भगवान श्रीकृष्णाने विविध रूपे धारण करून, आपल्या लीलेद्वारे देव, सत्पुरुष आणि जगाच्या जोडणाऱ्या मार्गांचे रक्षण केले. जे लोक हिंसेला प्रवृत्त होतात, त्यांचा नाश केला; आणि पृथ्वीवरील भार कमी करण्यासाठी त्यांचा जन्म झाला. त्रिशिरा नावाच्या तापरूपी असुराने श्रीकृष्णाला विनंती केली, "तुमच्या असह्य, तीव्र तापामुळे मी जळत आहे. जोपर्यंत लोक आशेच्या बंधनात आहेत, ते तुमच्या चरणांची पूजा करत नाहीत, आणि त्यांचे दुःख कायम राहते." श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे त्रिशिरा, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे; तुझ्या तापाचा भय दूर होईल. जे आमच्या संभाषणाचे स्मरण करतील, त्यांना तुझ्यापासून भय राहणार नाही." शिवाच्या तापरूपी असुराने अच्युताला नमस्कार केला आणि निघून गेला. त्यानंतर बाणाने आपल्या रथावर चढून जनार्दनाशी युद्धासाठी पुढे आला. राजा, बाणा, हजार हात आणि विविध शस्त्र घेऊन, क्रोधाने चक्रधारी श्रीकृष्णावर बाणांचा वर्षाव केला. श्रीकृष्णाने पुन्हा पुन्हा बाण, शस्त्रे, त्याच्या तोंडातून येणारी शस्त्रे धारदार चक्राने छेदली आणि बाणाच्या हातांना झाडाच्या फांद्या कापाव्या तसे तुटवले. बाणाचे हात कापले जात असताना, भक्तांवर दया करणारा भगवान शिव श्रीकृष्णाजवळ आला आणि त्याला संबोधित केले. श्रीरुद्र म्हणाले, "तूच सर्वोच्च ब्रह्म, परम प्रकाश, शब्दरूप ब्रह्मात लपलेला; शुद्ध आत्म्यांना तू आकाशासारखा एकटा दिसतो. तुझ्या नाभीमध्ये आकाश, तुझ्या तोंडात अग्नि, तुझ्या वीर्यरूपात जल, तुझ्या डोक्यात आकाश, तुझ्या कानात दिशांचा आवाज, तुझे पाय पृथ्वी; तुझ्या मनात चंद्र, तुझ्या डोळ्यात सूर्य, तुझ्या आत्म्यात आत्मा, मी समुद्र, तुझे पोट, आणि सर्पराज तुझ्या हातात आहे. तुझे केस वनस्पती, मेघ तुझे जल, ब्रह्मा तुझे केस, बुद्धी तुझे सृजनशक्ती, प्रजापती तुझे हृदय, धर्म तुझी मूळभूत प्रकृती; तूच विश्वरूप, जगाचा आदर्श आहेस." "हे अव्याहत प्रभु, तुझा अवतार धर्माच्या रक्षणासाठी आणि जगाच्या कल्याणासाठी आहे; आम्ही सर्व, तुझ्या प्रेरणेने, सात लोकांची जाण ठेवतो. तूच आद्य, अद्वितीय पुरुष, चौथा परे; स्वयंप्रकाश, कारण आणि अकारण; तू स्वतःच्या शक्तीने सर्व गुणांचा प्रकट होतोस, पण बदलत नाहीस. जसे सूर्य स्वतःच्या छायेत लपतो, छाया आणि रूप दोन्ही प्रकट करतो, तसे तू गुणात लपून, गुण आणि गुणी प्राणी दोन्ही उजळवतोस, हे आत्मप्रकाश. तुझ्या मायेमुळे लोकांची बुद्धी भ्रमित होते; ते मुलं, पत्नी, घर इत्यादींमध्ये आसक्त होऊन, दु:खाच्या समुद्रात बुडतात आणि तरतात." "मानवी जन्म मिळून, ज्याचे इंद्रिय नियंत्रित नाहीत आणि जो तुझे चरण पूजत नाही, त्याचा दया करावी लागते—तो स्वतःला फसवतो. जो तुझा, स्वतःचा प्रिय आत्मा सोडून इंद्रियांच्या विषयांचा पाठलाग करतो, तो अमृत सोडून विष पितो. मी, ब्रह्मा, देव, आणि शुद्ध मनाचे ऋषी—आम्ही सर्व, तुझ्या प्रिय प्रभूला पूर्णपणे शरण आलो आहोत." "तूच जगाच्या उत्पत्ती, पालन आणि संहाराचा कारण; सम, शांत, मित्र, आत्मा आणि देव; एकमेव, अद्वैत, जगाचा स्रोत; आम्ही तुझी पूजा करतो, जन्म-मरणातून मुक्तीसाठी. हा बाणा मला प्रिय, आज्ञाकारी आहे; मी त्याला भयमुक्त केले आहे, हे प्रभू; त्याच्यावर तुझे कृपा असो, जसे तू दैत्यराजावर दया