रुक्मिणीदेवी अत्यंत नम्रपणे कृष्णाला म्हणाली, “हे भगवन्, ज्यांचे महात्म्य कोपमुक्त ऋषी गातात, तुम्ही या जगांचा आत्मा आहात, सर्व जीवांना प्राण देणारे आहात—हे मी ऐकले आहे. तुमच्या भुवईच्या इशाऱ्यानेच काळशक्ती जागृत होते, तेव्हा ब्रह्मा आणि शिव यांच्याही प्राप्तीचे फळ नष्ट होते; मग इतरांचे काय?” “गदाचा मोठा भाऊ, तुमची वाणी जरी साधी वाटली, तरी तुम्ही धनुष्याचा टणत्कार करून राजांना पिटाळले आणि मला जणू सिंहाने आपला वाटा घेतल्याप्रमाणे घेऊन गेलात. त्या राजांच्या भीतीने मी समुद्रात आश्रय घेतला.” “कमळासारख्या नेत्र असलेल्या प्रभो, तुमच्या प्राप्तीसाठी अम्बरीष, नहुष, गयासारख्या श्रेष्ठ राजांनी आपली राज्ये सोडून वनवास पत्करला. पण जे येथेच राहतात, ते तुमचा मार्ग का स्वीकारत नाहीत?” “तुमच्या कमळपादांचा सुवास, जो सत्पुरुषांनी वर्णन केला आहे आणि लोकांना मुक्ती देतो, ज्याने एकदा अनुभवला, तो दुसरा आश्रय का शोधेल? हे मृत्युलोकातील लोक, भौतिक सुखाच्या आंधळेपणात, लक्ष्मीचे निवासस्थान, सद्गुणांचा खजिना असलेल्या तुम्हाला दुर्लक्षित करतात.” “मी सर्व जगतांचा अधिपती असलेल्या तुमची योग्य रीतीने पूजा केली आहे. या आणि पुढील जन्मातील सर्व इच्छा पूर्ण करणारे तुम्हीच आहात. या जन्ममरणाच्या फेर्यात मी फिरताना, तुमचे पायच माझे एकमेव आश्रय असावेत. कारण जो तुम्हाला भक्तीने पुजतो, त्याच्याकडे तुम्ही स्वतः येता आणि त्याला असत्यातून मुक्त करता.” “अच्युत, ज्या घरांत तुमच्या कथा, शिव आणि ब्रह्मदेव यांच्या सभेत गातात, त्या कथा ज्यांच्या कानांपर्यंत पोहोचत नाहीत, त्या पुरुषांचे जीवन व्यर्थ आहे. ते पुरुष, जणू गाढव, गाई, घोडे, मांजरे किंवा नोकरच आहेत.” “मूर्ख स्त्री, जिने तुमच्या कमळपादांचा अमृतसुगंध घेतलेला नाही, ती आपल्या प्रियवराला जपते—जो फक्त त्वचा, केस, नख, मांस, हाड, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त, वायू यांनी भरलेला एक जिवंत मृतदेह आहे.” “कमळनेत्रा, मला तुमच्या पायांवर नित्यभक्ती लाभो. तुम्ही आत्मतृप्त आहात, कोणालाही स्वतःपासून वेगळे मानत नाही. ज्या वेळी वृद्धापकाळाने रजोगुण वाढतो, आणि तुम्ही माझ्याकडे दयाळू दृष्टी टाकता, तेच आमच्यासाठी तुमचे परम करुणा आहे.” “मधुसूदना, मला तुमची वाणी असत्य वाटत नाही. कारण कन्येचे प्रेम सामान्यतः तिच्या आईवर असते, दुसऱ्यावर क्वचितच.” “जरी विवाहित स्त्रीचा स्वभाव ढिल्या प्रकारचा असेल, तरी तिचे मन पुन्हा पुन्हा नवीन व्यक्तीकडे वळते. ज्ञानी पुरुषाने अशा विश्वासघातकी स्त्रीवर विश्वास ठेवू नये; ठेवला, तर दोन्ही बाजू गमावतो.” भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “हे पावित्र्य राखणाऱ्या राजकन्ये, मी तुला तुझ्या इच्छेची परीक्षा