रुक्मिणी देवीने अत्यंत भक्तिपूर्वक भगवान श्रीकृष्णाची पूजा केली आणि म्हणाली, “हे सर्व जगांचे अधिपती, मी योग्य रीतीने तुझी आराधना केली आहे. या आणि पुढील जन्मात सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा तूच आहेस. या जन्ममृत्यूच्या फेर्यात मी फिरत असताना, तुझे चरणच माझे एकमेव आश्रय असावेत. कारण, जो तुझी भक्ती करतोस, त्याच्याकडे तू स्वतः येतोस आणि त्याला असत्याच्या बंधनातून मुक्त करतोस.” पुढे ती म्हणाली, “हे अच्युत, ज्या स्त्रियांच्या घरात तुझ्या लीला, शिव आणि ब्रह्मा यांच्या सभांमध्ये गाण्यात येतात, त्या पुरुषांच्या कानांपर्यंत तुझ्या कथा पोहोचत नाहीत, तेथे ते पुरुष गाढवे, गायी, घोडे, मांजरे किंवा नोकरांसारखेच आहेत. त्यांच्या जीवनाला अर्थच उरत नाही. आणि जी मूर्ख स्त्री तुझ्या कमलासारख्या पादांमधील अमृताचा गंधही घेत नाही, ती आपल्या प्रियकरावर प्रेम करते—जो केवळ त्वचा, केस, नख, मांस, हाडे, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त आणि वायू याने भरलेला एक जिवंत मृतदेह आहे.” रुक्मिणी पुढे म्हणाली, “हे कमलनयन, मला तुझ्या चरणांवर अढळ भक्ती लाभो. तू पूर्णकाम आहेस, तुला कुणी परका नाही. वृद्धापकाळामुळे ज्या वेळी माझ्यात रजोगुण प्रकट होईल, आणि तू माझ्याकडे कृपादृष्टी करशील, तेच माझ्यावर तुझं सर्वोच्च दया होईल.” तिने पुढे नम्रपणे सांगितले, “हे मधुसूदन, मला तुझ्या वचनांमध्ये कधीही असत्य वाटत नाही. कारण, कन्येचे प्रेम नेहमी आईवर असते, क्वचितच दुसऱ्यावर असते. आणि जी स्त्री चंचल वृत्तीची आहे, तिचं मन वारंवार नवनवीन वस्तूंमध्ये गुंततं. अशा स्त्रीवर विश्वास ठेवणे शहाणपणाचे नाही; जो ठेवतो, तो दोन्ही बाजूंनी नुकसान करतो.” भगवान श्रीकृष्ण हसत म्हणाले, “हे पतिव्रता राजकन्ये, मी तुला शब्दांनी केवळ तुझ्या मनातील इच्छा जाणून घेण्यासाठी तपासले. तू जे काही विचारलेस, ते सर्व मी सत्यच सांगितले. हे सुंदर स्त्री, तुझ्या ज्या काही इच्छा असतील, जर तू केवळ माझ्यावरच अनन्य भक्ती ठेवलीस, तर त्या नेहमीच पूर्ण होतील. तुझ्या पतीवरील प्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या कठोर शब्दांनीही तुझे मन कधी विचलित झाले नाही. जे गृहस्थधर्मात राहून, तप आणि व्रत करतात, पण इच्छा सोडत नाहीत, ते माझ्या मायेने मोहित होतात आणि मला केवळ मुक्तिदाता म्हणूनच पाहतात. आणि जे गर्विष्ठ लोक, मला आणि मोक्षसंपत्तीला प्राप्त करूनही, भौतिक समृद्धी किंवा पतीचीच इच्छा करतात, त्यांना खरोखर दुर्दैव आहे. त्यांना नरकही प्रिय वाटतो, कारण ते आपल्या बंधूंमध्येच आसक्त असतात. हे गृहिणी, तुझ्या भाग्यामुळे तू वारंवार माझ्या इच्छेनुसार वागलीस, जे फार दुर्मिळ आहे आणि स्त्रियांनाही जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्त करणारे आहे. मी कुठल्याही घरात तुझ्यासारखी पतिव्रता पत्नी पाहिली नाही. लग्नाच्या वेळी अनेक राजे उपस्थित असतानाही, तू गुप्तपणे माझ्या कीर्तीऐकलेल्या ब्राह्मणाला माझ्याकडे पाठवलेस. तुझ्या भावाचा युद्धात अपमान आणि जुगाराच्या मैफिलीत मृत्यू झाला, तेव्हा ते भीषण दु:ख तू केवळ माझ्यापासून दूर जाऊ नये म्हणून सहन केलेस आणि काहीही बोलली नाहीस; त्यामुळे तू आम्हाला जिंकलेस. जेव्हा तू माझ्याकडे गुप्त संदेश पाठवला, आणि मी हे शरीर सोडून देईन अशी शंका तुला आली, तरीही तू माझ्यात अचल राहिलीस; म्हणून आम्ही तुला यथायोग्य फळ देतो.” शुकदेव गोस्वामी सांगतात: अशा प्रकारे, भगवान श्रीकृष्ण, सर्व विश्वांचे स्वामी, रुक्मिणीशी स्नेहपूर्ण संवाद साधत, तिच्या मनाला आनंद देत, मानवी लीला करीत रमले. त्याचप्रमाणे, सर्वव्यापी हरि, जगाचा शिक्षक म्हणून, प्रत्येक पत्नीच्या