रोहिणीच्या पुत्रांमध्ये दीप्तिमान, ताम्र, तप्त आणि इतरांचा समावेश होता. प्रद्युम्नापासून अनिरुद्धाचा जन्म झाला, आणि त्याच्या पत्नी होती रुक्मीची कन्या, रुक्मवती—ती अत्यंत पराक्रमी व भोजकट नगरीतील होती. कृष्णाच्या मुलांची संख्या, त्यांची संतती आणि नातवंडे, दहा दशलक्षांपेक्षा अधिक होती. आणि कृष्णाच्या संततींच्या मातांची संख्या सोळा हजार होती. राजा परीक्षित विचारतो: "कृष्णाकडून अपमानित झालेला, आणि त्याला मारण्याची संधी शोधणारा रुक्मी, तरीही युद्धात आपल्या कन्येचा विवाह कृष्णाच्या पुत्राशी कसा काय करतो? या शत्रूंमधील विवाहाची कथा, हे ज्ञानी, मला सविस्तर सांगा." शुकदेव म्हणाले: योगी लोक भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियांच्या पलीकडील, दूर आणि गुप्त गोष्टी स्पष्टपणे जाणतात. शुकदेव सांगतात: त्या स्वयंवरात, कामदेवासारख्या तेजस्वी आणि अनेक अंगांनी युक्त असलेल्या प्रद्युम्नाचा पुत्र अनिरुद्ध, रुक्मवतीने स्वतः निवडला. उपस्थित राजांना पराभूत करून, तो तिला युद्धभूमीतून आपल्या रथावर घेऊन गेला. जरी रुक्मी कृष्णाशी वैर ठेवून होता आणि पूर्वी त्याच्याकडून अपमानित झाला होता, तरीही त्याने आपल्या बहिणीचा पुत्र असल्यामुळे, बहिणीला आनंद मिळावा म्हणून आपली कन्या अनिरुद्धास दिली. कृतवर्म्याचा पुत्र, अत्यंत बलशाली आणि प्रसिद्ध, रुक्मिणीच्या कन्येशी विवाहबद्ध झाला. रुक्मीने आपल्या नात रौचनेचा विवाह अनिरुद्धाशी केला, जरी त्यांच्यात अद्याप वैर होते, तरी बहिणीला आनंद मिळावा म्हणून आणि आपुलकीच्या नात्याने बांधला गेला होता. या शुभ प्रसंगी, रुक्मिणी, बलराम, कृष्ण, सांब, प्रद्युम्न इत्यादी सर्व भोजकट नगरीत गेले. विवाह सोहळा पूर्ण झाल्यावर, कलिंगाधिपतीसह इतर गर्विष्ठ राजांनी रुक्मीला उद्युक्त केले की, तो बलरामासोबत फासे खेळून त्याला हरवावा. राजा, बलरामास फासे खेळता येत नाही, असे जरी सांगितले, तरीही त्याचे नुकसान मोठे झाले. तरी बलरामास पाचारण करण्यात आले आणि रुक्मीने त्याच्याशी फासे खेळले. तेथे बलरामाने शंभर, हजार, आणि मग दहा हजार सोन्याच्या नाण्यांची बाजी लावली; रुक्मीने त्याला हरवले. कलिंगराजाने मोठ्याने हसत, दात दाखवत बलरामाची चेष्टा केली, जी हलायुधास सहन झाली नाही. मग रुक्मीने एक लाख नाण्यांची बाजी लावली, आणि त्या वेळी बलरामाने विजय मिळवला; पण रुक्मीने कपट करून, "मी जिंकलो," असे जाहीर केले. तेव्हा क्रोधाने भरलेल्या, तेजस्वी बलरामाने, समुद्राप्रमाणे उफाळून, डोळे राग व जन्मामुळे लाल झालेले, दहा लाख नाण्यांची बाजी लावली. ही बाजीही बलरामाने प्रामाणिकपणे जिंकली; पण रुक्मीने पुन्हा कपट करत, "मी जिंकलो, साक्षीदार सांगतील," असे म्हटले. मग आकाशवाणी झाली: "ही बाजी फक्त बलरामाने जिंकली; रुक्मी खोटे बोलतो, तो केवळ शब्दांनी, धर्माने नव्हे, विजय मिळवतो." त्या दैवी वाणीला दुर्लक्ष करून, विदर्भराज रुक्मी, वाईट राजांच्या आणि आपल्या दैवाच्या प्रभावाने, संकर्षणाची उपहासात्मक हेटाळणी करू लागला. "तुम्हाला फासे खेळता येत नाही, तुम्ही गवळ्यांचे लोक, जे वनात हिंडता; राजेच फासे खेळतात आणि बाण सोडतात, तुमच्यासारखे लोक नाही," असे तो म्हणाला. राज्यसभेत रुक्मी आणि इतर राजांनी अपमान केल्यावर, बलराम अत्यंत क्रुद्ध झाला आणि त्याने आपला