सुतजी म्हणाले, "गोकर्णाने विचारल्यावर तो प्रेतात्मा जोरजोराने रडू लागला, शब्द उच्चारता येईना, केवळ जाणिवेच्या हालचाली करत राहिला. मग गोकर्णाने पाण्याचा अंजली घेत त्याला उचलले. त्या एका कृतीनेच त्या पापी आत्म्याला मुक्तता मिळाली आणि तो बोलू लागला. तो प्रेतात्मा म्हणाला, 'मी तुझा भाऊ आहे, माझे नाव धुंधुकारी. माझ्या स्वतःच्या दोषांमुळे मी माझे मानवजन्म नष्ट केले. माझ्या अज्ञानामुळे मी असंख्य पापे केली, लोकांना त्रास दिला, आणि स्त्रियांनी मला यातना देऊन मारले. म्हणूनच मी प्रेत बनलो आहे आणि या दुर्दशाग्रस्त अवस्थेत राहतो आहे. मी केवळ वायूवर जगतो, आणि कर्मानुसारच फळ मिळते. 'मित्रा, करुणेच्या सागर, भावा, लवकरच मला मुक्त कर!' हे ऐकून गोकर्ण म्हणाला, 'तुझ्या मुक्तीसाठी मी गयेत विधिपूर्वक पिंडदान केले. तरीसुद्धा तू मुक्त का झालेला नाहीस? हे मला फारच आश्चर्यकारक वाटते. जर गयाश्राद्धानेही मुक्ती मिळत नसेल, तर इथे दुसरा कोणताही उपाय नाही. मी तुझ्यासाठी काय करू? कृपया सत्य सांग.' तेव्हा तो प्रेतात्मा म्हणाला, 'शंभर गयाश्राद्ध केल्यावरही मला मुक्ती मिळणार नाही. माझ्या मुक्तीसाठी दुसरा काही उपाय शोध.' हे ऐकून गोकर्ण चकित झाला. त्याने म्हटले, 'जर शंभर श्राद्धांनीही मुक्ती होत नसेल, तर तुझी सुटका खरोखर कठीण आहे. आता, तू भीती न बाळगता तुझ्या जागी राहा. मी काहीतरी उपाय शोधून तुझ्या मुक्तीसाठी कर्म करीन.' गोकर्णाने असे सांगितल्यावर धुंधुकारी आपल्या जागी गेला. गोकर्णाने त्या रात्री विचार करत जागा काढली, झोपलाच नाही. सकाळी गोकर्ण आल्यावर लोक आनंदाने एकत्र जमले. त्याने रात्री घडलेली सर्व घटना त्यांना सांगितली. ज्ञानी, योगी, विद्वान आणि वेदपारायण लोक सर्वांनी धर्मग्रंथ तपासले, पण धुंधुकारीच्या मुक्तीसाठी कोणताही उपाय सापडला नाही. तेव्हा सर्वांनी सूर्यदेवांच्या वचनांना सर्वोच्च मानले. त्या वेळी गोकर्णाने सूर्याच्या गतीला थांबवले आणि नम्रतेने म्हणाला, 'हे विश्वाचे साक्षीदार, तुला नमस्कार! मुक्तीचे कारण सांग.' दूरवरून हे ऐकून सूर्यदेव स्पष्टपणे म्हणाले, 'सप्ताहभर श्रीमद्भागवताचे पारायण कर. याने मुक्ती मिळते.' हे ऐकून सर्वांनी यालाच धर्माचे खरे स्वरूप मानले. सर्वांनी एकमताने म्हटले, 'हे अवश्य करावे, कारण हे सोपे आहे.' गोकर्णाने निर्धारपूर्वक भागवताचे पारायण सुरू केले. ते ऐकण्यासाठी गावोगाव, प्रांतप्रांतातून लोक आले—लंगडे, आंधळे, वृद्ध, मंद—सर्वजण आपल्या पापांच्या नाशासाठी जमले. इतकी मोठी सभा जमली की, देवतांनाही आश्चर्य वाटले. गोकर्णाने आसन घेऊन कथा सांगायला सुरुवात