रुक्मिणी देवीने श्रीकृष्णाला अत्यंत प्रेमाने आणि भक्तिपूर्वक संबोधले. ती म्हणाली, "हे प्रभु, तुम्ही खरेच निर्ग्रही आहात, कारण या विश्वात तुमच्यापलीकडे काहीच नाही. सामर्थ्यवानही तुमच्यासमोर नतमस्तक होतात. पण ज्यांना संपत्ती व कामना अंध बनवतात, ते तुम्हाला ओळखू शकत नाहीत, तरीही तुम्ही सामर्थ्यवानांना प्रिय आहात आणि तेही तुम्हाला प्रिय आहेत. तुम्ही मानवाच्या सर्व उद्दिष्टांचे मूर्त स्वरूप आहात; ज्ञानी पुरुष तुम्हाला मिळवण्यासाठी सर्व काही सोडून देतात. तुमची संगती त्यांना योग्य आहे, जे पुरुष आणि स्त्रियांच्या सुख-दुःखात गुंतलेले आहेत, त्यांना नाही. संत, ज्यांनी राग सोडला आहे, ते तुमची महती गातात; तुम्ही या जगांचा आत्मा आणि आत्म्यांचे दाता आहात, असे मी ऐकले आहे. तुमच्या भुवेच्या संकेताने कालाची शक्ती जागृत होते, तेव्हा ब्रह्मा आणि शिव यांनाही त्यांच्या वरदानाचा लाभ मिळत नाही; मग इतरांचे काय? गदाचा मोठा भाऊ, तुमचे शब्द कदाचित साधे वाटतात, पण तुम्ही धनुष्याच्या टणकार्याने राजांना दूर केले आणि मला जणू सिंहाने आपल्या हक्काचा भाग घेतल्याप्रमाणे घेतले; त्यांच्यामुळे मी भयाने समुद्रात आश्रय घेतला. हे कमळ नेत्र असलेल्या प्रभु, अम्बरीष, नहुष, गयासारख्या श्रेष्ठ राजांनी तुम्हाला मिळवण्यासाठी आपली राज्ये सोडून वनात प्रवेश केला; पण जे अजूनही येथे आहेत, ते तुमच्या मार्गावर का चालत नाहीत? तुमच्या कमळपादांचा सुवास, जो सत्पुरुषांनी वर्णन केला आहे आणि लोकांना मुक्ती देतो, जो एकदा अनुभवतो, तो दुसरे आश्रय शोधेल का? मृत्युलोकातील पुरुष, जे भौतिक सुखात अंध झाले आहेत, ते लक्ष्मीच्या निवासस्थानाला, गुणांच्या कोषाला दुर्लक्ष करतात. मी तुम्हाला, सर्व जगांचा प्रभु, योग्य प्रकारे पूजले आहे; तुम्ही या जीवनात आणि पुढच्या जीवनात इच्छांची पूर्ती करता. मी जन्ममृत्यूच्या फेरात भटकताना तुमच्या पादांचा आश्रय मिळावा, कारण तुम्ही भक्तांना खोटेपणातून मुक्ती देता. हे अच्युत, स्त्रियांच्या घरात, तुमच्याद्वारे शिकवलेले पुरुष गाढव, गायी, घोडे, मांजरे आणि नोकरांसारखे आहेत; जर शिव आणि ब्रह्माच्या सभेत गाऊन येणारी तुमची कथा त्यांच्या कानावर पोहोचली नाही, तर त्यांच्या जीवनाचा काय उपयोग? ज्या मूढ स्त्रीने तुमच्या कमळपादांचा अमृत सुवास घेतला नाही, ती आपल्या प्रिय व्यक्तीला जपते—ज्याचे शरीर त्वचा, केस, नख, मांस, हाड, रक्त, कृमी, विष्ठा, कफ, पित्त, वायूने भरलेले आहे—एक जिवंत शव. हे कमळ नेत्र असलेल्या प्रभु, मला तुमच्या पादांवर भक्ती मिळावी, कारण तुम्ही स्वयं-तृप्त आहात आणि कुणालाही वेगळा मानत नाही. वृद्धापकाळाच्या प्रभावाने रजोगुण वाढला तरी, तुम्ही माझ्यावर दृष्टी टाकता, तेच आमच्यासाठी तुमची सर्वोच्च कृपा आहे. हे मधुसूदन, मला तुमचे शब्द खोटे वाटत नाहीत. कारण