गोपिकांनी एकमेकींना विचारले, "तो आपल्या नातेवाईकांना, वडिलांना, आईला आठवतो का? तो कधी एकदातरी आपल्या आईला भेटायला येईल का? की त्या बलवानाने आपल्या केलेल्या सेवेला विसरले आहे?" त्यांनी पुढे विचारले, "दाशार्हा, प्रभो, ज्याच्यासाठी तू आपल्या आई-वडिलांना, भावांना, पतीला, मुलांना आणि अगदी बहिणींनाही सोडलेस, त्या सर्वांत प्रिय नात्यांना, त्याच्यासाठी का?" "तो अचानक आमच्यापासून निघून गेला, आमच्या प्रेमाचे बंध तोडून गेला. मग अशा व्यक्तीवर स्त्रियांनी त्याच्या वचनावर विश्वास ठेवावा का?" असंही त्यांनी सांगितलं. "नगरातील स्त्रिया शहाण्या असूनही, अशा अस्थिर आणि कृतघ्न व्यक्तीच्या शब्दांवर विश्वास ठेवतात? तरीही, त्याच्या मोहक कथा, हास्य, कटाक्ष आणि श्वास यामुळे त्या त्याच्यावर प्रेम करतात, आणि त्याच्या प्रेमात पडतात." "गोपिकांनो, त्याच्याबद्दल बोलण्यात आपल्याला काय उपयोग? इतर गोष्टी बोलूया. त्याच्या अनुपस्थितीत आपला काळ जसा जातो, तसाच त्याचाही जातो असेल." पण तरीही, त्या सर्व गोपिका शौरीच्या खेळकर बोलण्याच्या आठवणींनी, त्याच्या मोहक कटाक्षांनी, हालचालींनी आणि प्रेमळ आलिंगनांनी व्याकुळ झाल्या आणि रडू लागल्या. त्यावेळी, भगवान संकर्षण, अनेक प्रकारच्या समजावण्यांत कुशल, त्यांनी कृष्णाने पाठवलेले हृदयस्पर्शी संदेश सांगून त्या गोपिकांना समजावले. तेथे, राम दोन महिने—मधु आणि माधव मास—नंदव्रजामध्ये राहिले आणि रात्रीच्या वेळी गोपिकांना आनंद दिला. पौर्णिमेच्या प्रकाशात, रातराणीच्या सुगंधी वाऱ्यात, यमुनाकाठीच्या कुंजवनात, स्त्रियांच्या समूहांनी सेवा करत असताना, तो रममाण झाला. त्या वेळी, वरुणाच्या आज्ञेने, वरुणी देवी एका झाडाच्या ढोलीतून प्रकट झाली आणि तिच्या सुगंधाने संपूर्ण वन भरून गेलं. बलरामाने वाऱ्यावर वाहून आलेल्या मधाच्या सुवासाचा आस्वाद घेतला आणि गोपिकांसह तिथे गेला, जिभेने मध प्राशन केला. गंधर्व गात होते, सुंदर स्त्रियांच्या वर्तुळात, बलराम—गजांचा स्वामी—इंद्रासारखा आनंद घेत होता. आकाशात ढोल वाजू लागले, आनंदाने फुलांचा वर्षाव झाला, गंधर्व व ऋषी रामाच्या पराक्रमाचे स्तवन करू लागले. गोपिकांनी त्याच्या पराक्रमाचे गाणे गायलं, आणि हलायुध—म्हणजे बलराम—मदिरा प्राशनाने मस्त, डोलणाऱ्या डोळ्यांनी, वनात विहार करू लागला. त्याच्या गळ्यात हार, एका कानात कुंडल, मदिरा पिऊन, वैजययंती माळ घालून, कमळासारख्या हसऱ्या चेहऱ्याने, घामाच्या थेंबांनी सुशोभित असा तो दिसत होता. नंतर, बलरामाने जलक्रीडेसाठी यमुनेला बोलावले, पण मद्यप्रभावामुळे स्वतःच्या शब्दांना विसरून, पुन्हा तिला हाक मारली. ती न आल्यावर, संतप्त होऊन, आपल्या हलाच्या टोकाने तिला ओढू लागला आणि म्हणाला, "अरे पापिनी, मी बोलावलं तरी आली नाहीस; आता मी तुला हलाच्या टोकाने ओढून नेईन, तू मनमानी भटकतेस." अशा प्रकारे धिक्कारल्यावर, घाबरून, यमुना थरथरत बलरामाच्या पायांवर पडून