घेण्यासाठी अशा वचनांनी तपासले. मी जे काही बोललो, तुझ्या सर्व विचारलेल्या गोष्टी, त्या खऱ्याच आहेत.” “सुंदर रुक्मिणी, तुझ्या मनात जी काही इच्छा असेल, जर तू केवळ माझीच भक्त असशील, तर त्या सगळ्या नेहमीच पूर्ण होतात.” “पापरहित रुक्मिणी, तुझे पतीप्रेम व निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या बोलण्याने तू अस्वस्थ झालीस, तरी तुझे मन माझ्यापासून विचलित झाले नाही.” “जे विवाहित जीवनात, तपश्चर्या व व्रतांनी माझी पूजा करतात, पण इच्छांमध्ये गुंतलेले आहेत, त्यांना माझ्या मायेतून भ्रमित केले जाते, आणि ते मला मुक्तीचा अधिपती समजतात.” “जे अभिमानी लोक, मला—मुक्तीचे अधिपती—प्राप्त करूनही, भौतिक संपत्ती व पतीची इच्छा करतात, ते दुर्दैवी आहेत. अगदी नरकातही, आपल्या बांधवांवरील आसक्तीमुळे, त्यांना नरकही सुखद वाटतो.” “गृहलक्ष्मी, तुझ्या भाग्यामुळे तू वारंवार माझ्या इच्छेनुसार वागलीस, जे विरळ आहे आणि जन्ममृत्यूच्या फेऱ्यातून मुक्त करणारे आहे—even अशा स्त्रियांसाठी, ज्या अवघड आहेत, ज्यांच्या इच्छा पूर्ण करणे कठीण आहे, आणि ज्या कपटी असतात.” “गर्विनी, कोणत्याही घरात मला तुझ्यासारखी भक्त पत्नी दिसत नाही. लग्नाच्या वेळी आलेल्या राजांचा तू विचारही केला नाहीस, उलट माझ्या कीर्तीचे श्रवण केलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस.” “तुझा भाऊ युद्धात जखमी झाला आणि विवाहसोहळ्यात जुगारात मारला गेला, तेव्हा त्या असह्य दु:खाला तू फक्त माझ्यापासून वेगळे होण्याच्या भीतीने सहन केलेस, काहीही बोलली नाहीस; त्यामुळे तू मला जिंकलेस.” “जेव्हा तू मला मिळवण्यासाठी गुप्त संदेशवाहक पाठवला, आणि जेव्हा तुला वाटले की मी या तुच्छ शरीराचा त्याग करीन, तरी तू माझ्यातच दृढ राहिलीस; त्यासाठी मी तुला उत्तर देतो.” शुकदेव म्हणतात, “या प्रकारे, विश्वाचा अधिपती श्रीकृष्ण आपल्या रुक्मिणीसोबत प्रेमपूर्ण संवाद साधत, तिला आपल्या मधुर वचनांनी प्रफुल्लित करत, मानवी लीलांचा आनंद घेत होता.” “त्याचप्रमाणे, सर्वव्यापी हरि, जगाचा शिक्षक म्हणून, आपल्या प्रत्येक पत्नीच्या घरी राहून, गृहस्थधर्माचे पालन करीत असे, जणू तो सामान्य गृहस्थच आहे.” “नंतर, कृष्णाच्या प्रत्येक पत्नीला दहा दहा पुत्र झाले, आणि प्रत्येकाला आणखी एक नववा पुत्रही झाला, हे सर्व पुत्र आपल्या पित्याच्या गुणवत्तांनी संपन्न होते.” “अच्युत, जो कधीही घर सोडत नाही, तो आपल्या सर्व राण्यांच्या घरी उपस्थित असल्याचे पाहून त्या राजकन्या त्याला अत्यंत प्रिय मानत, तरी त्या स्त्रियांना त्याचे खरे स्वरूप माहित नव्हते.” “कमळासारखी सुंदर चेहरे, लांब भुजा आणि डोळे, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर वाणी—अशा श्रीकृष्णाने त्या स्त्रियांना मोहून