विदर्भ देशाची राजकन्या रुक्मिणी, कृष्णाच्या चरणी बसली असताना, कृष्ण तिला म्हणाले, "हे राजकन्ये, तू माझ्यातील वास्तविक गुण न समजता, मला निवडलंस. मी गुणहीन आहे; फिरणाऱ्या संन्याशांनी केलेली माझी स्तुती व्यर्थ आहे." "म्हणून, तू स्वतःस तुझ्या योग्य अशा एखाद्या क्षत्रिय वीराशी जोडावं, ज्याच्यामुळे तुला या लोकात आणि परलोकातही खरोखरच कल्याण मिळेल." "शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र आणि इतर अनेक राजे, तसेच तुझा मोठा भाऊ रुक्मीही, हे सर्व माझ्याशी शत्रुत्व बाळगतात, हे सुंदर नितंबवाली." "हे सतीसाध्वी, मी तुला येथे आणले ते या राजांचा गर्व मोडण्यासाठी, त्यांच्या बळाच्या मद्याने ते अंध झाले आहेत, त्यांचा अहंकार कमी व्हावा आणि सज्जनांचे हित व्हावे म्हणून." "माझ्यासाठी पत्नी, मुले किंवा इतर सुखांची इच्छा नाही; मी स्वतःमध्येच परिपूर्ण आहे. माझे घरही एक प्रकाशहीन यज्ञासारखे आहे." शुकदेव म्हणतात, "अशा प्रकारे कृष्णाने बोलणे थांबवले. त्याने रुक्मिणीला आपली प्रियतमा, स्वतःपासून कधीही वेगळी न होणारी समजले, आणि तिचा गर्व संपुष्टात आला." "तीनही लोकांचा अधिपती असलेल्या प्रभूने असे कठोर शब्द कधीच ऐकले नव्हते; त्याचे ऐकून रुक्मिणीला प्रचंड भीती आणि दु:ख झाले. ती थरथरत, अंत:करणात असह्य शोक घेऊन, सतत रडू लागली." "तिच्या सुंदर पायाने, ज्यावर नखांचा लाल रंग शोभत होता, तिने जमिनीवर रेघोट्या ओढल्या. तिच्या डोळ्यातील काजळ मिसळलेल्या अश्रू गळत होते; केशर लावलेली तिची उरःस्थळी शोकाने भिजली होती. ती खाली मान घालून, गहिवरलेल्या आवाजात उभी होती." "असह्य दु:ख, भीती आणि शोकाने तिच्या मनाचा नाश झाला; तिच्या सैल हातातून कडे घसरले, पंखा खाली पडला. तिचे शरीर आणि मन गोंधळले; ती अचानक वाऱ्याने पडलेल्या केळीच्या झाडासारखी बेशुद्ध पडली, तिचे केस विस्कटले." "हे पाहून, प्रिय रुक्मिणीच्या प्रगाढ प्रेमाने बांधले गेलेले कृष्ण, तिच्या प्रेमाची खोली न समजून, करुणेने भरून गेले." "तो झटकन पलंगावरून खाली उतरला, आपल्या चारही हातांनी तिला उचलले, तिचे केस आवरले आणि कमळासारख्या हाताने तिचा चेहरा पुसला." "त्याने तिच्या डोळ्यातील अश्रू आणि दु:खाने भिजलेली उरःस्थळी पुसली, आणि तिला आपल्या बाहुपाशात घट्ट धरले. ती त्याच्या शिवाय कोणाचीच नव्हती." "प्रभू, जो सांत्वना द्यायला जाणकार आहे, त्याने करुणेने तिच्या मनाचा गोंधळ शांत केला. गर्व आणि विनोदाने तिचे मन गोंधळले असले तरी, ती अशा दु:खास पात्र नव्हती; सज्जनांचा आधार असलेल्या प्रभूने तिचे सांत्वन केले." कृष्ण म्हणाले, "हे विदर्भकन्ये, रागावू नकोस. मला माहित आहे, तू माझ्यावर एकनिष्ठ आहेस. तुझे बोलणे ऐकावे म्हणून मी मजेत असे बोललो." "माझी इच्छा होती की, प्रेमाने थरथरणाऱ्या