शयनगृहात रुक्मिणी दु:खाने व्याकुळ झाली होती. तेव्हा श्रीकृष्ण, चतुर्भुज भगवान, झपाट्याने पलंगावरून खाली उतरले आणि तिला उचलून उभे केले. त्यांनी तिने विस्कटलेले केस गोळा केले आणि आपल्या कमलासारख्या हाताने तिचा चेहरा अलगद पुसला. तिच्या डोळ्यातील अश्रू आणि शोकाने ओलावलेल्या वक्षस्थळावरूनही त्यांनी कोमलतेने अश्रू पुसले. ती एकनिष्ठ पत्नी होती, तिच्या मनात केवळ कृष्णच होते, म्हणून त्यांनी आपली भुजा तिच्या भोवती घालून तिला जवळ घेतले. भगवान श्रीकृष्ण, जे नेहमीच शोकमग्नांना सांत्वन देतात, त्यांनी करुणेने तिचे मन शांत केले. तिचे मन अभिमान आणि कृष्णाच्या विनोदामुळे थोडे गोंधळलेले होते, तरीही ती अशा दु:खास पात्र नव्हती. धर्मात्म्यांचा आधार असलेल्या श्रीकृष्णांनी तिला धीर दिला. श्रीकृष्ण म्हणाले, "विदर्भराजकुमारी, रागावू नकोस. मला माहीत आहे, तू माझ्यावर पूर्ण निष्ठावान आहेस. तुझ्या गोष्टी ऐकाव्यात म्हणून मी केवळ थट्टेने असे वागलो. सुंदरिनी, मला तुझे प्रेमाने थरथरणारे ओठ, लालसर झालेल्या कटाक्षाने आणि रागाने वाकलेल्या भुवया पाहाव्या होत्या. गृहस्थाश्रमात, हे सुलक्षणे, आपल्या प्रिय पत्नीशी प्रेमळ गप्पा मारणे हेच सर्वात मोठे सौख्य आहे." शुकदेव म्हणतात, "राजन्, अशा प्रकारे भगवान श्रीकृष्णांनी तिला सांत्वन दिले. रुक्मिणीला उमगले की, हे सर्व श्रीकृष्णांनी केवळ विनोदाने केले होते आणि तिला प्रियकराकडून दूर जावे लागेल अशी भीती तिच्या मनातून गेली." तिने प्रेमळ कटाक्षाने, लाजरे हास्य करत, श्रीकृष्णाच्या चेहऱ्याकडे पाहून, त्या उत्तम पुरुषाला म्हणाली, "कमलनयन, तुम्ही जे बोललात ते खरे आहे. मी अल्पगुणी, अज्ञानी—तुमच्या महान वैभवाला कशी काय पात्र ठरू? तुम्ही सर्व ऐश्वर्यांचे स्वामी, स्वतःच्या महिमेत रममाण. बलवान कृष्ण, तुम्ही सर्व सद्गुणांमध्ये वावरता, पण त्यांना स्पर्शूनही राहत नाही, जसे समुद्र लाटा त्याच्या पृष्ठभागावरच ठेवतो. तुम्ही इंद्रियांच्या पलीकडे आहात, पण भक्तांसाठी रूप धारण करता आणि राजांच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करता. तुमच्या पादकमलांचा मार्ग, जो ऋषी आनंदाने अनुभवतात, तो सामान्य जीवांना समजणे कठीण आहे. कारण, प्रभो, तुमची कृत्ये लौकिक बुद्धीला गवसणी घालत नाहीत. फक्त जे तुमच्या मागे चालतात, तेच तुमच्या मार्गाला समजू शकतात. तुम्ही वस्तुतः कोणत्याही वस्तूचे मालक नाही, कारण सर्व काही तुमच्यातच सामावलेले आहे. बलाढ्यही तुम्हाला आदराने वंदन करतात. जे लोभ, संपत्तीने अंध झाले आहेत, ते तुम्हाला ओळखू शकत नाहीत, पण तुम्ही त्यांनाही प्रिय आहात. तुम्ही सर्व पुरुषार्थांचे मूर्तिमंत स्वरूप आहात; ज्ञानी लोक तुम्हाला मिळवण्यासाठी सर्व काही सोडतात. प्रभो, तुमचे संगती त्यांना योग्य आहे, जे मनुष्य आणि स्त्रीच्या सुखदुःखात गुंतले आहेत, त्यांना नव्हे. तुम्ही क्रोध सोडून दिलेल्या ऋषींच्या स्तुतीने वंदनीय आहात; तुम्हीच जगांचा आत्मा