एका कन्येचे प्रेम सामान्यतः आईसाठी असते, आणि कधीकधी दुसऱ्यांसाठी. अविचाराने वागणारी विवाहित स्त्री, तिचा मन पुन्हा पुन्हा नवीन गोष्टीकडे वळते. बुद्धिमान पुरुषाने अशा विश्वासघातकी स्त्रीला ठेवू नये; ठेवला तर दोन्ही बाजू गमावतो. श्रीभगवान म्हणाले, "हे पतिव्रता राजकन्या, मी तुम्हाला शब्दांनी परीक्षा घेतली; तुमची इच्छा ऐकण्याची मला जाणून घ्यायची होती. जे काही तुम्ही विचारले, ते मी सांगितले, ते खरेच आहे. हे सुंदर स्त्री, तुम्हाला जे काही इच्छा असतील, पण जर तुम्ही फक्त माझ्यावर श्रद्धा ठेवली, तर त्या सर्व तुमच्यासाठी पूर्ण होतील, कारण तुम्ही माझी विशेष भक्त आहात. हे निष्पाप स्त्री, तुमचे पतीप्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या शब्दांनी तुम्ही अस्वस्थ झाल्या तरी, तुमचे मन माझ्यापासून विचलित झाले नाही. जे विवाहित जीवनात, तप आणि व्रत करून, मला पूजतात पण इच्छांना आसक्त असतात, ते माझ्या मायेत फसतात, आणि मला मुक्तीचा स्वामी मानतात. जे गर्विष्ठ, मला—मुक्तीचा धन, प्रभु—मिळवूनही भौतिक संपत्ती आणि पतीची इच्छा करतात, ते दुर्दैवी आहेत. अगदी नरकातही, आपल्या लोकांमुळे त्यांना नरक सुखद वाटतो. हे गृहस्वामिनी, तुम्ही सतत माझ्या अनुकूल वागल्या, हे दुर्लभ आहे आणि जन्ममृत्यूपासून मुक्त करते, अगदी अशा स्त्रियांसाठीही, ज्या संतुष्ट करणे कठीण आहे, ज्यांच्या इच्छा पूर्ण करणे अवघड आहे, आणि ज्या कपटात रमतात. हे गर्विष्ठे, मी कोणत्याही घरात तुझ्यासारखी पतिव्रता पत्नी पाहिली नाही; तुझ्या विवाहाच्या वेळी आलेल्या राजांना तू विचारही केला नाहीस, आणि माझी महती ऐकलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस. तुझा भाऊ युद्धात अपंग झाला आणि विवाह उत्सवात जुगारात मारला गेला, तेव्हा तू त्या असह्य दुःखाला माझ्यापासून वेगळे होण्याच्या भीतीने सहन केलेस, आणि काहीच बोलली नाहीस; त्यामुळे तू आम्हाला जिंकले आहेस. तू गुप्त संदेशवाहक पाठवून मला मिळवण्यासाठी प्रयत्न केलेस, आणि मी या अयोग्य शरीराला सोडून देईन असे वाटले तरी, तू माझ्यात दृढ राहिलीस; त्यासाठी मी तुझ्या भावनांना उत्तर देतो. शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे श्रीकृष्णाने रुक्मिणीबरोबर प्रेमपूर्ण संवाद केला, तिचे मन प्रसन्न केले आणि मानवाच्या पद्धतीचे अनुकरण करत रमले. याचप्रमाणे, सर्वव्यापक भगवान हरि, जगाचा शिक्षक म्हणून, आपल्या प्रत्येक पत्नीच्या घरात राहून, गृहस्थधर्माचे पालन करत होते, जणू तो गृहस्थच आहे. नंतर, श्रीकृष्णाच्या प्रत्येक पत्नीला दहा पुत्र झाले, आणि नववा पुत्रही झाला, हे सर्व पुत्र त्यांच्या पित्याच्या गुणांनी संपन्न होते. अच्युत, जो कधी घर सोडत नाही, त्यांच्या घरात उपस्थित आहे, असे पाहून राजकन्यांनी त्याला आपला अत्यंत प्रिय