तुझ्या ओठांचे, तुझ्या लाल झालेल्या कटाक्षांचे, आणि रागाने वाकलेल्या सुंदर भुवयांचे दर्शन घडावे." "गृहस्थांसाठी, हे लाजाळू आणि सुंदर स्त्री, आपल्या प्रियतमेबरोबर प्रेमळ संवाद साधण्यातच कुटुंबजीवनाचा सर्वोच्च लाभ आहे." शुकदेव सांगतात, "प्रभूच्या या सांत्वनाने रुक्मिणीला समजले की, त्याच्या शब्दांत फक्त विनोद होता. आपल्या प्रियकराने सोडून जाईल, ही भीती तिच्या मनातून निघून गेली." "तिने कृष्णाच्या चेहऱ्याकडे प्रेमळ कटाक्ष टाकला, लाजाळू हास्याने त्याच्याशी बोलू लागली." रुक्मिणी म्हणाली, "हे कमळनेत्रा, तू जे बोललास ते खरे आहे. माझ्यात फारसे गुण नाहीत, मी अज्ञानी आहे, मग मी तुझ्यासारख्या सर्व ऐश्वर्यांच्या अधिपतीशी कशी जुळू शकते?" "हे महाबाहु, तू सर्व सद्गुणांमध्ये वास करतोस, पण त्यांना स्पर्शही करत नाहीस, जसे समुद्राच्या तळाशी लाटा असतात. तू इंद्रियातीत आहेस, भक्तांसाठी विविध रूपे घेतोस, आणि राजांच्या मनातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करतोस." "तुझ्या कमळपदांचा मार्ग, ज्याचा आस्वाद ऋषी घेतात, तो प्रपंचातील लोकांना समजणे कठीण आहे. तुझे कर्म हे जगाच्या समजुतीपलीकडे आहे; फक्त तुझ्या मार्गाने जाणारेच त्याला समजू शकतात." "तू खरोखरच निरपेक्ष आहेस, कारण तुझ्यापलीकडे काहीही नाही. बलाढ्य लोकही तुला आदरांजली अर्पण करतात. जे लोभ आणि संपत्तीने अंध झाले आहेत, त्यांना तुझे ज्ञान होत नाही; तरीही, बलाढ्यही तुझ्या प्रिय आहेत आणि तू त्यांना प्रिय आहेस." "तू मानवाच्या सर्व पुरुषार्थांचा मूर्तिमंत स्वरूप आहेस; ज्ञानी लोक तुला प्राप्त व्हावे म्हणून सर्व काही सोडतात. तुझी संगती त्यांना योग्य आहे, जे पुरुष आणि स्त्रियांच्या सुखदु:खात गुंतले आहेत, त्यांना नाही." "तुझे माहात्म्य, क्रोधाचा त्याग केलेल्या ऋषींनी गायले आहे; तू या जगाचा आत्मा आणि सर्वांना आत्मा देणारा आहेस, असे मी ऐकले आहे. तुझ्या भुवयेने काळाचा संकेत दिला, तर ब्रह्मा आणि शिवही आपली संपत्ती गमावतात, मग इतरांची काय कथा?" "हे गदाग्रज, तुझे शब्द जरी साधे वाटले, तरी तू धनुष्याचा टणकारा करून राजांना दूर पिटाळलेस आणि मला वाघाने आपला वाटा हरणांमध्ये उचलावा तसे घेऊन गेलास. त्यांच्या भीतीने मी समुद्रात शरण गेले होते." "तुला प्राप्त व्हावे म्हणून, अम्बरीष, नहुष, गयासारखे राजा आपली राज्ये सोडून वनात गेले; पण जे येथे राहतात, त्यांनी तुझा मार्ग का धरू नये?" "तुझ्या कमळपदांचा सुगंध, जो सज्जनांनी गायला आहे आणि लोकांना मोक्ष देतो, तो ज्यांनी घेतला आहे, ते दुसरे कुठलेही आश्रय का घेतील? भौतिक सुखाच्या मागे लागलेले लोक, लक्ष्मीचे निवासस्थान, सद्गुणांचा खजिना, दुर्लक्षित करतात." "मी तुझी, सर्व लोकांचा अधिपती, योग्य प्रकारे पूजा केली आहे; तू या