सुंदर, तेजस्वी आणि वीर अनिरुद्धाला पाहून, उषा अत्यंत आनंदित झाली. आपल्या घरात, जे इतरांसाठी अगम्य होते, तिने अनिरुद्धासोबत प्रेमाने रमण केले. अनिरुद्धाचा आदर उत्तम वस्त्रे, फुलांच्या माळा, सुगंध, धूप, दिवे, आसने, पेये, अन्न, स्वादिष्ट पदार्थ आणि सेवाभावाने केला गेला. उषाच्या राजवाड्यात लपून, तिच्या वाढत्या प्रेमाने सदैव वेढलेला अनिरुद्ध, तिच्या मोहात इतका गुंतला होता की दिवस कसे जात होते, त्याचे भानही त्याला राहिले नाही. यदुवीर अनिरुद्धाच्या सहवासात उषा आपले व्रत विसरली होती. तिच्या रक्षणासाठी ठेवलेल्या सेविकांनी, सूक्ष्म चिन्हांवरून, तिच्या आनंदात बदल जाणवला. त्यांनी राजाला जाऊन सांगितले, “राजन्, आपल्या कन्येच्या वागण्यात संशयास्पद बदल दिसत आहे, हे आपल्या घराण्याला कलंक आहे.” त्या पुढे म्हणाल्या, “आम्ही तिला काळजीपूर्वक राखतो, पण तरीही, आम्हाला कळले नाही की ही दुर्गम कन्या एखाद्या पुरुषाच्या संसर्गाने अपवित्र कशी झाली.” हे ऐकून बाण फारच व्यथित झाला. तो वेगाने कन्येच्या महालात गेला आणि तिथे त्याने यदुकुलातील राजकुमार अनिरुद्धाला पाहिले. तो कामदेवाचा पुत्र जणू पृथ्वीवर अवतरला होता—गडद वर्ण, पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत, कमळासारखी डोळ्यांची शोभा, रुंद बाहू, कानात कुंडले, कुरळ्या केशांनी मस्तक सुशोभित, आणि हास्ययुक्त कटाक्षाने चेहरा उजळलेला. अनिरुद्ध आपल्या प्रेयसीसोबत पासा खेळत होता. उषा त्याच्यासाठी उत्कंठित होती; तिच्या अंगावर माळ होती, जी तिच्या कुंकवाने रंगली होती, आणि अनिरुद्धाच्या हातात जाईच्या फुलांची माळ होती. दोघेही एकमेकांच्या सान्निध्यात होते, हे पाहून बाण आश्चर्यचकित झाला. माधवाला शत्रू सैनिकांनी वेढलेले पाहून, अनिरुद्धाने गदा उचलली आणि मृत्यूसारखा निर्धार करून उभा राहिला. सर्व बाजूंनी त्याला पकडण्यासाठी जे सैनिक आले, त्यांना अनिरुद्धाने जणू रानडुकराने कुत्र्यांना मारावे तसे ठार केले. जखमी आणि मृत सैनिकांचे डोके, मांड्या, हात तुटलेले होते, आणि उरलेले सैनिक राजवाड्यातून पळून गेले. तेव्हा बाणाचा सामर्थ्यशाली पुत्राने नागपाशाचा वापर करून, संतप्त अनिरुद्धाला बांधले. उषा हे दृश्य पाहून शोक आणि दुःखाने व्याकुळ झाली; ती अश्रूंनी डोळे भरून रडू लागली. इतक्यात, श्रीमद्भागवताच्या दहाव्या स्कंधातील “अनिरुद्धाचे बंधन” या अध्यायाचा शेवट होतो. श्री शुकदेव म्हणतात, “हे भरतवंशी, अनिरुद्ध आणि त्याच्या कुटुंबीयांचा पत्ता लागत नव्हता, आणि चार महिने दुःखात गेले. नारदाकडून अनिरुद्धाच्या बंदीवासाची आणि त्या घडलेल्या घटनांची बातमी ऐकून, कृष्णभक्त वृष्णिवंशीयांनी शोनितपूरकडे प्रस्थान केले. प्रद्युम्न, युयुधान, गद, साम्ब, सारण, नंद, उपनंद, भद्र आणि इतर सर्व रामकृष्णाचे अनुयायी, बारा सैन्यदलांसह, बाणाच्या नगरीला वेढा घालण्यासाठी निघाले. बाणाने पाहिले की त्याची बाग, तटबंदी, मनोरे आणि प्रवेशद्वारे नष्ट होत आहेत, तेव्हा तो प्रचंड संतापाने, समसमान सैन्य घेऊन युद्धासाठी बाहेर पडला. बाणाच्या बाजूने, भगवंत रुद्र आपल्या पुत्रासह, प्रमथगणांसह, नंदीवर आरूढ होऊन, राम आणि कृष्णाशी युद्ध करण्यासाठी