घरी गृहस्थधर्माचे पालन करीत, जणू स्वतः गृहस्थच आहेत, असे वागले. त्यावेळी, श्रीकृष्णाच्या प्रत्येक पत्नीला दहा-दहा पुत्र झाले, आणि एक नववा पुत्रही झाला. हे सर्व पुत्र आपल्या पित्याच्या गुणांनी युक्त होते. अच्युत श्रीकृष्ण नेहमी घरीच आहेत, असे पाहून त्या राजकन्या त्यांना अत्यंत प्रिय मानू लागल्या, जरी त्या स्त्रियांना त्यांचे खरे स्वरूप समजले नव्हते. कमलासारखे तेजस्वी मुख, लांब हात व नेत्र, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर शब्दांनी श्रीकृष्ण त्या स्त्रियांना मोहून टाकत. त्यांच्या मोहिनी कलांनीही त्या भगवंताचे मन विचलित करू शकल्या नाहीत. श्रीकृष्णाच्या हास्यपूर्ण कटाक्षांनी, भावदर्शक हावभावांनी आणि भुवयांच्या चालनातून प्रेमळ शब्दांनी, सोलह हजार पत्नीही कामदेवाच्या बाणांनी त्यांना जिंकू शकल्या नाहीत. लक्ष्मीपती श्रीकृष्णाला पती म्हणून प्राप्त करून, त्या स्त्रिया—ज्यांचा मार्ग ब्रह्मादिकांनाही ज्ञात नाही—सदैव आनंदाने, त्यांच्या स्मित, कटाक्ष, स्पर्श व आलिंगनासाठी आतुरतेने, अखंड प्रेमाने त्यांची सेवा करू लागल्या. शेकडो दासी प्रभूची सेवा करीत, त्यांचे स्वागत, आसन, पाद्य, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधित हार, केसांची रचना, शय्येची तयारी, स्नान इत्यादी सेवा करीत. श्रीकृष्णाच्या अष्टपत्नींपैकी प्रत्येकाच्या दहा पुत्रांपैकी प्रमुख पुत्रांची नावे सांगतो—रुक्मिणीच्या पुत्रांमध्ये प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारू, चारुगुप्त, भद्रचारू, चारुचंद्र, विचारू आणि चारू हे होते. हे सर्व आपल्या पित्याच्या गुणांना सम होते. सत्यभामेचे दहा पुत्र—भानु, सुभानु, स्वरभानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु आणि प्रतिभानु. जांबवतीचे पुत्र—साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड आणि क्रतू. नाग्नजितचे पुत्र—वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान आणि कुंतिर. कालिंदीचे पुत्र—श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श आणि पूर्णमास; सर्वात लहान सोमक. मद्रीचे पुत्र—प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज आणि अपराजित. मित्रविंदेचे पुत्र—वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि आणि क्षुधि. भद्रेचे पुत्र—संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु आणि सत्यक. रोहिणीचे पुत्र—दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता इत्यादी. प्रद्युम्नाचा पुत्र अनिरुद्ध, जो रुक्मीच्या कन्या रुक्मवतीपासून भोजकट नगरीत जन्मला. श्रीकृष्णाच्या मुलांचे आणि नातवंडांचे संख्याश: कोटींमध्ये होते आणि त्यांच्या मातांची संख्या सोळा हजार होती. राजा परीक्षित विचारतो, “रुक्मी, ज्याचा श्रीकृष्णाने अपमान केला आणि जो त्यांना मारण्याची संधी शोधत होता, त्याने आपल्या कन्येचे लग्न कृष्णाच्या पुत्राशी कसे केले? हे दोघे शत्रू असूनही हा विवाह कसा झाला, ते सांग.” शुकदेव म्हणतात, “योगी भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियातीत, दूर किंवा गुप्त गोष्टी स्पष्टपणे पाहू शकतात. त्या स्वयंवरात, कामदेवासारखा तेजस्वी प्रद्युम्न निवडला गेला. त्याने एकट्याने सर्व राजांना पराभूत करून रुक्मवतीला रणभूमीतून आपल्या रथावर घेऊन गेला. रुक्मी, जरी कृष्णाशी शत्रुत्व ठेवून आणि पूर्वी अपमानित झालेला असला, तरीही त्याने आपल्या बहिणीच्या मुलाला—म्हणजेच प्रद्युम्नाला—आपली कन्या दिली, त्यामुळे आपल्या बहिणीला आनंद दिला.” अशा प्रकारे श्रीकृष्णाच्या दिव्य कुटुंबाचे, त्यांच्या भक्तिपूर्ण पत्न्यांचे आणि त्यांच्या संततीचे अद्भुत वर्णन होते.