जेव्हा सर्व प्राणी सैन्य भयाने पळाले, तेव्हा तीन डोके आणि तीन पाय असलेला ज्वर-राक्षस दाशार्ह वंशजावर, म्हणजे श्रीकृष्णावर, दहा दिशांना जणू जाळत धावून आला. त्याचे तेज फारच भयानक होते. तेव्हा दिव्य नारायणाने स्वतःचा ज्वर-राक्षस सोडला; शंकराचा ज्वर आणि विष्णूचा ज्वर एकमेकांशी भिडले. विष्णूच्या ज्वराच्या शक्तीने शंकराचा ज्वर अतिशय व्याकुळ झाला; तो सुरक्षितता कुठेच मिळेना, भयग्रस्त झाला आणि हृषीकेश श्रीकृष्णाच्या आश्रयाला गेला, हात जोडून त्याचे स्तुतीपर शब्द बोलला. शंकराचा ज्वर म्हणाला, "अनंत शक्तीचे अधिपती, सर्वोच्च स्वामी, सर्व आत्म्यांचे आत्मा, शुद्ध चैतन्य, विश्वाच्या उत्पत्ती, पालन आणि संहाराचा कारण, शांत ब्रह्म आणि ब्रह्माचा चिन्ह – मी तुमच्यासमोर नतमस्तक आहे. काळ, नियती, कर्म, जीव, प्रकृती, पदार्थ, क्षेत्र, श्वास, आत्मा आणि परिवर्तन – हे सर्व बीज आणि अंकुराचा प्रवाह, तुमच्या मायेतून उत्पन्न झाले आहे; मी त्याच्या नाशात आश्रय घेतो. तुम्ही विविध रूपे घेऊन देव, सज्जन आणि लोकांच्या रक्षणासाठी, तसेच हिंस्र मार्गाने भटकणाऱ्यांचा संहार करता; पृथ्वीचे भार कमी करण्यासाठीच तुमचा अवतार आहे. तुमच्या असह्य, तीव्र आणि ज्वलंत ज्वराने मी जळत आहे; जोपर्यंत लोक आशेने बांधलेले आहेत, ते तुमच्या पायांच्या मूळाला पूजत नाही, म्हणून त्यांचे दुःख कायम राहते." श्रीकृष्ण म्हणाले, "त्रिशिरा, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे; आता तुला ज्वराचे भय राहणार नाही. जे आमचे हे संवाद आठवतील, त्यांना तुझ्यापासून कधीच भय होणार नाही." असे ऐकून शंकराचा ज्वर श्री अच्युताला नमस्कार करून निघून गेला. बाणाने आपला रथ चढवून पुन्हा श्री जनार्दनाशी युद्धासाठी पुढे येण्यास सुरुवात केली. राजा, बाणा, ज्याचे हजार हात होते, विविध शस्त्रांनी सज्ज, प्रचंड रागाने श्रीकृष्णावर बाणांचा वर्षाव केला. श्रीकृष्णाने पुन्हा पुन्हा आपल्या सुदर्शन चक्राने बाणाच्या तोंडातून येणारी शस्त्रे कापून टाकली आणि त्याचे हात झाडाच्या फांद्या कापाव्यात तसे कापले. बाणाचे हात कापले जात असताना, भक्तांवर दया करणारा भगवान शंकर श्रीकृष्णाजवळ आला आणि त्याला बोलला. श्री रुद्र म्हणाले, "तू सर्वोच्च ब्रह्म, सर्वोच्च प्रकाश, शब्दात व्यक्त होणाऱ्या ब्रह्मात लपलेला; ज्यांची आत्मा शुद्ध आहे, ते तुला आकाशासारखा एकटा पाहतात. तुझे नाभि आकाश, तुझे तोंड अग्नी, तुझे वीर्य पाणी, तुझे डोके आकाश, तुझे कान दिशा, तुझे पाय पृथ्वी; चंद्र तुझा मन, सूर्य तुझे डोळे, आत्मा तुझा आत्मा, मी समुद्र तुझा पोट, आणि नागराज तुझा हात. तुझे केस वनस्पती, मेघ तुझे पाणी, ब्रह्मा तुझे केस, बुद्धी तुझी सर्जनशक्ती, प्रजापती तुझे हृदय, धर्म तुझा सार; तूच खरे विश्वपुरुष, जगाचा आदर्श. तुझा हा अवतार, सर्व अडथळ्यांपासून मुक्त, धर्माच्या रक्षणासाठी आणि जगाच्या कल्याणासाठी आहे; आम्ही सर्व, तुझ्या प्रेरणेने सात लोकांची समज घेतो. तूच आद्य, अद्वितीय पुरुष, चौथा आणि सर्वात वेगळा; स्वतःस पाहणारा, कारण आणि कारणरहित, तू स्वतःच्या शक्तीने सर्व गुणांच्या प्रकटासाठी प्रकट होतोस, पण बदलत नाहीस. जसा सूर्य स्वतःच्या सावल्याने लपतो, आणि सावली व रूपे प्रक्षिप्त करतो, तसा तू स्वतःच्या गुणांनी लपून, गुण आणि गुणवंतांना प्रकाशित करतोस, ओ अनंत प्रकाश! ज्यांचे मन तुझ्या मायेमुळे भ्रमित झाले, ते पुत्र, पत्नी, घर यासारख्या गोष्टींमध्ये आसक्त