आले. कृष्ण आणि शंकर, आणि प्रद्युम्न आणि गुह यांच्यात भयंकर, रोमांचकारी युद्ध सुरू झाले. कुंभांड आणि कूपकर्ण हे बलरामाशी, साम्ब बाणाच्या पुत्राशी, आणि सात्यकी स्वतः बाणाशी युद्ध करू लागले. ब्रह्मा, इतर देव, ऋषी, सिद्ध, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष हे सर्व आकाशमार्गाने हे अद्भुत युद्ध पाहण्यासाठी आले. कृष्णाने शंकराच्या अनुयायांना—भूत, प्रमथ, गुह्यक, डाकिनी, राक्षस, विनायक, प्रेत, मातृका, पिशाच, कुश्मांड, ब्रह्मराक्षस—आपल्या शार्ङ्ग धनुष्यातून सुटलेल्या तीक्ष्ण बाणांनी दूर हाकलले. पिनाकधारी शंकराने विविध अस्त्रे कृष्णावर सोडली, पण कृष्णाने ती प्रतिअस्त्रांनी सहज नष्ट केली. ब्रह्मास्त्राला ब्रह्मास्त्र, वायव्यास्त्राला पर्वतात्र, अग्न्यास्त्राला पर्जन्यास्त्र, पाशुपतास्त्राला आपल्या अस्त्राने प्रत्युत्तर दिले. मग जृंभणास्त्राने गिरीशाला (शंकराला) मोहित करून, शौरि (कृष्ण) ने बाणाच्या सैन्याचा तलवार, गदा आणि बाणांनी संहार केला. प्रद्युम्नाने सर्व बाजूंनी बाणांचा वर्षाव केल्याने स्कंद (कार्तिकेय) जखमी झाला आणि रक्तस्राव होऊ लागला; म्हणून तो, मयूरध्वजधारी, युद्धभूमी सोडून गेला. कुंभांड आणि कूपकर्ण बलरामाच्या हलाने ठार झाले, त्यांच्या सैन्याने नेता गमावल्यावर सर्वत्र पळ काढला. आपली सेना नष्ट होताना पाहून, बाण संतापाने जळू लागला. त्याने सात्यकीला सोडून दिले आणि युद्धाच्या मध्यभागी कृष्णावर चाल करून गेला. बाणाने एकाच वेळी पाचशे धनुष्यांवर प्रत्येकी दोन बाण लावले आणि युद्धाच्या उन्मादात कृष्णावर सोडले. पण प्रभु हरिने एकाच वेळी ती सर्व धनुष्ये छाटली, सारथी, रथ आणि घोडे मारले आणि मग आपला शंख फुंकला. बाणाची माता कोटरा, पुत्राचे रक्षण करण्यासाठी, केस मोकळे करून, नग्न अवस्थेत कृष्णासमोर उभी राहिली. मग गदाग्रज (कृष्ण) चेहरा वळवून त्या नग्न स्त्रीकडे पाहिले नाही, आणि बाण, रथ आणि धनुष्य नष्ट झाल्यावर, पुन्हा नगरात गेला. सर्व प्राण्यांची सेना पळून गेल्यावर, तीन डोके आणि तीन पाय असलेला ज्वररुपी दैत्य, दहा दिशांना जळवत असल्यासारखा, दशार्हवंशीय कृष्णावर धावून आला. तेव्हा दिव्य नारायणाने आपलाही ज्वररुपी दैत्य सोडला. शिवाचा ज्वर आणि विष्णूचा ज्वर यांच्यात घनघोर युद्ध झाले. विष्णूच्या ज्वराच्या सामर्थ्याने त्रस्त होऊन, शिवाचा ज्वर आर्तपणे ओरडू लागला; तो कुठेही आश्रय न सापडल्याने घाबरून, हृषीकेशाच्या शरण गेला आणि हात जोडून स्तुती करू लागला. तो म्हणाला, “अनंत शक्तीचे स्वामी, सर्वश्रेष्ठ अधिपती, सर्वात्मा, शुद्ध चैतन्यस्वरूप, सृष्टी, स्थिती आणि संहाराचे कारण, शांत ब्रह्म, ब्रह्मचिन्ह—आपणास मी वंदन करतो. काल, दैव, कर्म, जीव, प्रकृती, द्रव्य, क्षेत्र, प्राण, आत्मा आणि विकार—हे सर्व बीज आणि अंकुर यांच्या प्रवाहासारखे, आपली माया आहे; मी तिच्या अभावातच आपली शरण घेतो. आपल्या लीलांनी, विविध रूपे धारण करून, आपण देव, सज्जन, आणि लोकांच्या रक्षणासाठी जगाचा आधार ठेवता; दुष्टांचा नाश करता; पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठीच आपला जन्म होतो.” अशा प्रकारे, या अद्भुत आणि दिव्य घटनांची सांगता होते.