टाकले. त्यांच्या स्वतःच्या रूपगुणांनी त्या महिलांना आपले मन आवरता येईना.” “हसतमुख कटाक्ष, मनातील भावना दर्शवणारे हावभाव, आणि भुवईंच्या चालीतून प्रेमपूर्ण, कौशल्यपूर्ण वाणी—अशा सर्व कलांनी सज्ज असतानाही, त्या सोळा हजार राण्या, कामदेवाच्या बाणांनी प्रयत्न करूनही, कृष्णाच्या इंद्रियांना विचलित करू शकल्या नाहीत.” “लक्ष्मीपती श्रीकृष्णाला पती म्हणून मिळवलेल्या त्या स्त्रिया—ज्यांचा मार्ग ब्रह्मादिकांनाही ज्ञात नाही—अत्यानंदाने, अखंड प्रेमाने त्याची सेवा करीत, त्याच्या हास्य, कटाक्ष, स्पर्श व आलिंगनासाठी उत्सुक राहत.” “शेकडो दासी प्रभूची सेवा करत, त्याचे स्वागत, आसन, पाद्य, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केशरचना, शय्येची तयारी, स्नान व इतर उपचारे करीत.” “कृष्णाच्या राण्यांपैकी, दहा पुत्रांत श्रेष्ठ असलेल्या आठ राण्या—त्यांच्या पुत्रांची नावे मी आता सांगतो, प्रारंभ करतो प्रद्युम्नापासून.” “चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारू, चारुगुप्त, भद्रचारू आणि आणखी एक—हे त्याचे पुत्र.” “चारुचंद्र, विचारू, आणि चारू हे दहावे पुत्र—हे सर्व प्रद्युम्नाच्या पुढे, रुक्मिणीपासून जन्मलेले, आपल्या पित्यापेक्षा कमी नव्हते.” “भानू, सुभानू, स्वरभानू, प्रभानू, भानुमान, चंद्रभानू, बृहद्भानू, रतिभानू—हे आठ.” “श्रीभानू आणि प्रतिभानू—हे सत्यभामेचे दहा पुत्र; सांब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित आणि सहस्रजित.” “विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड, क्रतु—हे जांबवतीचे पुत्र, सांब प्रमुख, पित्याच्या प्रियतेस पात्र.” “वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान आणि कुंतिर—हे नाग्नजितीचे पुत्र.” “श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांती, दर्श आणि पूर्णमास—हे कालिंदीचे पुत्र; सोमक सर्वात लहान.” “प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज आणि अपराजित—हे माद्रीचे पुत्र.” “वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नद, महाश, पावन, वह्नि आणि क्षुधि—हे मित्रविंदेचे पुत्र.” “संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायू आणि सत्यक—हे भद्रेचे पुत्र.” “दीप्तिमान, ताम्र, तप्त आणि इतर—हे रोहिणीचे पुत्र; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध जन्मला, रुक्मीच्या रुक्मवतीपासून, भोजकट नगरीत.” “त्यांच्या पुत्रपौत्रांची संख्या दशलक्षावधी झाली, हे राजन्; आणि कृष्णाच्या मुलांची मातृसंख्या सोळा हजार होती.” अशा प्रकारे श्रीकृष्णाने आपल्या रुक्मिणीसह, सर्व राण्यांसह, प्रेम, भक्ती, आणि कर्तव्य यांचा आदर्श ठेवला, आणि त्यांच्या वंशाने पृथ्वीचा विस्तार केला.