आणि पुढील जन्मातील इच्छापूर्ती करणारा आहेस. तुझी पावलेच माझ्या जन्ममृत्यूच्या प्रवासात एकमेव आश्रय असोत; कारण तुझी पूजा करणाऱ्यांकडे तू स्वत: येतोस आणि त्यांना असत्यातून मुक्त करतोस." "हे अच्युत, ज्या घरात तुझे चरित्र, शिव आणि ब्रह्माच्या सभेत गायले जाते, ते कानावर पडत नाही, तिथल्या पुरुषांचा उपयोग गाढव, गाय, घोडा, मांजर किंवा नोकरासारखा आहे. त्यांच्या आयुष्याचा काय उपयोग?" "ज्या मूर्ख स्त्रीने तुझ्या कमळपदांचा अमृतगंध घेतलेला नाही, ती आपल्या प्रियकरावर प्रेम करते, जो फक्त कातडी, केस, नख, मांस, हाडे, रक्त, कृमी, विष्ठा, कफ, पित्त, वाऱ्याने भरलेला एक जिवंत प्रेत आहे." "हे कमळनेत्रा, मला तुझ्या पायांवर भक्ती लाभो. तू आत्मतृप्त आहेस, कोणालाही वेगळे मानत नाहीस. जर वयोमानामुळे माझ्यात रजोगुण वाढला तरी, तू माझ्याकडे कटाक्ष टाकशील, तेच माझ्यासाठी तुझं सर्वोच्च कृपारूप आहे." "हे मधुसूदना, मला तुझे शब्द असत्य वाटत नाहीत. कारण कन्येचे प्रेम सहसा आईवर असते, कधी कधी दुसऱ्यावरही." "चुकीच्या मार्गावर गेलेल्या स्त्रीचे मन सतत नवीन ठिकाणी वळते. अशा विश्वासघातकी स्त्रीला शहाणा पुरुष ठेवू नये; ठेवला, तर दोन्ही बाजूंनी तो नुकसान करतो." कृष्ण म्हणाले, "हे पतिव्रता राजकन्ये, मी तुला केवळ तुझे बोलणे ऐकावे म्हणून शब्दांनी तपासले. तू जे काही विचारलेस, ते सर्व खरेच आहे." "हे सुंदर स्त्री, तुझ्या मनात ज्या काही इच्छा आहेत, आणि तू फक्त माझ्यावर एकनिष्ठ आहेस, त्या सर्व तुझ्यासाठी नेहमीच पूर्ण होतात." "हे निष्पापे, तुझं पतीवरचं प्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे. माझ्या शब्दांनी तुझे मन अस्वस्थ झालं, तरी ते कधीही माझ्यापासून दूर गेलं नाही." "जे विवाहित जीवनात austerity आणि व्रतांनी माझी पूजा करतात, पण इच्छांमध्ये गुंतलेले असतात, ते माझ्या मायेत गुंततात, आणि मला मोक्षाचा अधिपती समजतात." "जे गर्विष्ठ लोक माझ्यापर्यंत पोहोचून, मोक्षाची संपत्ती मिळवूनही, भौतिक सुखं किंवा पतीची इच्छा करतात, ते दुर्दैवी आहेत. अगदी नरकातही, त्यांच्या स्वजनांमुळे त्यांना नरक प्रिय वाटतो." "हे गृहलक्ष्मी, तुझ्या पूर्वसुकृतामुळे तू वारंवार माझ्या इच्छेनुसार वागलीस, जे दुर्मिळ आहे आणि जन्ममृत्यूतून मुक्त करणारे आहे—even अशा स्त्रियांना, ज्या अप्रसन्न असतात, ज्यांच्या इच्छा कठीण असतात, आणि ज्या कपटीपणाने वागतात." "हे अभिमानी, कोणत्याही घरात, तुझ्यासारखी एकनिष्ठ पत्नी मला दिसत नाही. तुझ्या स्वयंवराच्या वेळी, उपस्थित असलेल्या राजांचा विचार न करता, तू माझी कीर्ती ऐकलेल्या ब्राह्मणाला गुप्तपणे माझ्याकडे पाठवलेस." अशा प्रकारे, कृष्ण आणि रुक्मिणी यांच्यातील प्रेम, निष्ठा, आणि परस्पर आदर या संवादातून अधिकच दृढ झाले.