कृष्ण) संतप्त झाले व हसत हसत पुन्हा पुन्हा बोलू लागले. ‘‘हे दुष्ट, विविध प्रकारच्या गर्वाने फुगलेले, शांतता इच्छित नाहीत; त्यांच्यासाठी संयम ही शिक्षा आहे, जशी जनावरांसाठी काठी. मी येथे शांतीच्या इच्छेने आलो होतो, संतप्त यादव व कृष्णाला शांत केले होते. पण हे मंदबुद्धी, कलहप्रिय, दुष्ट वारंवार माझा अवमान करतात, गर्वाने बोलतात. उग्रसेन, भोज, वृष्णी, अंधकांचा अधिपती, ज्याला इंद्र व इतर लोकपालही मानतात, तो काय राजासनास अपात्र आहे काय? ज्याने सुधर्मा सभागृहात प्रवेश केला, अमरांच्या लोकातून पारिजात वृक्ष आणला, तो राजासनास नालायक आहे काय? ज्याच्या पायाशी श्री स्वतः थेट सेवा करते, सर्व लोकांची अधिष्ठात्री, तो राजसन्मानास अपात्र आहे काय? ज्याच्या चरणरजाला सर्व लोकपालांच्या मुकुटांनी स्पर्श केला आहे, ती सर्व पवित्र स्थळांची पवित्रता आहे; ब्रह्मा, शिव आणि मी स्वतः त्याच्या अंशाचे अंश आहोत, आणि श्री त्याची दीर्घसेवा करते—मग त्याला राजासन कुठे? वृष्णी कौरवांनी दिलेल्या भूमीत राहतात, आम्ही स्वतः पादत्राणे, कौरव डोक्यावरील मुकुट. अरे, संपत्तीच्या गर्वाने मदमस्त झालेल्या, अविचाराने कठोर बोलणाऱ्यांना कोण सहन करील? संतप्त होऊन, बलराम म्हणाले, ‘‘आज मी पृथ्वी कौरवरहित करीन!’’ त्यांनी आपला नांगर उचलला आणि जणू तीनही लोकांना जाळायला निघाले. ही कथा वाचताना, वृष्णी आणि कौरवांमधील गर्व, सन्मान, आणि अखेर बलरामाचा प्रचंड पराक्रम, याचे दर्शन घडते.