मानले, जरी त्या स्त्रियांना त्याचा खरा स्वरूप माहित नव्हता. फुललेल्या कमळासारखे चेहरे, लांब भुजा आणि नेत्र, प्रेमळ दृष्टि आणि मधुर शब्दांनी प्रभुने स्त्रियांना मोहून टाकले, ज्या स्वतःच्या सौंदर्याने प्रभुच्या तेजासमोर मन नियंत्रित करू शकल्या नाहीत. हसरी दृष्टि, भाव दर्शवणारे हावभाव, आणि कौशल्यपूर्ण, प्रेमाने भरलेले शब्द, भुवेच्या हालचालीतून, या सगळ्यांनी श्रीकृष्णाच्या सोळा हजार पत्नींच्या स्त्रीकला, कामदेवाच्या बाणांनी, त्यांच्या इंद्रियांना विचलित करू शकल्या नाहीत. लक्ष्मीपतीला पती म्हणून मिळवलेल्या त्या स्त्रिया—ज्यांचा मार्ग ब्रह्मा आणि इतरांना ज्ञात नाही—आनंदाने, अखंड प्रेमाने त्याची सेवा करत, त्याच्या हास्य, दृष्टि, स्पर्श आणि आलिंगनाची आस धरून राहिल्या. शेकडो दासी प्रभुची सेवा करत, स्वागत, आसन, पादप्रक्षालन, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची सजावट, शय्येची तयारी, स्नान, आणि इतर अर्पण करत. श्रीकृष्णाच्या पत्नींपैकी, दहा पुत्रांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या आठ राण्या; मी त्यांचे पुत्र सांगतो, प्रारंभ प्रद्युम्नपासून: चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह बलवान, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, आणि आणखी एक. चारुचंद्र, विचारु, आणि चारु हे हरीचे दहावे; हे, प्रद्युम्नच्या नेतृत्वाखाली, रुक्मिणीला जन्मलेले, पित्यापेक्षा कमी नाहीत. भानु, सुभानु, स्वरभानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, आणि रतिभानु हे आठ. श्रीभानु आणि प्रतिभानु हे सत्यभामाचे दहा पुत्र; साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, आणि सहस्रजित. विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड, आणि क्रतु—हे जाम्बवतीचे पुत्र, साम्बच्या नेतृत्वाखाली, त्यांच्या पित्याने गौरवलेले. वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान, आणि कुन्ती—हे नाग्नजितचे पुत्र. श्रुत, कवी, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकला, शांती, दर्श, आणि पूर्णमास हे कालिंदीचे पुत्र; सोमक हा धाकटा. प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बला, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ती, सह, ओज, आणि अपराजित हे माद्रीचे पुत्र. वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नदा, महाशा, पावन, आणि वह्नि हे मित्रविंदाचे पुत्र, क्षुधीसह. संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु, आणि सत्यक हे भद्राचे पुत्र. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या पत्नींच्या घरात, त्यांच्या पुत्रांचा जन्म झाला, आणि सर्वत्र प्रेम, भक्ती आणि आनंदाने श्रीकृष्णाच्या दिव्य लीला प्रकट झाल्या.