धर्मनिष्ठ आणि पुण्यवान लोकांनी ज्यांचे कमलासारखे चरण सतत गुणगान केले, आणि ज्यांचा सुगंध मुक्ती देणारा आहे, अशा श्रीकृष्णांच्या चरणांचा गोडवास ज्याने एकदा अनुभवला, तो दुसऱ्या कुठल्याही आश्रयाचा विचारच करणार नाही. पण, जे मृत्युलोकातले लोक आपल्या भौतिक इच्छांनी अंध झाले आहेत, ते लक्ष्मीच्या निवासस्थानाकडे – म्हणजेच, गुणांचा खजिना असलेल्या श्रीकृष्णांकडे – दुर्लक्ष करतात. मी, या सर्व जगताचे स्वामी असलेल्या तुला, योग्य रीतीने पूजले आहे. तूच या जन्मात आणि पुढच्या जन्मात इच्छांची पूर्तता करणारा आहेस. जन्ममरणाच्या या चक्रात भटकताना, तुझे चरणच माझे एकमेव आश्रय असोत. कारण, तुला जो भक्तिभावाने पुजतो, त्याच्याकडे तू नक्कीच येतोस आणि त्याला असत्याच्या बंधनातून मुक्त करतोस. अच्युत, तुझ्या उपदेशाने ज्यांना मार्गदर्शन मिळालेले नाही, अशा पुरुषांचा त्यांच्या स्त्रियांच्या घरी गाढव, गाय, घोडा, मांजर किंवा नोकर यांसारखा उपयोग केला जातो. जर शंकर आणि ब्रह्मा यांच्या सभेत गाण्यात येणाऱ्या तुझ्या चरित्राचे श्रवण त्यांच्या कानांपर्यंत पोहोचत नसेल, तर त्यांच्या जीवनाचा काय उपयोग? ज्या मूर्ख स्त्रीने तुझ्या कमलासारख्या पायांचा अमृतमय सुगंध एकदाही घेतलेला नाही, ती आपल्या प्रिय व्यक्तीवर आसक्त राहते – जिचे शरीर केवळ त्वचा, केस, नखे, मांस, हाडे, रक्त, कृमी, मल, कफ, पित्त आणि वायू यांनी बनलेले आहे – एक जिवंत प्रेतच आहे ते. कमलनयन श्रीकृष्णा, मला तुझ्या चरणांवर नितांत भक्ती लाभो. तू पूर्णपणे आत्मतृप्त आहेस आणि कुणालाही स्वतःपासून वेगळे बघत नाहीस. जेव्हा वयाच्या ओझ्यामुळे रजोगुण वाढतो आणि तू माझ्याकडे दयाळू दृष्टी टाकतोस, तेव्हाच मला तुझी सर्वोच्च कृपा लाभते. मधुसूदना, मला तुझ्या वचनांमध्ये कधीही असत्य वाटत नाही. कारण, सर्वसाधारणपणे कन्येचे प्रेम आईवर असते, आणि क्वचितच दुसऱ्याच्याही ठिकाणी वळते. विवाहित स्त्री जर वाईट स्वभावाची असेल, तर तिचे मन नवनवीन गोष्टींकडे वारंवार वळते. अशा अविश्वासू स्त्रीवर शहाणा पुरुष कधीही विश्वास ठेवू नये; जर ठेवला, तर तो दोन्ही बाजूंनी नुकसानच करतो. श्रीभगवान म्हणाले: हे पतिव्रता, राजकन्ये, मी तुला तुझी इच्छा जाणून घेण्यासाठी शब्दांनी परिक्षा घेतली. मी जे काही बोललो, आणि तू जे विचारलेस, ते सर्व खरेच आहे. हे सुंदर स्त्री, तुझ्या मनात जे काही इच्छित आहेस, ते सर्व मी तुला नेहमीच देतो, कारण तू माझी एकनिष्ठ भक्त आहेस. हे निष्पापे, तुझे पतीवरील प्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या कठोर शब्दांनीसुद्धा तुझे मन माझ्यापासून कधीच विचलित झाले नाही. जे गृहस्थाश्रमात राहून, व्रत आणि तपश्चर्या करतात, पण इच्छांच्या बंधनात अडकलेले असतात, ते माझ्या