केली. त्याच वेळी धुंधुकारीही आला, जागा शोधू लागला. तिथे त्याला सात गाठी असलेले उभे बांबू दिसले. तो बांबूच्या तळाशी असलेल्या छिद्रातून आत गेला आणि ऐकू लागला. वायुरूपात राहता न आल्यामुळे तो बांबूतच प्रवेशला. मुख्य वैष्णव ब्राह्मणाला श्रेष्ठ श्रोता मानून, गोकर्णाने पहिल्या स्कंधापासून स्पष्ट कथन सुरू केले. दिवसाच्या शेवटी, एक अद्भुत घटना घडली—श्लोक पूर्ण होताच बांबूतील एक गाठ मोठ्या आवाजात तुटली, आणि सर्व पुण्यवानांनी ते पाहिले. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळी दुसरी गाठ तुटली; तिसऱ्या दिवशी तिसरी गाठ तुटली. अशा प्रकारे सात दिवसांत सातही गाठी तुटल्या. बारा स्कंध ऐकून धुंधुकारीने प्रेतावस्था सोडली. तो दिव्य रूप धारण करून प्रकट झाला—तुळशीमाळ घातलेला, पितांबर परिधान केलेला, काळ्या मेघासारखा वर्ण, मुकुट व कुंडले घातलेला. त्याने गोकर्णाला वंदन केले आणि म्हणाला, 'तुझ्या करुणेमुळे मला बंधनातून व प्रेतत्वाच्या अशौचातून मुक्तता मिळाली.' 'भागवताची कथा धन्य आहे, कारण ती प्रेतात्म्यांचे दुःख दूर करते; आणि सप्ताहपारायणही धन्य आहे, कारण ते कृष्णधाम प्राप्त करून देते. सप्ताहश्रोवण सुरू होताच सर्व पापे थरथर कापू लागतात; ही कथा आपली त्वरित मुक्ती घडवेल. 'ओले, सुके, हलके, जड, वाणीने, मनाने, किंवा कृतीने केलेले पाप, ऐकण्याने अग्निप्रमाणे जळून जातात. भारतभूमीत, ज्ञानी आणि देवांच्या सभेत, जे कथा ऐकत नाहीत त्यांचा जन्म व्यर्थ मानला जातो. 'शुकदेवांच्या उपदेशाचे श्रवण न करता, उत्तम व बलवान शरीर राखण्यात काय अर्थ? हे शरीर—हाडांचे स्तंभ, स्नायूंनी बांधलेले, मांस व रक्ताने माखलेले, त्वचेने झाकलेले, दुर्गंधी, मूत्र-विष्ठेचे पात्र—कशासाठी? 'हे शरीर वृद्धत्व, दुःख, आणि कर्मफळांनी पीडित, रोगांचे घर, दुःखदायक, भरता येत नाही, सहन करणे कठीण, भ्रष्ट, दोषपूर्ण, आणि क्षणात नष्ट होणारे आहे. शेवटी ते किडे, घाण आणि राख होते; अशा शरीराने केलेली अस्थिर कर्मे कधीच शाश्वत फळ देऊ शकत नाहीत. 'सकाळी केलेले अन्न संध्याकाळपर्यंत नष्ट होते; अशा अन्नावर पोसलेल्या शरीराचे काय स्थैर्य? सप्ताहभर ऐकल्याने या जन्मातच हरि प्राप्त होतो; म्हणून दोषांच्या नाशासाठी हाच उपाय आहे. 'पाण्यातील बुडबुड्यासारखे, किंवा जीवांतील कीटकासारखे, जे कथा ऐकत नाहीत, ते जन्मतात फक्त मरायला. कोरड्या बांबूच्या गाठी फुटणे अद्भुत आहेच, पण कथा ऐकून मनातील गाठ फुटणे याहून अधिक अद्भुत आहे.' अशा प्रकारे त्या पवित्र भागवतकथेच्या सप्ताहपारायणाने धुंधुकारीला मुक्ती मिळाली आणि सर्वांना धर्माचे खरे स्वरूप उमगले.