मधुसूदन कृष्णाकडे पाहत रुक्मिणी म्हणाली, "तुमचे शब्द मला खोटे वाटत नाहीत. कारण एखाद्या कुमारिकेचे प्रेम सामान्यपणे आपल्या आईवरच असते, क्वचितच ते दुसऱ्या कुणावर असते." पुढे ती म्हणाली, "जरी एखादी विवाहित स्त्री दुर्व्यसनी असेल, तरी तिचा मन वारंवार नवीन गोष्टींकडे वळते. अशा विश्वासघातकी स्त्रीला शहाणा पुरुष ठेवू नये; कारण त्याने दोन्ही बाजू गमावल्या जातात." यावर श्रीभगवान कृष्ण म्हणाले, "हे पतिव्रता राजकन्ये, मी तुला तुझ्या इच्छांची परीक्षा घेण्यासाठी असे प्रश्न विचारले होते. तू जे काही विचारलेस, ते सर्व मी सत्यच सांगितले. हे सुंदर स्त्री, तुझ्या मनात ज्या ज्या इच्छा असतील, जर तू फक्त माझ्यावरच भक्ती ठेवलीस, तर त्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील, कारण तू माझी एकनिष्ठ भक्त आहेस." कृष्ण पुढे म्हणाले, "हे निष्पापे, तुझे पतीवरचे प्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या कठोर शब्दांनी तुझे मन ढवळून निघाले तरीसुद्धा, तुझे मन माझ्यापासून कधीच विचलित झाले नाही. जे लोक संसारात राहून, व्रत आणि तप करत माझी पूजा करतात, पण तरीही त्यांच्या मनात इच्छा असतात, ते माझ्या मायेत गुंतून राहतात आणि मला मोक्षदायक परमेश्वर मानतात." "जे गर्विष्ठ लोक माझ्याकडे—जो मोक्षाचा स्वामी आहे—आल्यावरही भौतिक ऐश्वर्य आणि पतीची इच्छा धरतात, ते दुर्दैवी आहेत. अशा लोकांना नरकही सुखद वाटतो, कारण ते आपल्या लोकांमध्येच आसक्त असतात. हे गृहिणी, तुझ्या भाग्याने तू वारंवार माझ्या इच्छेप्रमाणे वागलीस, जे अत्यंत दुर्मीळ आहे आणि जन्ममृत्यूच्या बंधनातून मुक्त करणारे आहे—even अशा स्त्रियांना, ज्या अतिशय इच्छाधारी आणि कपटी असतात." "हे गर्विष्ठे, कोणत्याही घरात मला तुझ्यासारखी एकनिष्ठ पत्नी दिसत नाही. तुझ्या स्वयंवराच्या वेळी, अनेक राजे उपस्थित असताना, तू त्यांना विचारातही घेतले नाहीस, तर माझ्या कीर्तीची गोष्ट ऐकलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस. तुझा भाऊ युद्धात जखमी झाला, जुगाराच्या वेळी मारला गेला, तेव्हा त्या असह्य दुःखातही, माझ्यापासून दुराव्याची भीती वाटून, तू काहीही बोलली नाहीस; अशा प्रकारे तू आम्हाला जिंकलेस." "जेव्हा तू गुप्त संदेशवाहक पाठवून मला मिळवलेस, आणि जेव्हा तुला वाटले की मी हे अयोग्य शरीर सोडून देईन, तरीसुद्धा तू माझ्यातच स्थित राहिलीस; म्हणून आम्हीही तुला तसेच उत्तर देतो." शुकदेव म्हणतात, "अशा प्रकारे, श्रीकृष्ण—जगाच्या पालनकर्त्याने—रुक्मिणीसोबत प्रेमळ संवाद साधला आणि तिच्या मनाला आपल्या मधुर वचनांनी आनंदित केले, मानवी जीवनाचा अभिनय करत." "याचप्रमाणे, सर्वव्यापी भगवान श्रीहरि, जगाचा शिक्षक म्हणून, आपल्या प्रत्येक पत्नीच्या घरी राहत होते, गृहस्थधर्म पाळत होते, जणू काही ते स्वतः गृहस्थच आहेत." नंतर, शुकदेव म्हणतात, "श्रीकृष्णाच्या प्रत्येक पत्नीला दहा दहा पुत्र झाले, आणि एक नववा पुत्रही झाला, हे सर्व पुत्र आपल्या पित्याच्या गुणवत्तांनी संपन्न होते. अच्युत श्रीकृष्ण नेहमी घराबाहेर न पडत असल्याचे पाहून, त्या राजकन्या त्यांना आपला सर्वात प्रिय मानत होत्या, जरी त्या स्त्रियांना त्यांच्या खऱ्या स्वरुपाची जाणीव नव्हती." "कमळासारखी सुंदर चेहरे, लांब भुजा व डोळे, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर वाणी—अशा रूपाने भगवान स्त्रियांना मोहित करत होते; त्यांच्या स्त्रीसुलभ मोहिनीही कृष्णाच्या तेजासमोर निष्प्रभ ठरत होती." "हसतमुख कटाक्ष, मनातील भावना दर्शवणारे हावभाव, आणि भुवया हलवत प्रेमळ शब्द—अशा कौशल्यपूर्ण प्रेमयुक्त वागणुकीने, कृष्णाच्या