गदा उचलून रुक्मीच्या डोक्यावर प्रहार केला. मग, कलिंगराज दात दाखवत हसत होता, त्याला बलरामाने पटकन पकडले आणि त्याचे दात मोडून टाकले. इतर राजे, ज्यांचे हात, मांड्या व डोकी मोडली गेली आणि रक्ताने माखली, ते बलरामाच्या गदाप्रहाराने घाबरून पळाले. रुक्मी, आपला बहिणाई, बलरामाने ठार मारला असता, श्रीकृष्णाने, रुक्मिणी व बलराम यांच्यातील स्नेह तुटू नये म्हणून, त्या कृतीचे ना समर्थन केले ना निषेध. नंतर अनिरुद्ध व त्याची नववधू यांना सुंदर रथावर बसवून, बलराम व दशार्ह वंशीय भोजकटहून कुशस्थळीला परतले, सर्व कार्य पूर्ण करून, माधुसूदनाच्या आश्रयाखाली. राजा पुन्हा विचारतो: "यदुवंशातील श्रेष्ठ पुरुषाने बाणाच्या कन्येशी, ऊषेशी विवाह केला. त्या वेळी हरि व शंकरामध्ये भयंकर युद्ध झाले. हे महान योगी, कृपया ती कथा सविस्तर सांगा." शुकदेव सांगतात: बलिदेव, ज्यांनी वामनरूपातील हरिला पृथ्वी दान केली, त्यांचा ज्येष्ठ पुत्र बाणा होता. बाणा हा नेहमी शंकराचा भक्त, सन्माननीय, दानशूर, बुद्धिमान, सत्यनिष्ठ आणि व्रतस्थ होता. सुंदर शोणित नगरीत तो राज्य करत होता. शंभूच्या कृपेने त्याचे सेवक अमरांप्रमाणे होते. आपल्या हजार हातांनी त्याने रुद्राच्या तांडवनृत्याच्या वेळी वाद्य वाजवून त्यांना प्रसन्न केले. सर्व लोकांचा स्वामी, भक्तांचा आश्रय व प्रियकर असलेल्या प्रभूने त्याला इच्छित वर मागण्यास सांगितले. त्याने शंकरास आपल्या नगराचा रक्षक म्हणून मागितले. एकदा, आपल्या सामर्थ्याने गर्वित होऊन, तो गिरिशाजवळ गेला आणि सूर्याप्रमाणे तेजस्वी मुकुटाने त्याचे चरण स्पर्श केले. "महादेव, विश्वांचे गुरु व स्वामी, अपूर्ण इच्छांची पूर्ती करणारे, अमरांनी पूजलेले, मी तुम्हाला वंदन करतो," असे त्याने म्हटले. "तुम्ही मला हजार हात दिले, पण आता ते माझ्यासाठी भार झाले आहेत. त्रैलोक्यात तुमच्याखेरीज मला कोणही समोरासमोर लढायला सापडत नाही." "युद्धाची आस लागून, मी आपलेच हात कुरवाळले, दिशांच्या हत्तींसोबत लढलो, पर्वत चिरडले, पण तेही घाबरून पळाले." हे ऐकून, प्रभू रागाने म्हणाले: "अरे मूर्खा, तुझा ध्वज जेव्हा कोसळेल, तेव्हा तुला तुझ्या योग्य प्रतिद्वंद्वीचा सामना करावा लागेल, आणि तुझा गर्व मोडला जाईल." असे ऐकून, तो अज्ञानी आनंदित झाला आणि आपल्या घरी गेला, गिरिशाच्या आज्ञेची वाट पाहू लागला, आपले सामर्थ्य नष्ट होईल याची कल्पनाही न करता. त्याची एक कन्या ऊषा होती. तिने स्वप्नात प्रद्युम्नपुत्र, एक सुंदर युवक, ज्याला तिने कधी पाहिले किंवा ऐकले नव्हते, त्याच्याशी संयोग अनुभवल्याचा अनुभव घेतला. तो तेथे दिसत नसल्याने, ती आपल्या सखींतून उठली, अस्वस्थ व लज्जित झाली आणि म्हणू लागली, "प्रिये, तू कुठे आहेस?" बाणाचा मंत्री कुंभांड, त्याची कन्या चित्रलेखा, ऊषेची सखी, तिने कुतूहलाने सख्या समोर ऊषेला विचारले. "तू कोणाला शोधतेस, सुंदर भुवई असलेल्या राजकन्ये? तुझ्या मनात कोणता पुरुष भरला आहे? आजवर मी कुणालाही तुझा हात धरताना पाहिले नाही." ऊषा म्हणाली, "मी स्वप्नात एक पुरुष पाहिला—कृष्णवर्ण, कमलनयन, पितांबरधारी, दीर्घ भुजांचा—जो स्त्रियांचे हृदय जिंकतो." "मी त्यालाच शोधते, ज्याने मला आपल्या ओठांवरून अमृत पाजले; पण नंतर, माझी इच्छा असूनही, कुठेतरी अदृश्य झाला आणि मला दुःखाच्या समुद्रात टाकून गेला.