जो कोणी एकचित्ताने या परमेश्वराच्या गौरवशाली लीला ऐकतो किंवा म्हणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो—अशी या कथा ऐकण्याची महती सांगितली जाते. राजा पुन्हा एकदा म्हणाला, “रामाच्या अद्भुत पराक्रमांची कथा मला पुन्हा सांग, या अनंत, अपरिमित प्रभूने अजून कोणते अद्भुत कार्य केले?” शुकदेव म्हणाले, “एक द्विविद नावाचा वानर होता. तो नरकासुराचा मित्र, सुग्रीवाचा मंत्री आणि मैंदाचा धैर्यशील भाऊ होता. आपल्या मित्राच्या मृत्यूचा सूड घेण्यासाठी द्विविदाने सर्वत्र प्रचंड विध्वंस घडवून आणला. त्याने नगरे, खेडी, वस्त्या आणि गवळ्यांची वस्ती यांना आग लावली. कधी कधी तो पर्वत उपटून प्रदेशांवर फेकून देई—विशेषतः अनर्त प्रदेशात, जिथे त्याच्या मित्राचा संहार करणारा हरि राहत होता. कधी कधी तो समुद्राच्या मध्यभागी उभा राहत असे आणि आपल्या बाहूंनी पाणी उचलून किनाऱ्यावरील भूमी पाण्यात बुडवून टाकत असे. त्याच्यात दहा हजार हत्तींचे बळ होते. या वानराने ऋषींच्या आश्रमांतील झाडे तोडून त्यांचे आश्रम उद्ध्वस्त केले आणि दुष्टपणाने त्यांच्या यज्ञकुंडामध्ये मलमूत्र टाकून पवित्र अग्न्याचा अपमान केला. अहंकाराने भरलेला द्विविद पुरुषांना आणि स्त्रियांना पकडून पर्वताच्या गुहांत किंवा दऱ्यांत टाकीत असे आणि मग कधी मोठ्या दगडांनी त्यांना चिरडून टाकी—जणू एखादा कारागीर किड्यांना चिरडतो. अशा प्रकारे तो देशभर उपद्रव करत असताना आणि कुलीन स्त्रियांचा अपमान करत असताना, एका दिवशी त्याने गोड गाण्याचा स्वर ऐकला आणि रैवत पर्वताकडे गेला. तेथे त्याने यदुकुळाधिपती श्रीराम (बलराम) यांना पाहिले. ते कमळमाळांनी अलंकृत, सर्वांगसुंदर, स्त्रीसमूहांनी वेढलेले होते. त्या वेळी बलराम गात होते, त्यांच्या डोळ्यांत वारुणी मद्यामुळे चंचलता होती आणि त्यांचा देह मदोन्मत्त हत्तीप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता. तो दुष्ट वानर झाडावर चढला, फांद्या हलवू लागला आणि मोठ्या आवाजात आरडाओरडा करू लागला, सर्वांचे लक्ष वेधून घेतले. त्याचे हे उद्धटपण पाहून बलरामाच्या सहवासातील तरुण, खेळकर आणि हसतमुख स्त्रिया मोठ्याने हसू लागल्या. वानराने त्यांच्यावर मातीचे गोळे आणि इतर वस्तू फेकल्या, पुढून त्यांच्या दिशेने वेड्या चाळ्या केल्या आणि त्यांच्या समोर आपला मागचा भाग दाखवत उपहास केला—हे सर्व बलराम पाहत होते. यानंतर, रुष्ट झालेल्या बलरामांनी एक मोठा दगड त्याच्यावर फेकला; पण द्विविदाने चपळाईने दगड चुकवला आणि मद्याचा कलश उचलून घेतला. मग त्या धूर्त वानराने बलरामाचा उपहास करत हास्य केले, कलश फोडून टाकला आणि बलरामाची वस्त्रे विखुरली. अहंकाराने मदमस्त झालेल्या द्विविदाने बलरामाचा अधिक अपमान केला; त्याचा हा उद्धटपणा आणि त्याने केलेला उपद्रव पाहून बलराम प्रचंड संतापले. त्यांनी आपला गदा आणि हल (नांगर) उचलला आणि शत्रूचा संहार करण्याचा निर्धार केला. तेव्हा द्विविदाने आपल्या बलाने एक प्रचंड झाड उपटले आणि झपाट्याने बलरामाच्या डोक्यावर फेकले. पण शंकरषण जणू पर्वतावर वीज पडली तरी हलत नाही, तसे स्थिर राहिले. बलरामांनी ते झाड पकडून