भगवान श्रीकृष्ण आपल्या सोळा हजार राण्यांमध्ये वावरताना, त्यांच्या हास्यपूर्ण कटाक्षांनी, हृदयातील भावना सूचित करणाऱ्या हावभावांनी आणि भुवयांच्या हालचालीतून प्रकट होणाऱ्या प्रेममय, कुशल शब्दांनी सर्वांना मंत्रमुग्ध करत होते. त्या सोळा हजार राण्या, कामदेवाचे बाण वापरून, आपल्या स्त्रीसुलभ कलांनी श्रीकृष्णाचे मन विचलित करण्याचा प्रयत्न करीत, तरीही त्यांचे मन कधीही डगमगले नाही. लक्ष्मीपती श्रीकृष्ण यांना पती म्हणून प्राप्त झाल्यावर, ज्यांच्या मार्गाचा ब्रह्मादिकांना देखील पत्ता नाही, अशा त्या स्त्रिया अत्यंत आनंदाने, अखंड प्रेमाने, श्रीकृष्णाच्या हास्य, कटाक्ष, स्पर्श आणि आलिंगनासाठी सदैव आतुर राहून त्यांची सेवा करीत होत्या. श्रीकृष्णाच्या सेवेसाठी शेकडो दासी तत्पर असत. त्या त्यांचे स्वागत, आसन, पादप्रक्षालन, तांबूल देणे, विश्रांतीची सोय, पंखा घेणे, सुगंधी हार, केसांची मांडणी, शय्येची तयारी, स्नान आणि इतर सेवा करीत. श्रीकृष्णाच्या राण्यांपैकी आठ प्रमुख राण्या आणि त्यांचे दहा दहा पुत्र होते. त्यांची नावे, प्रद्युम्नपासून सुरू होतात: चारुदेष्ण, सुदेष्ण, बलवान चारुदेह, सुचारू, चारुगुप्त, भद्रचारू आणि आणखी एक. त्यानंतर चारुचंद्र, विचारू आणि चारु हे हरिचे दहावे, हे सर्व प्रद्युम्नासह रुक्मिणीपासून जन्मलेले, आपल्या वडिलांपेक्षा कुठेच कमी नव्हते. सत्यभामेचे दहा पुत्र होते: भानु, सुभानु, स्वरभानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु आणि प्रतिभानु. जांबवतीपासून सांबा, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड आणि क्रतु हे पुत्र झाले. नाग्नजितच्या राणीकडून वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृश, आम, शंकु, वसु, श्रीमान आणि कुंतिर हे पुत्र झाले. कालिंदीपासून श्रुत, कवि, वृश, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श आणि पूर्णमास हे पुत्र, आणि सोमा नावाचा धाकटा मुलगा झाला. माद्रीपासून प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज आणि अपराजित हे पुत्र झाले. मित्रविंदेपासून वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि आणि क्षुधी हे पुत्र झाले. भद्रेकडून संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु आणि सत्यक हे पुत्र झाले. रोहिणीकडून दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता आणि इतर पुत्र झाले. प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध हा पुत्र झाला, जो रुक्मवतीपासून—रुक्मीच्या कन्येपासून—भोजकट नगरीत जन्मला. श्रीकृष्णाच्या मुलांचे व नातवंडांचे संख्याबळ लक्षावधी होते, आणि त्यांच्या मातांची संख्या सोळा हजार होती. राजा विचारतो: रुक्मी, ज्याने कृष्णाकडून अपमानित होऊन, त्यांना मारण्याची संधी शोधत होता, त्याने आपल्या कन्येचे विवाह कृष्णाच्या पुत्राशी युद्धात कसे केले? हे ऋषिवर, या शत्रुत्वाच्या विवाहाची कथा मला सांगा. योगीजन भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियांच्या पलीकडील, दूर अथवा गुप्त गोष्टी स्पष्टपणे जाणतात. शुकदेव म्हणाले: स्वयंवरात, कामदेवासारखा रूपवान प्रद्युम्न निवडला गेला. त्याने एकटा, युद्धात सर्व