शिवाच्या ज्वररुपी राक्षसाने त्रिशिराने श्रीकृष्णाला विनंती केली, "तुमच्या असह्य, तीव्र आणि अत्यंत जळजळीत तापाने मी व्याकुळ झालो आहे; लोक आशेच्या बंधनात बांधलेले असताना, ते तुमच्या पायाच्या मूळाला पूजत नाहीत, म्हणून त्यांचे दुःख कायम राहते." श्रीकृष्णाने त्याला उत्तर दिले, "त्रिशिरा, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे; तुझ्या तापाचा भय दूर होईल. जो कोणी आमच्या या संवादाला स्मरण करेल, त्याला तुझ्यापासून भय होणार नाही." शिवाचा ज्वररुपी राक्षस श्रीकृष्णाला वंदन करून निघून गेला. त्यानंतर बाणाने आपल्या रथावर चढून जनार्दनाशी युद्ध करण्यासाठी पुढे आला. त्या वेळी, राजन, हजार हातांनी आणि विविध शस्त्रांनी सज्ज असलेल्या बाणाने, कोपाने श्रीकृष्णावर बाणांचा वर्षाव केला. पुन्हा पुन्हा, श्रीकृष्णाने आपल्या धारदार सुदर्शनाने बाणाच्या तोंडातून येणाऱ्या शस्त्रांचा छेद केला आणि त्याचे हात झाडाच्या फांद्या कापाव्या तसे कापले. बाणाचे हात कापले जात असताना, भक्तांवर दयाळू असलेले भगवान शिव श्रीकृष्णाजवळ आले आणि सुदर्शनधारी श्रीकृष्णाला म्हणाले, "तूच सर्वोच्च ब्रह्म आहेस, सर्वोच्च प्रकाश, शब्दरुप ब्रह्मामध्ये लपलेला; ज्यांची आत्मा शुद्ध आहे, ते तुला आकाशासारखा एकटा पाहतात. तुझे नाभि आकाश आहे, तुझे तोंड अग्नि आहे, जल तुझे वीर्य आहे, आकाश तुझे शिर आहे, दिशा तुझे कान आहेत, पृथ्वी तुझे पाय आहेत; चंद्र तुझा मन आहे, सूर्य तुझे नेत्र आहे, आत्मा तुझा जीव आहे, मी समुद्र तुझ्या पोटात आहे, आणि नागराज तुझा हात आहे. तुझे केस वनस्पती आहेत, मेघ तुझे जल आहेत, ब्रह्मा तुझे केस आहेत, बुद्धी तुझी सर्जनशक्ती आहे, प्रजापती तुझे हृदय आहे, धर्म तुझा सार आहे; तूच खऱ्या अर्थाने विश्वपुरुष आहेस, सर्व जगाचा आदर्श आहेस." "तुझे हे अवतार, हे निर्बाध प्रभु, धर्माच्या रक्षणासाठी आणि जगाच्या कल्याणासाठी झाले आहेत; आम्ही सर्व, तुझ्या प्रेरणेने, सात लोकांची समज प्राप्त करतो. तूच आद्य, अद्वितीय पुरुष, चौथा तत्त्व; स्वयंप्रकाश, कारण आणि अकारण, हे प्रभु; तू स्वतःच्या शक्तीने गुणांच्या प्रकटतेसाठी प्रकट होतोस, पण बदलत नाहीस. जसा सूर्य स्वतःच्या सावलीने लपतो आणि सावली व रूप प्रकट करतो, तसाच तू, गुणांनी लपलेला, गुणांना प्रकाश देतोस, हे आत्मप्रकाश प्रभु, आणि गुणधारकांना देखील." "ज्यांचे मन तुझ्या मायेत गुंतले आहे, ते मुलं, पत्नी, घर यासारख्या गोष्टींमध्ये आसक्त होतात आणि दु:खाच्या समुद्रात बुडतात. मनुष्य जन्म मिळाल्यावर, ज्याचे इंद्रिय नियंत्रित नाहीत आणि जो तुझे पाय पूजत नाही, त्याची दया करावी, कारण तो स्वतःला फसवतो. जो तुला सोडून, हे प्रभु, आपल्या प्रिय आत्म्याला, इंद्रियांच्या विषयांमध्ये उलटपक्षी गुंततो, तो अमृत सोडून विष पितो." "मी, ब्रह्मा, देवता आणि शुद्ध मनाचे ऋषी, आम्ही सर्व तुझ्या चरणी पूर्ण समर्पण केले आहे. तूच जगाच्या सृष्टी, पालन आणि संहाराचा कारण आहेस, सम, शांत, मित्र, आत्मा आणि देव; तूच एकमेव, अद्वैत, जगाचा स्रोत; आम्ही जन्म-मृत्यूच्या बंधनातून मुक्त होण्यासाठी तुझे पूजन करतो, हे प्रभु." "हा माझा प्रिय, आज्ञाधारक, आणि मी त्याला निर्भयता दिली आहे, हे प्रभु; त्याच्यावर तुझी कृपा असावी, जशी तू दैत्यराजावर दया केली होती." श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे पूज्य, तू