भगवान श्रीकृष्ण आपल्या पतिव्रता पत्नी रुक्मिणीशी प्रेमळ संवाद साधू लागले. ते म्हणाले, "जे गर्विष्ठ लोक, मला—स्वामी आणि मोक्षाची संपत्ती—प्राप्त करूनसुद्धा, अजूनही सांसारिक संपत्ती वा पतीची इच्छा धरतात, ते दुर्दैवी आहेत. अशा लोकांना, त्यांच्या आप्तजनांमुळे, नरकही सुखकर वाटतो." "गृहलक्ष्मी रुक्मिणी, तुझ्या भाग्यामुळे तू वारंवार माझ्या इच्छेनुसार वागलीस. हे फार दुर्मिळ आहे आणि जन्मबंधनातून मुक्त करणारे आहे—even स्त्रियांना, ज्या सहज समाधानी होत नाहीत, ज्यांच्या इच्छा अपार असतात, आणि ज्या कधी कधी कपट करतात." "हे अभिमानी रुक्मिणी, मला कोणत्याही घरात तुझ्यासारखी पतिव्रता पत्नी दिसली नाही. तुझ्या स्वयंवराच्या वेळी, त्या अनेक राजे आले असताना, तू त्यांना महत्त्व दिले नाहीस, तर माझ्या कीर्ती ऐकलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस." "जेव्हा तुझा भाऊ रणात विद्रूप झाला आणि जुगाराच्या वेळी लग्नसमारंभात मारला गेला, त्या असह्य दुःखाला तू माझ्यापासून दूर होण्याच्या भीतीने निमूटपणे सहन केलेस आणि काहीही बोलली नाहीस. त्यामुळे तू आम्हाला जिंकलेस." "जेव्हा तू माझ्याजवळ येण्यासाठी गुप्तदूत पाठवला, आणि जेव्हा तुला वाटले की मी या अनर्थ शरीराचा त्याग करीन, त्या वेळीही तू माझ्यावर दृढ राहिलीस. म्हणून आम्हीही तुझ्यावर तितकेच प्रेम करतो." शुकदेव म्हणतात, या प्रकारे भगवान श्रीकृष्ण, विश्वाचे स्वामी, आपल्या रुक्मिणीशी प्रेमळ शब्दांनी संवाद साधत होते आणि मानवी व्यवहारांचे अनुकरण करत, तिचे मन आनंदित करत होते. त्याचप्रमाणे, सर्वव्यापी भगवान हरी, जगाला शिकवणारे, आपल्या प्रत्येक पत्नीच्या घरी गृहस्थधर्माचे पालन करीत, स्वतः गृहस्थ असल्याप्रमाणे वागत होते. मग श्रीकृष्णाच्या प्रत्येक पत्नीस दहा पुत्र झाले, आणि एक नववा पुत्रही, हे सर्व पुत्र आपल्या पित्याच्या सद्गुणांनी युक्त होते. अच्युत, जो कधीच घर सोडत नाही, त्यांना आपल्या घरी सदैव साक्षात दिसतो, म्हणून त्या राजकन्या त्यांना सर्वात प्रिय मानत, जरी त्या स्त्रियांना त्यांच्या खरी ओळख कळली नव्हती. कमलासारखी तोंडे, दीर्घ भुजा व नेत्र, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर वाणी—अशा स्वरूपात भगवान स्त्रियांचे मन मोहून टाकीत. त्यांच्या सौंदर्याने कोणाचेही मन जिंकता येईना, पण श्रीकृष्णासमोर त्यांच्या मोहिनी कलाही निष्प्रभ ठरत. हसतमुख कटाक्ष, भाव दर्शवणारे इशारे, आणि भुवयांच्या हालचालीतून प्रेमपूर्ण शब्द—या सर्वांनीही, त्या सोळा हजार राणींना, कामदेवाच्या बाणांसारख्या स्त्रीलज्जेच्या कलांनी, श्रीकृष्णाच्या मनात किंचितही खळबळ निर्माण करता आली नाही. लक्ष्मीपतीला पती म्हणून प्राप्त करून, त्या स्त्रिया—ज्यांचा मार्ग ब्रह्मादिकांना सुद्धा अज्ञात—अखंड प्रेमाने त्यांची सेवा करीत, त्यांच्या हास्य, कटाक्ष, स्पर्श व आलिंगनासाठी सदैव आतुर असत. शेकडो दासी श्रीकृष्णाची सेवा करीत, त्यांना स्वागत, आसन, पादप्रक्षालन, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची रचना, शय्यासज्जा, स्नान व इतर सेवा अर्पण करीत. श्रीकृष्णाच्या आठ प्रमुख राणींमध्ये प्रत्येकाच्या दहा पुत्रांपैकी प्रमुखांची नावे सांगतो—त्यात प्रध्यान्याने प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, चारुचंद्र, विचारु आणि चारु हे रुक्मिणीचे पुत्र