म्हणाली, "राम, राम, बलवान, मी तुझ्या सामर्थ्याला ओळखत नव्हते, हे जगाच्या नाथा, ज्याच्या एका अंशाने पृथ्वी धारण केली जाते." "प्रभो, मी तुझ्या परमस्वरूपाला न ओळखल्याबद्दल मला क्षमा कर. मी तुझ्या चरणी शरण आले आहे, भक्तांचा मित्र!" तिच्या विनंतीनंतर, बलरामाने यमुनेला मुक्त केले, आणि गोपिकांसह तिच्या जलात गजांचा स्वामी जसा गजिणींमध्ये विहार करतो, तसा स्नान केला. नंतर, तो जलातून बाहेर आला आणि उघड्या आकाशाखाली, स्त्रियांना सुंदर अलंकार आणि मनोहर हार दिले. निळ्या वस्त्रात, सुवर्ण हार घालून, सुशोभित आणि सुगंधित असा तो इंद्रासारखा विश्रांती घेत होता. राजा, आजही बलरामाने यमुनेला ओढलेला मार्ग दिसून येतो, जो त्याच्या अमर सामर्थ्याचे प्रतीक आहे. अशा प्रकारे, संपूर्ण रात्र बलरामाने व्रजामध्ये एकट्याने, व्रजस्त्रियांच्या माधुर्याने मोहित होऊन, आनंदात घालवली. नंतर, शुकदेव म्हणाले: जेव्हा राम नंदव्रजात गेला, तेव्हा करुष्यांचा राजा—पौंड्रक—कृष्णाला एक दूत पाठवला, कारण त्याला हे माहीत नव्हते की कृष्णच खरा वासुदेव आहे. त्याने सांगितले, "मीच वासुदेव आहे." गोपाळांनी कृष्णाला संबोधून सांगितले, "तूच वासुदेव, अवतार, जगाचा स्वामी आहेस." कृष्णाने स्वतःला अच्युत आत्मा समजले. तो भ्रमित राजा, लहान मुलासारखा वागत, काहीच समज न ठेवता, कृष्णाकडे दूत पाठवतो, जणू काही द्वारकेत दुसऱ्या मुलाकडे पाठवतो तसा. तो दूत द्वारकेत पोहोचून, सभेत जाऊन, कमळनयन कृष्णाला, राजाचा संदेश सांगतो: "मीच एकटा वासुदेवाचा अवतार आहे; दुसरा कोणी नाही. जीवांवर दया म्हणून मी अवतरलो आहे. तू आपला खोटा दावा सोड." "जी चिन्हे तू धारण करतोस, ती माझी आहेत, तू अज्ञानाने ती घेतलीस, सात्वता. ती सोड आणि माझ्या शरण ये, नाहीतर मला युद्ध दे." शुकदेव सांगतात, पौंड्रकाच्या या गर्विष्ठ, मूर्ख बोलण्यावर उग्रसेन व इतर सभासद मोठ्याने हसले. भगवान कृष्णाने विनोदाने त्या दूताला उत्तर दिले, "मूर्खा, ज्या चिन्हांमुळे तू असा गर्व करतोस, त्या मी नक्कीच सोडीन." "तू मृत्यू पावशील, तुझ्या चेहऱ्यावर झाकण असेल, गिधाडे, कावळे, आणि लांडगे तुझ्या भोवती असतील; मग तुझे ठिकाण कुत्र्यांमध्ये असेल." दूताने हे सर्व तिरस्काराचे शब्द पौंड्रकाला सांगितले, आणि कृष्णाने आपली रथावर बसून काशीच्या दिशेने प्रस्थान केले. पौंड्रक, बलाढ्य रथी, कृष्ण येत असल्याचे ऐकून, दोन अक्षौहिणी सैन्यासह जलद बाहेर पडला. काशीचा राजा, पौंड्रकाचा मित्र, तीन अक्षौहिणी सैन्य घेऊन त्याच्या मागे गेला आणि पौंड्रकाला पाहिले. त्याच्या हातात शंख, चक्र, गदा, धनुष्य आणि श्रीवत्साचा चिन्ह होते, कौस्तुभमणी आणि वनमालांनी तो सुशोभित होता. पिवळ्या वस्त्रात, गरुडध्वज घेऊन, अमूल्य किरीट आणि दागिने घालून, मकराकृती कुंडले चमकत होती. कृष्णाने पाहिले की तो स्वतःच्या रूपाची नक्कल करून उभा आहे, जणू रंगमंचावरचा अभिनेता; तेव्हा हरि मोठ्याने हसू लागला.