मायेत गुंतून राहतात आणि मला केवळ मुक्तीचा दाता समजतात. जे गर्विष्ठ लोक मला – म्हणजेच, मुक्तीच्या खजिन्याला – मिळवूनही भौतिक संपत्ती आणि पतीचीच इच्छा धरतात, ते दुर्दैवी आहेत. त्यांना आपल्याच लोकांशी आसक्ती असल्यामुळे नरकही सुखद वाटतो. गृहिणी, तुझ्या उत्तम भाग्याने तू माझ्या इच्छेनुसार अनेक वेळा वागलीस, जे फार दुर्मिळ आहे आणि जन्ममृत्यूच्या फेरातून मुक्त करणारे आहे, जरी स्त्रियांना संतुष्ट करणे कठीण असते, त्यांची इच्छाही पूर्ण करणे अवघड असते, आणि त्या कधीकधी कपटाने वागतात. हे अभिमानी, मला एका घरातही तुझ्यासारखी पतिव्रता पत्नी दिसली नाही. लग्नसमारंभात आलेल्या अनेक राजांना तू दुर्लक्ष केलेस आणि माझ्या कीर्तीचे श्रवण केलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस. तुझा भाऊ युद्धात अपंग झाला आणि जुगाराच्या वेळी मरण पावला, त्या लग्नसमारंभातला असह्य दुःख तू माझ्यापासून वेगळे होण्याच्या भीतीने निमूटपणे सहन केलेस आणि काहीही बोलली नाहीस; अशा प्रकारे तू आम्हाला जिंकलेस. जेव्हा तू दूतामार्फत मला मिळवण्यासाठी गुप्त संदेश पाठवला, आणि जेव्हा तुला वाटले की मी हे अपात्र शरीर सोडून जाईन, तरीही तू माझ्यातच दृढ राहिलीस; म्हणून आम्हीही तुला तशीच कृपा करतो. शुकदेव म्हणतात: अशा प्रकारे, सर्व विश्वाचे स्वामी श्रीकृष्ण आपल्या प्रिय रुक्मिणीसोबत प्रेमळ संवाद साधत, मानवाच्या रीतीने खेळत तिचे मन आनंदित करत होते. याचप्रमाणे, सर्वव्यापी भगवान हरि, जगाचा शिक्षक म्हणून, आपल्या प्रत्येक पत्नीसोबत त्यांच्या घरी राहून, जणू स्वतः गृहस्थ असल्याप्रमाणे गृहस्थधर्माचे पालन करीत होते. यानंतर, प्रत्येक पत्नीला श्रीकृष्णापासून दहा पुत्र झाले, आणि आणखी एक नववा पुत्रही झाला. हे सर्व पुत्र आपल्या वडिलांच्या गुणांनी युक्त होते. अच्युत श्रीकृष्ण नेहमी घरीच असतात, असे पाहून त्या सर्व राजकन्या त्यांना आपला प्रियतम मानू लागल्या, जरी त्या खऱ्या अर्थाने त्यांच्या स्वरूपाला ओळखू शकल्या नाहीत. कमळासारखी सुंदर चेहरे, लांब हात आणि नेत्र, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर शब्दांनी श्रीकृष्णांनी त्या स्त्रियांचे मन जिंकले. त्यांच्या तेजापुढे त्या स्त्रियांचे सौंदर्य आणि मोहिनीही निष्प्रभ झाली. मुस्कटून हसणे, हावभावातून अंतःकरणातील भावना दर्शवणे, आणि भुवया हलवत प्रेमाने भरलेले कौशल्यपूर्ण शब्द – अशा प्रकारे, त्या सोळा हजार पत्नी प्रेमाच्या बाणांनी श्रीकृष्णाची इंद्रिये विचलित करण्याचा प्रयत्न करीत, पण त्यांना यश येत नव्हते. लक्ष्मीपती श्रीकृष्ण मिळवून, ज्यांचा मार्ग ब्रह्मा आणि इतर देवतांनाही माहीत नाही, त्या स्त्रिया त्यांच्या पतीच्या हास्यासाठी, कटाक्षासाठी, स्पर्शासाठी आणि