होते, जे आपल्या पित्यापेक्षा कमी नव्हते. सत्यभामेचे दहा पुत्र—भानू, सुभानू, स्वर्भानू, प्रभानू, भानुमान, चंद्रभानू, बृहद्भानू, रतिभानू, श्रीभानू आणि प्रतिभानू. जांबवतीचे पुत्र—साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड, क्रतु. नाग्नजितीचे पुत्र—वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान, कुंतिर. कालिंदीचे पुत्र—श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श आणि पूर्णमास; सोमा हा सर्वात लहान. माद्रीचे पुत्र—प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बळ, प्रबळ, ऊर्ध्वग, महासक्ती, सह, ओज, अपराजित. मित्रविंदेचे पुत्र—वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि, क्षुधि. भद्रेचे पुत्र—संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायू, सत्यक. रोहिणीचे पुत्र—दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता इत्यादी; प्रद्युम्नाचा पुत्र अनिरुद्ध, रुक्मवतीपासून (रुक्मीची कन्या) भोजकट नगरीत जन्मला. त्यांच्या पुत्र-पौत्रांची संख्या लक्षावधी होती, आणि कृष्णाच्या संततीच्या माता सोळा हजार होत्या. राजा विचारतो, "रुक्मी, कृष्णाने अपमानित केलेला व त्यांना मारण्याची संधी शोधणारा असूनही, आपल्या कन्येचे लग्न कृष्णपुत्राशी कसे केले? हे शहाण्या, या शत्रूंच्या विवाहाचे वर्णन सांग." योगी भूत, भविष्य, वर्तमान, अतिसूक्ष्म, दूर किंवा गुप्त गोष्टी स्पष्टपणे जाणतात. शुकदेव म्हणतात, स्वयंवरात, स्वयं कामदेवासारखा प्रद्युम्न निवडला गेला. त्याने सर्व राजांना हरवून, एकट्याने रथावरून तिला युद्धात घेऊन गेला. रुक्मी, कृष्णाशी वैर असूनही व पूर्वीच्या अपमानाची आठवण ठेवून, आपल्या भगिनीला प्रसन्न करण्यासाठी आपल्या कन्येचे लग्न आपल्या भगिनीच्या पुत्राशी केले. कृतवर्म्याच्या पुत्राने रुक्मिणीच्या कन्येला—रूपवान आणि विशाल नेत्रांची—पत्नी म्हणून वरण केले. रुक्मीने आपल्या नात रौचनेचे लग्न अनिरुद्धाशी—हरीच्या नातवाशी—केले, जरी हे योग्य नव्हते, तरी भगिनीला प्रसन्न करण्याच्या स्नेहाने तो बांधला गेला. त्या शुभ प्रसंगी रुक्मिणी, बलराम, कृष्ण, साम्ब, प्रद्युम्न इत्यादी भोजकट नगरीत आले. लग्न सोहळा झाल्यावर, कलींग देशाचा राजा व इतर गर्विष्ठ राजांनी रुक्मीला बलरामाशी फासे खेळायला उद्युक्त केले. "हा फासे खेळत नाही," असे म्हणत, बलरामास बोलावले गेले. रुक्मीने त्याच्याशी फासे खेळायला सुरुवात केली. रामा (बलराम) यांनी शंभर, हजार, मग दहा हजार नाण्यांची बाजी लावली. रुक्मी जिंकला आणि कलींगराजाने मोठ्याने हसून बलरामाचा उपहास केला, हे हलायुध (बलराम) सहन करू शकले नाहीत. रुक्मीने एक लाख नाण्यांची बाजी लावली, यावेळी बलराम जिंकले; पण रुक्मी कपटाने म्हणाला, "मी जिंकलो." तेव्हा क्रोधाने संतप्त, तेजस्वी बलराम, समुद्रासारखे, डोळे राग व जन्मामुळे लाल झालेले, दहा लाख नाण्यांची बाजी लावली. बलरामाने पुन्हा प्रामाणिकपणे जिंकले, तरी रुक्मी फसवणूक करत म्हणाला, "मी जिंकलो; साक्षीदारांनी सांगावे." तेव्हा आकाशवाणी झाली, "ही बाजी केवळ बलरामाने जिंकली; रुक्मी खोटे बोलतो, तो फक्त शब्दांनी नव्हे तर धर्माने जिंकलेला नाही." अशा प्रकारे, श्रीकृष्ण, रुक्मिणी, बलराम, आणि त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांच्या जीवनातील हे दिव्य प्रसंग घडले.