राजांना पराभूत करून रुक्मवतीला आपल्या रथावर बसवून नेले. रुक्मी, जरी कृष्णाविषयी द्वेष बाळगून आणि अपमान आठवत असला, तरीही आपल्या बहिणीच्या आनंदासाठी, आपल्या भगिनीपुत्राला—प्रद्युम्नाला—आपली कन्या दिली. कृतवर्म्याच्या पुत्राने रुक्मिणीच्या कन्येचे, सुंदर डोळ्यांच्या आणि प्रसिद्ध रूपाच्या कुमारिकेचे, विवाह केला. रुक्मीने आपली नात रौचना हिला हरिच्या नातू अनिरुद्धाशी विवाह दिला, जरी शत्रुत्व होते, तरी बहिणीच्या आनंदासाठी; जरी तो विवाह योग्य नव्हता, तरी प्रेमबंधनाने तो बांधला गेला. या मंगलप्रसंगी, रुक्मिणी, राम (बलराम), कृष्ण, सांबा, प्रद्युम्न आणि इतर सर्व भोजकट नगरीत गेले. विवाहसोहळा संपल्यानंतर, कलिंगाचा राजा व इतर गर्विष्ठ राजांनी रुक्मीला बलरामाशी फासे (जुगार) खेळण्यास प्रवृत्त केले. "हा फासे खेळत नाही, तरीही हरले तर नुकसान मोठे आहे," असे म्हणून बलरामाला बोलावले गेले आणि रुक्मीने त्याच्याशी फासे खेळायला सुरुवात केली. तेथे रामाने शंभर, हजार, मग दहा हजार मुद्रांचे फासे लावले; रुक्मीने त्याला हरवले आणि कलिंगाचा राजा मोठ्याने दात दाखवून हसला, जे बलरामाला सहन झाले नाही. मग रुक्मीने एक लाख मुद्रांचे फासे लावले, आणि बलरामाने ती बाजी जिंकली; पण रुक्मीने फसवणूक करून "मी जिंकलो" असे घोषित केले. तेव्हा बलराम, क्रोधाने भरलेले, डोळे लाल झालेले, दहा लाख मुद्रांचे फासे लावले. बलरामाने पुन्हा प्रामाणिकपणे ती बाजी जिंकली, पण रुक्मीने पुन्हा फसवणूक करत "मी जिंकलो; साक्षीदार ठरवा" असे म्हणाले. मग आकाशवाणी झाली: "ही बाजी फक्त बलरामाने जिंकली; रुक्मी खोटे बोलतो, केवळ शब्दांनी विजय सांगतो, धर्माने नव्हे." त्या दैवी वाणीला दुर्लक्ष करून, विदर्भराजा रुक्मी, दुष्ट राजांच्या सांगण्यावरून आणि दैवाच्या प्रेरणेने, शंकरषणाचा उपहास करू लागला. "तुम्ही गवळी, तुम्हाला फासे खेळता येत नाही; राजा फासे खेळतात, बाण मारतात, तुमच्यासारखे नाही," असे रुक्मीने उपहासाने म्हटले. राज्यसभेत, राजांकडून आणि रुक्मीने अपमान झाल्यावर, बलराम संतप्त झाला आणि त्याने आपला गदा उचलून रुक्मीला प्रहार केला. कलिंगाच्या राजाने मोठ्याने दात दाखवून हसल्यामुळे, बलरामाने त्याचा दहावा दात पकडून, त्याचे दात फोडले. इतर राजे, ज्यांचे हात, पाय, मस्तक गदेमुळे जखमी झाले, रक्ताळले, ते भयभीत होऊन पळून गेले. रुक्मी, बलरामाचा मेहुणा, मारला गेला तेव्हा, हरि—श्रीकृष्ण—रुक्मिणी आणि बलराम यांच्यातील स्नेह तुटू नये म्हणून, त्या कृतीचे ना समर्थन केले, ना निषेध. मग, अनिरुद्ध आणि त्याची वधू यांना सुंदर रथावर बसवून, राम (बलराम) आणि दशार्हांनी, आपले कार्य पूर्ण करून, मधुसूदनाच्या छायेतून भोजकट सोडून कुशस्थळीला प्रस्थान केले. राजा पुन्हा विचारतो: यादवांचा श्रेष्ठ अनिरुद्धाने बाणासुराच्या कन्येशी—ऊषेशी—विवाह केला. त्या वेळी हरि आणि शंकर यांच्यात भयंकर युद्ध झाले. हे योगेश्वरा, कृपया ती कथा विस्ताराने सांगा. शुकदेव म्हणाले: बाणासुर, शंभर पुत्रांपैकी ज्येष्ठ, महात्मा बलीचा पुत्र होता—ज्याने वामनरूप धारण केलेल्या हरिला पृथ्वी दान केली होती. तो बाणासुर, सदैव शिवभक्त, मान्यवर, दानशूर, बुद्धिमान, सत्यनिष्ठ व दृढव्रती होता.