आणि सर्वांना प्राण देणारे आहात. तुमच्या भुवया जर वेळेचे संकेत देतात, तर ब्रह्मा-शिवालाही त्यांचे वरदान टिकत नाही, मग इतरांचे काय? गदाग्रज, तुमचे शब्द जरी साधे वाटले, तरी तुम्ही धनुष्याच्या टंकाराने राजांना पिटाळून लावले आणि मला जिंकून नेले, जसा सिंह आपला वाटा घेऊन जातो. त्यांच्यापासून घाबरून मी समुद्रात शरण आले. कमलनयन, अम्बरीष, नहुष, गयासारखे राजे तुम्हाला मिळवण्यासाठी राज्ये सोडून वनात गेले; मग इतर लोक तुमच्या मार्गावर का चालत नाहीत? तुमच्या पादकमलांचा सुवास, जो सत्पुरुषांनी वर्णन केला आणि लोकांना मुक्ती दिली, ज्याने एकदा जरी अनुभवला, तो दुसऱ्या आश्रयाकडे कसा जाईल? पण ज्यांचे मन भौतिक सुखांत अडकले आहे, ते लक्ष्मीच्या निवासस्थानी—संपूर्ण सद्गुणांच्या खजिन्यात—गंभीरपणे दुर्लक्ष करतात. मी सर्व जगतांचे स्वामी असलेल्या तुम्हाला योग्य रीतीने पूजले आहे. तुम्ही या जन्मात आणि पुढच्या जन्मात इच्छा पूर्ण करणारे आहात. जन्ममृत्यूच्या फेर्यात मी भटकताना तुमचे पायच माझे एकमेव आश्रय असो. कारण, जे तुम्हाला भक्तीने पूजतात, त्यांना तुम्ही नक्कीच भेटता आणि त्यांना असत्यापासून मुक्त करता. अच्युत, ज्या स्त्रियांच्या घरात, पुरुष तुझ्या उपदेशाने वागतात, पण तुझ्या कथा—ज्या शंकर-ब्रह्मा यांच्या सभेत गातात—त्यांच्या कानावर पोहोचत नाहीत, त्यांचे आयुष्य व्यर्थच. जी मूर्ख स्त्री तुझ्या पादकमलांचा अमृतगंध घेत नाही, ती आपल्या प्रिय पतीवर प्रेम करते—जो फक्त त्वचा, केस, नख, मांस, हाड, रक्त, कृमी, मल, कफ, पित्त आणि वायूने भरलेला चालता-फिरता मृतदेह असतो. कमलनयन, मला तुझ्या पायावर अखंड भक्ती लाभो. तू स्वतःमध्ये संतुष्ट आहेस आणि कोणालाही वेगळे मानत नाहीस. जेव्हा वयस्काळामुळे रजोगुण वाढतो आणि तू माझ्याकडे कृपापूर्वक पाहतोस, तेवढेच आम्हा सर्वांसाठी तुझे परम अनुग्रह आहे. मधुसूदन, मला तुझे शब्द खोटे वाटत नाहीत. कारण, कन्येचे प्रेम सर्वसाधारणपणे आईवरच असते, क्वचितच इतर कुणावर असते. आणि जर एखादी विवाहित स्त्री चारित्र्यहीन असेल, तर तिचे मन नित्य नवे आकर्षण शोधते. अशा स्त्रीवर विश्वास ठेवू नये; ठेवला, तर दोन्ही बाजू गमावल्या जातात." भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, "पतिव्रते, राजकुमारी, मी तुला शब्दांनी फक्त तुझ्या इच्छेची परीक्षा घ्यायला घेतली होती. तू जे विचारलेस, ते सर्व मी जसे बोललो तसेच खरे आहे. सुंदर स्त्री, तुला ज्या ज्या इच्छा असतील, आणि तू जर फक्त माझ्यावरच निष्ठावान राहिलीस, तर त्या नेहमीच पूर्ण होतील. पापनाशिनी, तुझी पतीवरची प्रेमभावना आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या शब्दांनी तू क्षुब्ध झालीस, तरी तुझे मन कधीच माझ्यापासून विचलित झाले नाही. जे गृहस्थाश्रमात तप, व्रत करतात, पण इच्छांमध्ये गुंतलेले राहतात, ते माझ्या मायेमुळे भ्रमित होतात आणि मला मोक्षदाता म्हणूनच पाहतात. जे अभिमानी लोक, मला—मुक्तीच्या