जे सांगशील, तेच मी करेन; तुझे निर्णय मला मान्य आहेत." "विरोचनाचा हा पुत्र, असुर, माझ्या हातूनही मारला जाणार नाही; प्रल्हादाला दिलेल्या वरामुळे, ना तो, ना तुझी वंशावळ, माझ्या हातून नष्ट होणार नाही." "त्याचा गर्व कमी करण्यासाठी मी त्याचे हात तोडले; त्याची मोठी सेना, जी पृथ्वीवर भार होती, मी नष्ट केली आहे." "त्याचे चार हात शिल्लक राहतील; तो वृद्धत्वरहित, अमर, तुझ्या सेवकांमध्ये प्रमुख राहील, आणि त्याला कुठूनही भय राहणार नाही." असुराने निर्भयता मिळवून श्रीकृष्णाला वंदन केले, प्रद्युम्नाला त्याच्या पत्नीसमवेत रथावर ठेवले आणि पुढे आणले. सेना, उत्तम वस्त्र आणि अलंकारांनी सज्ज, पत्नीसमवेत, तो रुद्राच्या सन्मानाने निघून गेला. आपल्या राजवाड्यात, ध्वजांनी, प्रवेशद्वारांनी आणि चौक्यांनी शोभायमान, शंख, तुतारी आणि ढोल यांच्या गजरात, नागरिक, मित्र आणि द्विजांच्या स्वागतात तो प्रवेशला. जो कोणी कृष्णाच्या विजयाचा आणि शंकरासोबतच्या युद्धाचा स्मरण करतो, सकाळी उठून, त्याला कधीही पराभव होत नाही. अशा प्रकारे, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील 'अनिरुद्धाचा आणणे' या साठीसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला. शुकदेव म्हणाले, "हे कुरुश्रेष्ठ, बलराम भगवान, आपल्या प्रिय मित्रांना भेटण्यासाठी उत्सुक होऊन, रथावर बसून नंदाच्या गोकुलात गेले. गोकुळातील गवळी आणि गवळणी, जे त्यांची आतुरतेने वाट पाहत होते, त्यांनी त्यांना दीर्घकाळ मिठी मारली; बलरामाने आपल्या आई-वडिलांना वंदन केले, त्यांनी आनंदाने आशीर्वाद दिले." "तू आणि तुझा भाऊ, हे विश्वाचे प्रभु, नेहमी आमचे रक्षण करा," असे म्हणत त्यांनी त्याला मांडीवर घेतले, मिठी मारली आणि डोळ्यांतून अश्रू ढाळले. बलरामाने गवळी वृद्धांना त्यांच्या वय, मैत्री आणि नाते संबंधानुसार आदराने नमस्कार केला. मग, गवळी पुरुषांच्या समवेत, हसत, हस्तांदोलन करत आणि इतर स्नेहाच्या गोष्टी करत, जे त्याच्या आजूबाजूला जमले होते, त्यांनी त्याला विचारले, आणि तोही त्यांच्या आणि त्यांच्या कुटुंबाच्या कुशलतेची चौकशी करत होता, त्याच्या आवाजात प्रेमाचा अडथळा होता, कारण कृष्णाच्या कमलदलसारख्या डोळ्यांत त्यांनी सर्व भार ठेवला होता. "हे राम, तुमचे सर्व नातेवाईक कुशल आहेत ना? तुम्ही, तुमच्या पत्नी आणि मुलांसह, अजूनही आम्हाला आठवता का?" "भाग्याने, दुष्ट कंस मारला गेला; भाग्याने, तुमचे मित्र मुक्त झाले; भाग्याने, शत्रूंना पराभूत करून, तुम्ही किल्ल्यात आश्रय घेतला." गवळणी, बलरामाला पाहून आनंदित, हसत विचारू लागल्या, "कृष्ण, जो नगरीच्या स्त्रियांना प्रिय आहे, तो सुखाने आहे का?" "तो आपल्या नातेवाईकांना, वडिलांना आणि आईला आठवतो का? तो कधी, एकदाही, आपल्या आईला भेटायला येईल का? की त्या बलवान बाहूंनी आमच्या सेवेला आठवतो का?" "ज्यांच्यासाठी, हे दाशार्ह, तू, हे प्रभु, आई, वडील, भाऊ, पती, मुलं आणि अगदी बहिणी—सर्वात प्रिय नातेवाईक—त्यांना सोडले?" "तो अचानक आम्हाला सोडून गेला, आपुलकीचे बंध तोडले. मग अशा व्यक्तीवर स्त्रियांना विश्वास ठेवता येईल का?" "नगरीतील स्त्रिया, बुद्धिमान असूनही, अशा बदलत्या आणि कृतघ्न व्यक्तीच्या शब्दांना कसे स्वीकारू शकतात? तरीही, त्याच्या मोहक कथा, हास्य, नजर आणि उसासे यांनी मंत्रमुग्ध होऊन, त्या प्रेमवेड्या होऊन त्याला स्वीकारतात.