श्रीरुद्र म्हणाले, “हे परमेश्वरा, तूच सर्वोच्च ब्रह्म आहेस, शब्दांनी व्यक्त होणाऱ्या ब्रह्मात लपलेलं सर्वोच्च तेज आहेस; शुद्ध आत्म्यांचे लोक तुला आकाशासारखा, एकटा, पाहतात. तुझं नाभि म्हणजे आकाश, तुझं तोंड म्हणजे अग्नि, तुझं वीर्य म्हणजे जल, तुझं शिर म्हणजे आकाश, दिशा म्हणजे तुझे कान, तुझे पाय म्हणजे पृथ्वी; चंद्र तुझं मन आहे, सूर्य तुझं डोळा आहे, आत्मा म्हणजे तुझं स्वरूप, मी म्हणजे समुद्र, तुझं पोट, आणि सर्पराज तुझं हात आहे. तुझ्या केसांमध्ये वनस्पती आहेत, ढग म्हणजे तुझं जल, ब्रह्मा तुझ्या केसांमध्ये आहे, बुद्धी म्हणजे तुझी सर्जनशक्ती, प्रजापती तुझं हृदय आहे, आणि धर्म तुझं सार आहे; तूच खऱ्या अर्थाने विश्वपुरुष, साऱ्या जगाचा आदर्श आहेस. हे निर्बाध प्रभु, तुझं हे अवतार धर्माच्या रक्षणासाठी आणि लोकांच्या कल्याणासाठी आहे; आम्ही सर्व, तुझ्या प्रेरणेने, सात लोकांचा अर्थ जाणतो. तूच आद्य, अद्वितीय पुरुष, चौथा आणि परे; स्वतःला पाहणारा, कारण आणि कारणरहित, हे प्रभु; तू स्वतःच्या शक्तीने प्रकट होतोस, गुणांच्या प्रकटतेसाठी, पण बदलत नाहीस. जसा सूर्य स्वतःच्या छायेत लपतो आणि छाया व रूपे प्रक्षिप्त करतो, तसाच तू, गुणांनी झाकलेला, गुणांना उजळवतोस, हे आत्म्याच्या अनंत प्रकाशा, आणि गुणधारकांना देखील. ज्यांचे मन तुझ्या मायेमुळे भ्रमित झाले आहे, ते मुलं, पत्नी, घर आणि अशा गोष्टींमध्ये आसक्त होतात आणि दु:खाच्या समुद्रात बुडतात-उठतात. मानव जन्म मिळाल्यावर, ज्या व्यक्तीचे इंद्रिये संयमित नाहीत आणि जो तुझे पाय पूजत नाही, त्याचा खेद करावा, कारण तो स्वतःला फसवतो. जो तुझ्या, आपल्या प्रिय आत्म्याच्या, त्याग करून इंद्रियांच्या विषयांचा पाठपुरावा करतो, तो अमृत सोडून विष घेतो. मी, ब्रह्मा, देव, आणि शुद्ध मनाचे ऋषी, सर्वांनी तुझ्या प्रिय चरणी पूर्णपणे शरण घेतले आहे. तूच जगाच्या सृष्टी, पालन आणि संहाराचा कारण आहेस, सम, शांत, मित्र, आत्मा आणि देव; एकमेव, अद्वैत, विश्वाचा स्रोत; आम्ही तुझी पूजा करतो, जन्म-मृत्यूच्या मुक्तीसाठी. हा माझा प्रिय, आज्ञाधारक आहे; मी त्याला भयमुक्ती दिली आहे, हे प्रभु; त्याच्यावर तुझी कृपा होऊ दे, जशी तू दैत्यराजावर केली होती. श्रीभगवान म्हणाले, “हे पूज्य, तू जे सांगशील, मी तुझ्या इच्छेनुसार करीन; तुझा निर्णय मला प्रिय आणि मान्य आहे.” विरोचनाचा हा पुत्र, असुर, माझ्याद्वारेही मारला जाणार नाही; प्रह्लादाला वर दिला होता, त्यामुळे ना तो, ना तुझी वंशावळ माझ्याद्वारे नष्ट होणार. त्याचा गर्व कमी करण्यासाठी मी त्याचे हात मोडले; त्याची विशाल सेना, जी पृथ्वीवर भार होती, मी नष्ट केली आहे. त्याचे चार हात राहतील; तो वृद्धत्वरहित, अमर, तुझ्या सेवकांमध्ये प्रमुख असेल, आणि असुर, त्याला कुठूनही भय राहणार नाही. अशाप्रकारे भयमुक्ती मिळाल्यावर, असुराने कृष्णाला नमस्कार केला, प्रद्युम्नाला त्याच्या पत्नीसमवेत रथावर ठेवले आणि पुढे आणले. सैन्याच्या तुकडीने वेढलेला, सुंदर वस्त्र-आभूषणांनी सजलेला, पत्नीसमवेत, तो रुद्राच्या सन्मानाने निघाला. तो आपल्या राजवाड्यात प्रवेशला, ध्वज, द्वार, आणि चौक्यांनी