सत्यवान आणि प्रेमळ कृष्णाने रुक्मिणीला सांगितले, “हे शुभ्र स्त्री, मी तुला इथे आणले, त्या राजांचा गर्व कमी करण्यासाठी, जे त्यांच्या शक्तीच्या मद्याने अंध झाले होते. तुझ्या येण्याने सज्जनांचा कल्याण साधावा, हा माझा हेतू होता. खरे सांगायचे तर, मला पत्नी, मुले किंवा इतर सुखांची इच्छा नाही; मी स्वतःमध्ये पूर्ण आहे, आणि माझे घर म्हणजे एक प्रकाशहीन यज्ञ आहे.” शुकदेव म्हणतात, कृष्णाने असे बोलून, आपली प्रिय रुक्मिणी आपल्यापासून वेगळी नसल्याचे जाणून, तिचा अभिमान संपवला आणि थांबला. कृष्णाने असे कठोर शब्द कधीच ऐकले नव्हते, म्हणून तीन लोकांचे स्वामी कृष्णाने बोललेले ऐकून रुक्मिणी भीतीने थरथर कापू लागली. तिच्या मनात गहन दु:ख दाटले, आणि ती रडू लागली. ती आपल्या सुंदर पायाने, ज्यावर लाल नखांची छटा होती, जमिनीवर रेषा काढू लागली. तिच्या डोळ्यातील अंजनामुळे अश्रू काळे दिसत होते. तिच्या स्तनांवर केशर लावलेले होते, ते अश्रूंनी भिजले, आणि ती खाली मान घालून, दुःखाने गळा अडवून उभी होती. असह्य दुःख, भय आणि चिंता यामुळे तिच्या मनाचा नाश झाला; तिच्या हातातून कडा घसरल्या, पंखा खाली पडला; शरीर आणि मन गोंधळले, आणि ती अचानक बेहोश झाली—जणू वाऱ्याने फेकलेली केळीचे झाड—तिचे केस विस्कटले. हे पाहून कृष्ण, आपल्या प्रिय रुक्मिणीच्या प्रेमाने बांधले गेले, आणि तिच्या गाढ प्रेमाची कल्पनाही न करता, दयावान झाले. तो झटकन पलंगावरून उतरला, चार हातांनी तिला उचलले, तिचे केस गोळा केले, आणि आपल्या कमलासारख्या हाताने तिचा चेहरा पुसला. कृष्णाने तिच्या डोळ्यातील अश्रू, आणि दुःखाने भिजलेल्या स्तन, आपल्या हाताने पुसले. मग, तिला आपल्या हातात घट्ट धरून, तिच्या मनाची शांती केली; ती पूर्णपणे कृष्णाला समर्पित होती. कृष्ण, जो शांती देण्याचे कौशल्य जाणतो, त्याने तिच्या गर्व आणि खेळामुळे गोंधळलेल्या मनाची शांती केली; ती अशा दुःखाची पात्र नव्हती, आणि सज्जनांचा आधार असलेल्या कृष्णाने तिला सांत्वन दिले. कृष्ण म्हणाले, “हे विदर्भकन्या, राग करू नकोस; मला माहित आहे, तू पूर्णपणे माझ्या प्रेमात आहेस. मी तुझे बोल ऐकावे म्हणून, मजेतच असे वागलो. तुझे सुंदर चेहरा, प्रेमाने थरथरते ओठ, लाल झालेल्या कटाक्ष, आणि भुवया वाकवलेली पाहण्याची माझी इच्छा होती. गृहस्थांसाठी, हे सुंदर आणि लाजाळू स्त्री, कुटुंबातील सर्वात मोठा लाभ म्हणजे आपल्या प्रिय पत्नीबरोबर प्रेमळ संवाद घालणे.” शुकदेव सांगतात, अशा प्रकारे कृष्णाने तिला सांत्वन दिले, आणि रुक्मिणीला कळले की कृष्णाने फक्त मजेत बोलले होते; त्यामुळे तिला प्रिय कृष्णाने सोडून देईल अशी भीती संपली. रुक्मिणीने कृष्णाच्या चेहऱ्याकडे प्रेमळ आणि लाजाळू हास्याने पाहिले, आणि अत्यंत सौम्य, प्रेमळ कटाक्षाने बोलली, “हे कमलनयन, जे तू सांगितलेस ते खरे