सोळा हजार पत्नीही आपल्या स्त्रीसुलभ कलांनी त्यांचे मन विचलित करू शकल्या नाहीत, जरी त्यांनी कामदेवाच्या बाणांनी प्रयत्न केला." "लक्ष्मीपती भगवान श्रीकृष्ण यांना पती म्हणून मिळवून, ज्या स्त्रिया—ज्यांचा मार्ग ब्रह्मादिकांनाही ज्ञात नाही—त्या सतत प्रेमपूर्वक त्यांची सेवा करत होत्या, त्यांच्या हास्य, कटाक्ष, स्पर्श आणि आलिंगनाची आतुरतेने वाट पाहत." "शेकडो दासी भगवानाची सेवा करत, स्वागत, आसन, पाय धुणे, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची माळणी, शय्येची तयारी, स्नान आणि इतर अर्पण यांसारखी कामे करत." "श्रीकृष्णाच्या पत्नींपैकी, दहा दहा पुत्रांमध्ये जे श्रेष्ठ होते, त्या आठ राण्या होत्या; त्यांच्या पुत्रांची नावे मी सांगतो—प्रद्युम्नापासून सुरुवात करून: चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारू, चारुगुप्त, भद्रचारू, आणखी एक, चारुचंद्र, विचारू, आणि चारु—हे दहावे, हे सर्व रुक्मिणीपासून उत्पन्न झालेले, पित्यापेक्षा कमी नव्हते." "भानु, सुभानु, स्वरभानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु—हे आठ, श्रीभानु आणि प्रतिभानु—हे दहा सत्यभामेचे पुत्र. सांबा, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड, क्रतु—हे जांबवतीचे पुत्र, सांबापासून सुरू होणारे, वडिलांच्या प्रियतेस पात्र." "वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान, कुंतिर—हे नाग्नजितचे पुत्र. श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श, पूर्णमास—हे कालिंदीचे पुत्र; सोमक सर्वात धाकटा." "प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बळ, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज, अपराजित—हे मद्रीचे पुत्र. व्रुक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि—हे मित्रविंदेचे पुत्र, आणि क्षुधी." "संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु, सत्यक—हे भद्रेचे पुत्र. दीप्तिमान, ताम्र, तप्त वगैरे रोहिणीचे पुत्र; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध जन्मला, जो रुक्मवतीचा—रुक्मीचा पराक्रमी कन्या—भोजकट नगरीतील." "त्यांचे पुत्र आणि नातवंडे कोट्यवधी होते, राजन्; आणि कृष्णाच्या संततीच्या मातांचा संख्याही सोळा हजार होती." राजा विचारतो, "रुक्मी, ज्याला कृष्णाने अपमानित केले होते आणि जो त्याला मारण्याची संधी शोधत होता, त्याने आपल्या मुलीचे लग्न कृष्णाच्या पुत्राशी कसे केले? हे महात्मा, या शत्रूंच्या विवाहाची कथा मला सांग." "योगी भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियबाह्य, दूर किंवा गुप्त गोष्टी स्पष्टपणे जाणतात." शुकदेव म्हणतात, "स्वयंवरात, कामदेवाने अनेक अंगांनी युक्त होऊन स्वतःला निवडून घेतले; जमलेल्या राजांना हरवून, त्याने तिला युद्धात आपल्या रथावर बसवून नेले." "रुक्मी, ज्याने कृष्णाचा द्वेष केला आणि अपमानित झाला होता, तरीही आपल्या बहिणीला आनंदी करण्यासाठी, आपल्या बहिणीच्या मुलाला—म्हणजे कृष्णपुत्राला—मुलगी दिली." "कृतवर्म्याचा सामर्थ्यशाली पुत्राने रुक्मिणीच्या सुंदर डोळ्यांच्या कन्येशी विवाह केला." "रुक्मीने आपल्या नात रौचनेचे लग्न अनिरुद्धाशी—हरिच्या नातवाशी—त्यांच्यातील वैर असूनही, बहिणीला प्रसन्न करण्यासाठी केले; जरी हा विवाह योग्य नव्हता, तरीही स्नेहाच्या बंधनाने तो बांधला गेला." "त्या मंगल प्रसंगी, रुक्मिणी, बलराम आणि कृष्ण, सांबा, प्रद्युम्न इत्यादींसह भोजकट नगरीत गेले." "लग्न पूर्ण झाल्यावर, कलिंगाधिपतीसह काही राजांनी, गर्वाने फुगून, रुक्मीला बलरामाशी फासे खेळून हरवण्याचे आव्हान दिले.