शोभायमान, शंख, तुतारी, आणि ढोल यांच्या ध्वनीत, नागरिक, मित्र, आणि द्विजांच्या स्वागतात. जो कोणी कृष्णाचा विजय आणि शंकरासोबतची त्याची युद्धाची आठवण ठेवतो, सकाळी उठून, त्याला कधीही पराभव होणार नाही. या प्रकारे, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील ‘अनिरुद्धाची आण’ या त्रेषष्ट्या अध्यायाचा समारोप झाला. श्री शुक म्हणाले, “हे कुरूश्रेष्ठ, बलराम, आपल्या प्रिय मित्रांना पाहण्यासाठी उत्सुक, रथावर बसून नंदाच्या गोळाकडे गेला. गोप आणि गोपिका, ज्यांनी त्याची आतुरतेने वाट पाहिली होती, त्याने त्यांना दीर्घ काळ मिठी मारली; रामाने आपल्या माता-पित्यांना नमस्कार केला, आणि त्यांनी आनंदाने त्याला आशीर्वाद दिला. ‘हे विश्वाचे प्रभु, तू आणि तुझा भाऊ आम्हाला सदैव रक्षण करा, हे दाशार्ह,’ असे म्हणत त्यांनी त्याला मांडीवर घेतले, मिठी मारली आणि डोळ्यांतून अश्रू वाहवत स्नान घातले. त्याने प्रथेप्रमाणे वय, मैत्री, आणि नाते यानुसार बसलेल्या वृद्ध गोपांना आदराने नमस्कार केला. मग, गोप पुरुषांजवळ गेला, हसत, हस्तांदोलन करत, आणि इतर संकेतांनी, त्याच्याभोवती जमलेल्या लोकांनी त्याला विचारले, तो आरामात बसला होता. त्यानेही त्यांच्या आणि त्यांच्या कुटुंबाच्या कुशलतेची विचारपूस केली, त्याचा आवाज प्रेमाने भरला, कारण त्यांच्या सर्व चिंता कृष्णावर ठेवलेल्या होत्या. ‘हे राम, तुझे सर्व नातेवाईक ठीक आहेत का? तू तुझ्या पत्नी आणि मुलांसह अजूनही आम्हाला आठवतोस का?’ ‘भाग्याने, दुष्ट कंस मेला; भाग्याने, तुझे मित्र मुक्त झाले; भाग्याने, शत्रूंना हरवून, तू सुरक्षित गडात राहतोस.’ गोपिका रामाचे दर्शन घेऊन आनंदित झाल्या आणि हसून विचारले, ‘कृष्ण, नगरातील स्त्रियांचा प्रिय, सुखात आहे का?’ ‘तो आपल्या नातेवाईकांना, वडील-मातेला आठवतो का? तो कधी, एकदाच का होईना, आपल्या आईला भेटायला येईल का? त्या बलवान बाहूंनी आमच्या सेवा आठवतात का?’ ‘ज्याच्यासाठी, हे दाशार्ह, तू, प्रभु, आपल्या आई-वडील, भाऊ, पती, मुलं, आणि बहिणी—प्रिय कुटुंब—त्यागलेस?’ ‘तो अचानक आम्हाला सोडून गेला, प्रेमबंधन तोडून. मग अशा व्यक्तीवर स्त्रिया विश्वास ठेवू शकतात का?’ ‘नगरातील स्त्रिया, ज्या बुद्धिमान आहेत, त्या अशा अस्थिर आणि कृतघ्न व्यक्तीच्या शब्दांना कसे मान्य करतील? पण त्याच्या मोहक गोष्टी, हसणे, नजर, आणि उसासे यांच्या आकर्षणाने, प्रेमात पडून, त्या मान्य करतात.’ ‘आपण, गोपिका, त्याची चर्चा करून काय उपयोग? दुसऱ्या गोष्टी बोलूया. त्याच्या अनुपस्थितीत आपला वेळ जातो, जसा त्याचा जातो का?’ कृष्णाच्या खेळकर बोलण्याची, सुंदर नजरांची, हालचालींची, आणि प्रेमळ मिठीची आठवण करून, गोपिका रडल्या. श्रीसंकर्षण, अनेक प्रकारच्या सांत्वनात कुशल, त्यांना कृष्णाचे प्रेमळ संदेश सांगून समजावले. तिथे राम दोन महिने—मधु आणि माधव—राहिला, रात्री गोपिकांना आनंद देत. पूर्ण चंद्राच्या प्रकाशात, रातराणीच्या सुवासिक वाऱ्याने, यमुनेच्या कुंजात, स्त्रियांच्या समूहाने सेवा करत, त्याने आनंद घेतला. वरुणाने पाठवलेली वरुणी देवी झाडाच्या कपाळातून प्रकट झाली, आणि तिच्या उतरतानाच तिचा सुवास संपूर्ण वनात पसरला.