संपत्तीला—प्राप्त करूनही भौतिक संपत्ती आणि पतीची इच्छा धरतात, ते दुर्दैवी आहेत. त्यांच्या नातेवाईकांमध्येच त्यांना नरकही सुखकारक वाटतो. गृहिणी, तुझ्या भाग्याने तू पुन्हा पुन्हा माझ्या इच्छेनुसार वागलीस, हे दुर्मिळ आहे आणि जन्ममृत्यूतून मुक्त करणारे आहे, जरी स्त्रिया सामान्यत: संतुष्ट होणे कठीण, इच्छाशक्ती प्रबळ आणि कधी कधी कपटी असतात. अभिमानी राणी, मला कोणत्याही घरात तुझ्यासारखी एकनिष्ठ पत्नी दिसत नाही. तुझ्या स्वयंवराच्या वेळी, आलेल्या राजांचा विचार न करता, तू माझ्या कीर्ती ऐकलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस. तुझ्या भावाचा युद्धात पराभव झाला, जुगाराच्या वेळी तो मारला गेला, तरीही मी तुझ्यापासून दूर जाईन या भीतीने ते असह्य दु:ख तू निमूटपणे सहन केलेस. त्यामुळे तू मला जिंकलेस. जेव्हा तू माझ्याकडे गुप्त संदेश पाठवला आणि वाटले की मी या शरीराचा त्याग करीन, तरीही तू माझ्यातच स्थिर राहिलीस; म्हणून मी तुला तशाच प्रेमाने उत्तर देतो." शुकदेव सांगतात, "अशा प्रकारे, सर्व विश्वाचे अधिपती श्रीकृष्ण रुक्मिणीसोबत प्रेमळ संवाद साधत, तिला आपल्या मधुर शब्दांनी आनंदित करत, मानवी जीवनाचा अभिनय करत होते. तसेच, सर्वव्यापी भगवान श्रीहरी, जगाचा गुरू म्हणून, आपल्या प्रत्येक पत्नीच्या घरी गृहस्थधर्माचे पालन करत, गृहस्थासारखे वागत होते. नंतर, प्रत्येक कृष्णपत्नीला दहा पुत्र झाले, प्रत्येक पुत्र शक्तिशाली आणि वडिलांसारख्या गुणांचा होता, आणि एक नववा पुत्रही झाला. अच्युत, जो कधीच घर सोडत नसे, तो प्रत्येक राणीच्या घरी उपस्थित असल्याचे पाहून त्या राजकन्या त्याला आपल्या सर्वात प्रिय मानू लागल्या, जरी त्या त्याच्या खऱ्या स्वरूपास ओळखू शकल्या नाहीत. कमलासारखी तेजस्वी मुखे, दीर्घ भुजा आणि नेत्र, प्रेमळ कटाक्ष आणि मधुर शब्दांनी भगवान त्या स्त्रियांना मोहून टाकत. त्यांच्या स्वतःच्या रूपगुणांनी ज्या स्त्रिया इतरांना वश करू शकत, त्या देखील कृष्णाच्या तेजापुढे आपले मन आवरू शकत नव्हत्या. हसऱ्या कटाक्षांनी, अंतःकरणातील भावना दर्शवणाऱ्या हावभावांनी आणि भुवयांच्या चपल हालचालींनी प्रेमाने सागर करणाऱ्या शब्दांनी, त्या सोळा हजार पत्नी कामदेवाचे बाण वापरूनही कृष्णाच्या इंद्रियांना विचलित करू शकल्या नाहीत. लक्ष्मीपती भगवान पती म्हणून लाभल्यावर, ज्या स्त्रियांना ब्रह्मा आणि इतरही समजू शकले नाहीत, त्या स्त्रियांनी अखंड प्रेमाने, कृष्णाच्या हास्यासाठी, कटाक्षासाठी, स्पर्शासाठी आणि आलिंगनासाठी आतुरतेने त्यांची सेवा केली. शेकडो दासी भगवानाची सेवा करत, त्यांचे स्वागत, आसन, पायधुण, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची रचना, शय्या, स्नान आणि इतर उपचाऱ्यांची व्यवस्था करत असत." अशा प्रकारे, भगवान श्रीकृष्ण आपल्या गृहिणींना प्रेम, करुणा आणि भक्तीने आनंदित करत, त्यांच्यासोबत दिव्य लीला करीत, गृहस्थधर्माचे आदर्श प्रस्थापित करत होते.