आहे. मी तुझ्याशी तुलना करण्यास योग्य नाही; माझ्या गुणांमध्ये काहीच विशेष नाही, आणि मी अज्ञानी आहे. तू सर्व संपत्तीचा स्वामी, स्वतःच्या महानतेत रमणारा आहेस. हे महाबाहू, तू सर्व गुणात वास करतोस, पण त्यांना स्पर्शही करीत नाहीस—जसे समुद्र लाटांच्या खाली असतो. तू senses पासून मुक्त आहेस, पण भक्तांसाठी विविध रूपे घेतोस, राजांच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधार दूर करतोस. तुझ्या कमलपादांचा मार्ग, ज्याचा अनुभव साधू घेतात, तो अगदी कठीण आहे; कारण तुझे कर्म सामान्य लोकांना समजत नाही. केवळ तुझ्या मागे चालणारेच, हे महापुरुष, तुझे मार्ग समजू शकतात. तू वस्तुतः निर्गुण आहेस; कारण तुझ्याशिवाय काहीच नाही. शक्तिशालीही तुला अर्पण करतात. जे लोक संपत्ती आणि इच्छा यांच्या मोहात अंध आहेत, त्यांना तू माहित नाहीस; पण शक्तिशालीही तुला प्रिय आहेत, आणि तू त्यांना प्रिय आहेस. तू सर्व मानवांच्या ध्येयांचा आणि फळांचा मूर्तिमंत आहेस; ज्ञानी लोक, तुला मिळवण्यासाठी सर्व काही सोडतात. तुझा संग त्यांच्या योग्य आहे, जे पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये सुख-दुःखात गुंतले आहेत, त्यांचा नाही. साधू, जे राग बाजूला ठेवतात, तुझ्या महानतेचे स्तुती करतात; तू जगाचा आत्मा, आणि आत्म्यांना देणारा आहेस—मी ऐकले आहे. तुझ्या भुवया वेळेच्या शक्तीचा संकेत देतात, तेव्हा ब्रह्मा आणि शिवही आपले वर गमावतात; मग इतरांचे काय? हे गदाचा मोठा भाऊ, तुझे शब्द कदाचित साधे वाटतील, पण तू धनुष्याच्या टणक आवाजाने राजांना पळवून लावलेस आणि मला जणू सिंहाने आपला हिस्सा घेतो तसा घेतलेस; त्यांच्यामुळे मी समुद्रात आश्रय घेतला. तुला मिळवण्यासाठी, हे कमलनयन, अम्बरीष, नहुष, गयासारख्या राजांनी आपली राज्ये सोडून जंगलात प्रवेश केला; पण जे येथे राहतात, ते तुझ्या मार्गावर का जात नाहीत? तुझ्या कमलपादांचा सुगंध, जो सज्जनांनी वर्णन केला आहे आणि लोकांना मुक्ती देतो, जो एकदा घेतला, त्यानंतर दुसरे आश्रय कोण घेईल? मृत्यूलोकातील लोक, जे भौतिक गोष्टींच्या मोहाने अंध आहेत, लक्ष्मीच्या निवासस्थानाकडे दुर्लक्ष करतात, जो सर्व गुणांचा खजिना आहे. मी तुला, सर्व जगांचा स्वामी, योग्य रीतीने पूजले आहे; तू या जन्मात आणि पुढील जन्मात इच्छांची पूर्ती करणारा आहेस. तुझे पायच माझे एकमेव आश्रय राहू देत, कारण तू तुझ्या भक्तांना नक्कीच भेटतोस, आणि त्यांना असत्यापासून मुक्त करतोस. हे अच्युत, स्त्रियांच्या घरात, तुझ्या शिकवणीने पुरुष गाढव, गाय, घोडा, मांजर आणि नोकरासारखे असतात. तुझ्या कथा, शिव आणि ब्रह्माच्या सभेत गायल्या जातात, त्या त्यांच्या कानांपर्यंत पोहोचल्या नाहीत, तर त्यांच्या आयुष्याचा काय उपयोग? एक मूर्ख स्त्री, जी तुझ्या कमलपादांचा रस घेत नाही, ती आपल्या प्रिय व्यक्तीला