केलीस." श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे पूज्य, जे काही तू सांगशील, मी तुझे समाधान करण्यासाठी करीन; तुझे निर्णय मला मान्य आणि प्रिय आहेत." "विरोचनाचा हा पुत्र, असुर, माझ्या हातूनही मारला जाणार नाही; प्रल्हादाला दिलेला वर—त्यामुळे तो आणि तुझे वंशज माझ्या हातून मारले जाणार नाहीत." "त्याचा अभिमान कमी करण्यासाठी मी त्याचे हात तोडले; त्याची मोठी सेना, जी पृथ्वीवर भार होती, मी नष्ट केली आहे. त्याचे चार हात राहतील; तो वृद्धत्वरहित, अमर, तुझ्या सेवकांमध्ये प्रमुख असेल, आणि त्याला कुठूनही भय राहणार नाही." असुराने भयमुक्ती मिळवून कृष्णाला नमस्कार केला, प्रद्युम्नाला आणि त्याच्या पत्नीला रथावर बसवून पुढे आणले. सेना विभागाने वेढलेला, सुंदर वस्त्र आणि दागिने घालून, पत्नी सोबत, तो रुद्राच्या सन्मानाने निघून गेला. त्याने आपल्या राजवाड्यात प्रवेश केला, झेंडे, द्वार, चौक, शंख, तुर्य, आणि ढोल यांच्या आवाजात, नागरिक, मित्र, आणि द्विजांच्या स्वागतात. जो कोणी कृष्णाच्या विजयाचा आणि शंकराशी त्याच्या युद्धाचा स्मरण करतो, सकाळी उठून, त्याला कधीही पराभव भोगावा लागणार नाही. या प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील 'अनिरुद्धाची आण' या त्रसष्टाव्या अध्यायाचा समारोप झाला. शुकदेव म्हणाले, "हे कुरुश्रेष्ठ, भगवान बलराम, आपल्या प्रिय मित्रांना भेटण्यासाठी उत्सुक, रथावर चढून नंदाच्या गोकुळात आले. गोकुळातील गोपाल आणि गोपिका, जे त्यांची आतुरतेने वाट पाहत होते, त्यांनी रामाला दीर्घ काळ मिठी मारली; रामाने आपल्या आई-वडिलांना नमस्कार केला, आणि त्यांनी आनंदाने त्याला आशीर्वाद दिला." "हे विश्वाचे प्रभु, तू आणि तुझा भाऊ नेहमी आमचे रक्षण करा," असे म्हणत त्यांनी रामाला आपल्या मांडीवर घेतले, मिठी मारली, आणि डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहत त्याला न्हालवले. रामाने मोठ्या गोपालांना, त्यांचे वय, मैत्री, आणि नात्याप्रमाणे, आदरपूर्वक नमस्कार केला. नंतर, गोपालांनी हसत, हात मिळवून, आणि इतर हावभावांनी, रामाजवळ जमून, सोयीस्करपणे बसलेल्या रामाला विचारले. रामानेही त्यांच्या आणि त्यांच्या कुटुंबाच्या कुशलतेची विचारपूस केली, प्रेमाने गदगदलेल्या आवाजात, कारण कृष्णाच्या कमलनयनांमध्ये त्यांनी सर्व भार ठेवला होता. "हे राम, तुझे सर्व नातेवाईक कुशल आहेत का? तू, तुझ्या पत्नी आणि मुलांसह, अजूनही आम्हाला आठवतोस का?" "भाग्याने, दुष्ट कंस मेला; भाग्याने, तुझे मित्र मुक्त झाले; भाग्याने, शत्रूंना पराजित करून, तुम्ही सुरक्षित स्थळी आश्रय घेतला." गोपिका, रामाचे दर्शन झाल्याने आनंदित, हसत विचारू लागल्या, "कृष्ण, जो नगरातील स्त्रियांना प्रिय आहे, तो सुखाने आहे का?" "तो आपल्या नातेवाईकांना, वडील आणि आईला आठवतो का? तो कधी, एकदाही, आईला भेटायला येईल का? किंवा तो आपल्या सेवा आठवतो का?" "हे दाशार्ह, ज्यासाठी तू, प्रभू, आई, वडील, भाऊ, पती, मुलं, आणि अगदी बहिणी—आपल्या प्रिय नात्यांना—सोडून दिले?" "तो अचानक आम्हाला सोडून गेला, आपली स्नेहबंधन तोडली. मग अशा व्यक्तीवर स्त्रियांना विश्वास कसा ठेवावा?" ही कथा श्रीमद्भागवताच्या दिव्य अध्यायात वर्णन केली आहे, जिथे भक्ती, प्रेम, आणि जीवनातील गूढ गाथा अत्यंत सुंदरतेने उलगडल्या आहेत.