होतात, आणि दुःखाच्या समुद्रात बुडतात. हे मानव जन्म मिळवून, जर कोणी आपल्या इंद्रियांवर नियंत्रण न ठेवता तुझ्या पायांना पूजत नाही, तर तो दयनीय आहे, कारण तो स्वतःला फसवतो. जो तुझ्या, स्वतःच्या प्रिय आत्म्याचा त्याग करून, इंद्रियांच्या विषयांचा पाठपुरावा करतो, तो अमृत सोडून विष पितो. मी, ब्रह्मा, देवता आणि शुद्ध मनाचे ऋषी, आम्ही सर्व तुझ्या प्रिय चरणी पूर्णपणे समर्पित आहोत. तूच जगाच्या उत्पत्ती, पालन आणि संहाराचा कारण, सम, शांत, मित्र, आत्मा आणि देव; एकमेव, अद्वैत, विश्वाचा स्रोत; आम्ही जन्म-मृत्यूच्या मुक्तीसाठी तुला पूजतो. हा बाणा माझा प्रिय, आज्ञाकारी, आणि मी त्याला निर्भयता दिली आहे; कृपा कर, जसा तू दैत्यांच्या अधिपतीवर केलीस." श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे पूज्य, तुम्ही जे म्हणता, ते मी करीन; तुमच्याला जे आवडते, तेच माझ्यासाठी योग्य आणि मान्य आहे. विरोचनाचा हा पुत्र, असुर, माझ्याद्वारेही मारला जाणार नाही; प्रह्लादाला दिलेला वर आहे, म्हणून ना तो, ना तुमचा वंश माझ्या हातून मरेल. त्याचा गर्व कमी करण्यासाठी मी त्याचे हात कापले; त्याची मोठी सेना, जी पृथ्वीवर भार होती, ती मी नष्ट केली आहे. त्याचे चार हात शिल्लक राहतील; तो वृद्धत्वरहित, अमर, तुमच्या सेवकांचा प्रमुख राहील, आणि त्याला कुठूनही भय राहणार नाही." अशा रीतीने निर्भयता मिळवून, असुर बाणाने श्रीकृष्णाला नमस्कार केला, प्रद्युम्नाला त्याच्या पत्नीसमवेत रथावर ठेवून पुढे आणला. सैन्याच्या तुकड्यांनी वेढलेला, सुंदर वस्त्रे व दागिने घातलेला, पत्नीबरोबर, तो रुद्राच्या सन्मानाने निघून गेला. आपल्या राजकीय नगरीत, झेंडे, द्वार, आणि चौक पहारेकरी, शंख, तुतारी, आणि ढोल यांच्या गजरात, नागरिक, मित्र, आणि द्विजांच्या स्वागताने प्रवेश केला. जो कोणी श्रीकृष्णाचा विजय आणि शंकरासोबतची त्याची लढाई सकाळी उठून आठवतो, त्याला कधीच पराभवाचा अनुभव येणार नाही. या प्रकारे, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील 'अनिरुद्धाची आणी' या साठीस तिसऱ्या अध्यायाचा समारोप झाला. श्री शुकदेव म्हणाले, "हे कुरुवंशातील श्रेष्ठ, बलराम, आपल्या प्रिय मित्रांना भेटण्याची उत्कंठा घेऊन, रथावर बसून नंदाच्या गोकुलात गेला. गवाळ आणि गवाळ स्त्रिया, ज्यांनी त्याची खूप दिवस वाट पाहिली होती, त्याने त्यांना दीर्घ काळ मिठी मारली; रामाने आपल्या आई-वडिलांना प्रणाम केला आणि त्यांनी आनंदाने त्याला आशीर्वाद दिला. 'तू आणि तुझा भाऊ, हे विश्वाचे स्वामी, नेहमी आमचे रक्षण करा, हे दाशार्ह,' असे म्हणत त्यांनी त्याला आपल्या मांडीवर घेतले, मिठी मारली, आणि डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहत त्याला स्नान घातले. बलरामाने गावातील वयोवृद्ध गवाळांना, त्यांच्या वय, मैत्री आणि नात्याप्रमाणे, आदरपूर्वक अभिवादन केले. मग, गवाळ पुरुषांसमोर, हास्य, हस्तांदोलन आणि इतर स्नेहाने, जे त्याच्या सभोवताली जमले होते, त्यांनी त्याला विचारले, तो आरामात बसला होता. आणि त्यानेही त्यांच्या आणि त्यांच्या कुटुंबांच्या कुशलतेची विचारपूस केली, त्याचा आवाज प्रेमाने भरलेला होता; कारण कृष्ण, ज्याचे नेत्र कमळासारखे होते, त्याच्यावर त्यांनी सर्व भार ठेवला होता. 'हे राम, तुझे सर्व नातेवाईक सुखरूप आहेत ना? तू, तुझ्या पत्नी आणि मुलांसह, अजूनही आम्हाला आठवतोस का?'" अशी ही दिव्य कथा, श्रद्धा आणि प्रेमाने सांगितली.