जपते—ज्याचे शरीर त्वचा, केस, नख, मांस, हाड, रक्त, कृमी, विष्ठा, कफ, पित्त आणि वायूने भरलेले असते—जिवंत प्रेत. हे कमलनयन, मला तुझ्या पायांवर भक्ती मिळू दे, कारण तू आत्मसंतुष्ट आहेस आणि तुला कुणी वेगळा वाटत नाही. जेव्हा वृद्धापकाळामुळे रजोगुण वाढतो, आणि तू माझ्याकडे पाहतोस, तेच तुझी सर्वोच्च कृपा आहे. हे मधुसूदन, मला तुझे शब्द खोटे वाटत नाहीत. कारण कन्येचे प्रेम सर्वसाधारणपणे आईकडे असते, आणि क्वचितच दुसऱ्या कुणाकडे. एखाद्या विवाहित स्त्रीचे मन, जर ती ढिल्या वर्तनाची असेल, वारंवार नवे आकर्षण शोधते. ज्ञानी पुरुषाने अशा विश्वासघातकी स्त्रीला ठेवू नये; ठेवले तर दोन्ही बाजू गमावतो. कृष्ण म्हणाले, “हे पवित्र स्त्री, मी तुला शब्दांनी परखले, तुझे ऐकण्याची इच्छा जाणून घेण्यासाठी. जे काही तू विचारलेस, आणि मी सांगितले, ते खरे आहे. हे सुंदर स्त्री, तुझे जे काही इच्छित आहेस, आणि तू फक्त माझ्यावर प्रेम करतेस, ते सर्व तुझ्यासाठी पूर्ण होते, कारण तू माझी एकनिष्ठ भक्त आहेस. हे निष्कलंक स्त्री, तुझे पतीप्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या शब्दांनी तुझे मन अस्वस्थ झाले, तरी तू माझ्यापासून दूर झाली नाहीस. जे स्त्री-पुरुष, विवाहित जीवनात, तप आणि व्रत करून, पण इच्छांमध्ये गुंतले आहेत, ते माझ्या मायेत गोंधळलेले आहेत, आणि मला मुक्तीचा स्वामी मानतात. जे गर्विष्ठ, मला मिळवूनही—मुक्तीची संपत्ती मिळवूनही—भौतिक सुख आणि पतीची इच्छा करतात, ते दुर्दैवी आहेत. त्यांना नरकही सुखद वाटतो, कारण ते आपल्या लोकांमध्येच गुंतलेले असतात. हे गृहिणी, तुझ्या भाग्याने तू वारंवार माझ्या इच्छेप्रमाणे वागली आहेस, जे दुर्लभ आहे आणि जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्ती देते, अगदी अशा स्त्रियांना ज्यांना संतुष्ट करणे कठीण आहे, आणि ज्या फसवणुकीत रमतात. हे अभिमानी स्त्री, कोणत्याही घरात तुझ्यासारखी निष्ठावान पत्नी मला दिसत नाही; तुझ्या विवाहाच्या वेळी, अनेक राजा आले होते, पण तू त्यांना विचार न करता, माझ्या कीर्ती ऐकलेल्या ब्राह्मणाला माझ्याकडे गुप्त संदेश पाठवला. तुझ्या भावाचा युद्धात अपमान झाला, आणि विवाहाच्या उत्सवात जुगाराच्या ठिकाणी मारला गेला, तरी तू त्या असह्य दुःखाचा सामना केला, फक्त माझ्यापासून दूर होण्याच्या भीतीने; काहीही बोलली नाहीस, त्यामुळे तू आम्हाला जिंकलेस. तू गुप्त संदेश पाठवला, मला मिळवण्यासाठी, आणि जेव्हा तुझे मन झाले की मी हे अपात्र शरीर सोडून देईन, तरी तू माझ्यावर दृढ राहिली; त्यासाठी आम्ही तुझ्या भावनेला उत्तर देतो. शुकदेव सांगतात, या प्रकारे, विश्वाचा स्वामी कृष्ण, आपल्या प्रिय रुक्मिणीबरोबर प्रेमळ संवाद साधत, तिच्या मनाला आनंद देत, मानवी भावनांचा नक्कल करत, आपले शब्द तिला ऐकवून तिला आनंदित केले.