गदेद्वारे द्विविदावर प्रहार केला. त्या प्रहाराने त्याचा कवटी फोडली गेली आणि रक्त वाहू लागले. जणू लाल गेरूने रंगवलेला पर्वतच. तरीही द्विविदाने त्या प्रहाराची पर्वा केली नाही; पुन्हा एक झाड उपटून, त्याच्या फांद्या तुटवून, प्रचंड वेगाने बलरामावर प्रहार केला. पण बलरामांनी ते झाड शंभर तुकड्यांत फोडले. अशा प्रकारे, तो पुन्हा पुन्हा झाडे उपटून प्रहार करत राहिला, आणि बलराम ती पुन्हा पुन्हा तुकडे करत राहिले. अखेरीस, आसपासची सर्व झाडे उपटून जंगलच उजाड केले. यानंतर, द्विविदाने संतप्त होऊन बलरामावर दगडांचा वर्षाव केला. पण बलरामांनी आपल्या गदेद्वारे ते सर्व सहजपणे चुरडून टाकले. मग वानरराज द्विविदाने आपल्या बाहूंना ताडाच्या खोडांसारखे बनवून, मुष्टी बांधली आणि रोहिणीपुत्र बलरामाच्या छातीवर दोन्ही मुष्ट्यांनी जबरदस्त प्रहार केला. पण यदुकुळाधिपती बलरामांनी आपली गदा आणि हल बाजूला ठेवून, प्रचंड संतापाने त्या वानराला दोन्ही हातांनी पकडले आणि त्याच्या हाडांवर दाब दिला. परिणामी द्विविद जमिनीवर कोसळला आणि त्याच्या तोंडातून रक्त वाहू लागले. त्याच्या कोसळण्याने पृथ्वी, झाडे आणि संपूर्ण परिसर भयभीत झाले—जणू वाऱ्याने पर्वत हलतो किंवा पाण्यातील नौका डगमगते, तसे. आकाशात ‘जय हो! नमस्कार!’ अशा घोषणा, ‘शाबास! शाबास!’ अशा प्रशंसा देव, सिद्ध आणि महर्षींकडून उमटल्या आणि पुष्पवृष्टी झाली. अशा प्रकारे, जगाला दुःख देणाऱ्या द्विविदाचा वध करून, लोकांनी स्तुती केलेल्या प्रभू बलरामांनी आपल्या नगरात प्रवेश केला. इथे ‘द्विविद वध’ नावाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील सडसष्टावा अध्याय संपतो. यानंतर पुढील कथा सांगितली जाते—सांबाचे विवाह आणि बलरामांनी हस्तिनापूर नगरीला हलविण्याचा प्रसंग. कौरव संतप्त होऊन म्हणाले, “हा मुलगा अत्यंत उद्धट आहे; त्याने आमचा अवमान करून आमच्या अनिच्छेने असलेल्या कन्येला बळजबरीने पळवून नेले आहे. चला, या उद्धटाला बांधून टाकू; वृष्णी लोक काय करणार? ते आमच्या कृपेने मिळालेल्या भूमीत मजेत राहतात. जर वृष्णी लोकांनी ऐकले की त्यांचा मुलगा आमच्याकडे बंदी आहे, तर त्यांचा गर्व मोडून जाईल आणि ते नियंत्रित श्वासांसारखे शांत होतील.” मग कर्ण, शल, भुरी, यज्ञकेतू आणि सुयोधन—कौरवांचे ज्येष्ठ समर्थन घेऊन—सांबाला बांधण्याचा प्रयत्न करू लागले. धृतराष्ट्रपुत्र आपला पाठलाग करत आहेत हे पाहून, तो महान रथी सांबाने आपले तेजस्वी धनुष्य उचलले आणि एकटा सिंहासारखा उभा राहिला. क्रुद्ध कौरवांनी ‘थांब! थांब!’ असे ओरडत, धनुष्य घेऊन, कर्ण व इतरांनी त्याच्यावर बाणांचा वर्षाव केला. परंतु यदुकुळातील तो कुमार, कुरूंच्या बाणांनी जखमी होऊनही, जणू सिंह लहान प्राण्यांना तुच्छ लेखतो तसा, त्यांचा तिरस्कार करत उभा राहिला. आपल्या तेजस्वी धनुष्याचा प्रत्यंचा ओढून, त्या वीराने कर्णासह सहा रथींना एकाच वेळी आणि वेगवेगळ्या बाणांनी जखमी केले. चार बाणांनी त्याने चार घोड्यांना, प्रत्येकी एक बाणाने सारथ्यांना आणि मोठ्या धनुर्धरांना त्यांच्या रथावर मारले. या पराक्रमाबद्दल सर्वांनी त्याचा मान केला. ही कथा येथे संपते.