आलिंगनासाठी सदैव आतुर राहून, अखंड प्रेमाने त्यांची सेवा करीत होत्या. शेकडो दासी श्रीकृष्णांची सेवा करत, त्यांचे स्वागत, आसन देणे, पाय धुणे, तांबूल देणे, विश्रांती, पंखा घालणे, सुगंधी हार, केसांची सजावट, शय्येची तयारी, स्नान आणि इतर सेवा करत असत. श्रीकृष्णाच्या पत्नींपैकी आठ प्रमुख राणींना दहा-दहा पुत्र झाले; त्यांची नावे मी सांगतो – प्रारंभ करतो प्रद्युम्नापासून. चारुदेष्ण, सुदेष्ण, बलवान चारुदेह, सुचारू, चारुगुप्त, भद्रचारू आणि आणखी एक. चारुचंद्र, विचारू आणि चारू हे दशम पुत्र आहेत; हे सर्व प्रद्युम्नाच्या नेतृत्वाखाली रुक्मिणीला झालेले पुत्र आहेत, जे त्यांच्या वडिलांपेक्षा काहीही कमी नाहीत. भानू, सुभानू, स्वरभानू, प्रभानू, भानुमान, चंद्रभानू, बृहद्भानू आणि रतिभानू – हे आठ. श्रीभानू आणि प्रतिभानू हे सत्यभामेचे दहा पुत्र आहेत; साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित आणि सहस्रजित. विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड आणि क्रतु – हे जांबवतीचे पुत्र आहेत, साम्ब यांच्या नेतृत्वाखाली, जे आपल्या वडिलांना प्रिय आहेत. वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकू, वसु, श्रीमान आणि कुन्ती – हे नाग्नजितचे पुत्र आहेत. श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श आणि पूर्णमास – हे कालिंदीचे पुत्र आहेत; सोमक हा सर्वात धाकटा आहे. प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज आणि अपराजित – हे मद्रीचे पुत्र आहेत. वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि आणि क्षुधि – हे मित्रविंदेचे पुत्र आहेत. संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु आणि सत्यक – हे भद्रेचे पुत्र आहेत. दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता आणि इतर – हे रोहिणीचे पुत्र आहेत. प्रद्युम्नापासून अनिरुद्धाचा जन्म झाला, जो रुक्मीच्या कन्या रुक्मवतीचा पुत्र आहे, आणि हा विवाह भोजकट नगरीत झाला. त्यांच्या पुत्र-पौत्रांची संख्या लाखो-कोट्यवधी होती, आणि कृष्णाच्या संततीच्या मातांचा आकडा सोळा हजार होता. राजा विचारतो: कृष्णाने रुक्मीचा अपमान केला होता आणि रुक्मी त्याला मारण्यासाठी संधी शोधत होता. तरीही युद्धात त्याने आपली मुलगी कृष्णपुत्राशी कशी दिली? हे शहाण्या शुकदेवा, मला या प्रतिस्पर्ध्यांच्या विवाहाची कथा सांग. योगी भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियांच्या पलीकडील, दूर किंवा लपलेली गोष्ट स्पष्टपणे जाणतात. शुकदेव म्हणाले: त्या स्वयंवरात, स्वयं मदनच आपल्या अनेक अंगांनी युक्त होऊन निवडला गेला; एकट्याने त्या जमलेल्या राजांना पराभूत करून, युद्धात तिला आपल्या रथात घेऊन गेला.