रुक्मिणी अत्यंत सुंदर眉 असलेली, राजांच्या भीतीमुळे, तू समुद्रात आश्रय घेतलास, बलवानांचा वैर पत्करलास आणि राजसिंहासन सोडलेस. हे रमणी, ज्या स्त्रिया अशा पुरुषांच्या मागे जातात ज्यांचा मार्ग स्पष्ट नाही, जे संसाराचा मार्ग सोडतात, त्या बहुतेक वेळा दुःखाला सामोरे जातात. आम्ही नेहमीच दरिद्री, आणि दरिद्री लोकांनाच प्रिय; म्हणून, हे सुलक्षणे, श्रीमंत स्त्रिया साधारणपणे मला निवडत नाहीत. लग्न आणि मैत्री हे समान संपत्ती, वंश, सामर्थ्य, सौंदर्य आणि प्रतिष्ठा असणाऱ्यांमध्येच योग्य असतात; उच्च-नीच यांच्यात कधीच नाही. हे विदर्भकन्ये, हे न समजून, तू मला—गुणहीन, वानप्रस्थ भिक्षुकांनी व्यर्थ स्तुती केलेल्या—निवडलेस. म्हणून, तू तुझ्या योग्य अशा क्षत्रिय वीराशी एकरूप हो, ज्याच्यामुळे तुला या आणि पुढील जन्मात खरे कल्याण लाभेल. शिशुपाल, शल्व, जरासंध, दंतवक्र आणि इतर राजे, तसेच तुझा मोठा भाऊ रुक्मी, हे सगळे माझे शत्रू आहेत. हे शुभ्र कटिप्रदेश असणाऱ्या, मी तुला इथे आणले ते या मदोन्मत्त, बलाचा गर्व असलेल्या राजांचा गर्व कमी करण्यासाठी आणि सज्जनांच्या हितासाठी. खरं तर, मी उदासीन आहे; मला पत्नी, मुले किंवा सुखाची इच्छा नाही; मी स्वतःमध्येच तृप्त आहे, आणि माझे गृहस्थाश्रम हे केवळ निस्प्रभ यज्ञासारखे आहे. शुकदेव म्हणतात: असे कठोर शब्द भगवान श्रीकृष्णांनी आपल्या प्रियतमेच्या अभिमानाचा अंत करण्यासाठी उच्चारले. हे शब्द ऐकून, रुक्मिणी—जी कधीच आपल्या प्रियकराकडून असे कठोर बोल ऐकली नव्हती—भीतीने, अंतःकरण थरथरत, गहन शोकात बुडाली व रडू लागली. तिच्या सुंदर पायांनी, ज्यावर नखांचे लाल तेज होते, ती जमिनीवर आकृती काढू लागली; तिच्या डोळ्यांतून आलेले अश्रू काजळामुळे काळसर झाले होते; केशराने लिप्त स्तन दुःखाने ओले झाले, आणि ती शोकाने वाकलेली, शांतपणे उभी राहिली, तिचा आवाज दुःखाने अडखळत होता. असह्य शोक, भीती आणि दुःखाने तिचे मन उद्ध्वस्त झाले; तिच्या हातातून कंगण घसरले, पंखा खाली पडला; तिचे शरीर आणि मन गोंधळले, आणि ती अचानक वाऱ्याने फेकल्या गेलेल्या केळीच्या झाडासारखी बेशुद्ध पडली, केस विस्कटले. हे पाहून, श्रीकृष्ण—आपल्या प्रेयसीच्या प्रेमाने बांधले गेलेले, तिच्या गाढ प्रेमाची कल्पना नसलेले—दयावान झाले. ते झपाट्याने पलंगावरून खाली उतरले, चार हातांनी तिला उचलले, तिचे केस गोळा केले आणि आपल्या कमळासारख्या हाताने तिचे तोंड पुसले. तिच्या डोळ्यांतून आलेले अश्रू आणि दुःखाने ओले झालेले स्तन पुसून, त्यांनी तिला आपल्या हातात घट्ट धरले; ती केवळ त्यालाच समर्पित होती. सर्वांना सांत्वन करणारा भगवान, तिच्या अभिमान व विनोदाने गोंधळलेल्या मनाला सुद्धा, करुणेने शांत केले; कारण ती अशा वेदनेला पात्र नव्हती—सज्जनांचा आधार असलेला प्रभू तिला शमवू लागले. मग भगवान म्हणाले: "हे विदर्भकुमारी, रागावू नकोस; मला ठाऊक आहे की तू माझ्यावर अखंड निष्ठा ठेवतेस. तुझे बोलणे ऐकावे म्हणून मी केवळ विनोदाने असे वागलो, हे सुलक्षणे. माझी इच्छा होती तुझे ओठ प्रेमाने थरथरताना, तुझे लाल झालेल्या कटाक्षांनी आणि रागाने वाकलेल्या भुवया पाहण्याची. गृहस्थाश्रमातील सर्वात मोठा लाभ म्हणजे आपल्या प्रियतमेबरोबर विनोदपूर्ण संवाद साधता येणे. शुकदेव म्हणतात: अशा प्रकारे प्रभूने सांत्वन केल्यावर, रुक्मिणीला समजले की हे सर्व केवळ विनोद होते व तिने आपल्या प्रियकराकडून दूर होण्याची भीती सोडली. ती प्रेमळ कटाक्षाने, लाजाळू हास्याने, श्रीकृष्णाकडे पाहत म्हणाली: "हे कमलनयन, आपण जे काही बोललात ते खरे आहे. मी क्षुद्र गुणांची, अज्ञानी; तुमच्या सारख्या सर्व ऐश्वर्यांच्या स्वामीसाठी योग्य कशी ठरू? तुम्ही आपल्या वैभवातच रममाण असता. हे महाबाहू, जरी तुम्ही सर्व सद्गुणांचे निवासस्थान आहात, तरी त्यांना स्पर्शही करत नाही; जसे समुद्र लाटा असल्या तरी त्याखाली स्थिर असतो. तुम्ही इंद्रियांच्या पलीकडे जाऊन, भक्तांच्या कल्याणासाठी अनेक रूपे धारण करता व राजांच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करता. तुमचे चरणकमळ, जे ऋषींनी अनुभवलं, ते सामान्य मनुष्य वा प्राण्यांना समजणं कठीण आहे—कारण तुमची कृत्ये सामान्य समजुतीच्या पलीकडे आहेत; केवळ जे तुम्हाला अनुसरतात, त्यांनाच हे कळते. तुम्ही खरंच निरपेक्ष आहात, कारण तुमच्यापासून वेगळं असं काहीच नाही; शक्तिशालीही तुम्हाला अर्पण करतात. जे अतृप्त वासना व संपत्तीने अंध झाले आहेत, त्यांना तुम्ही कळत नाही, तरीही तुम्ही सर्वांना प्रिय आहात, व ते तुम्हाला. तुम्ही सर्व पुरुषार्थांचे स्वरूप आणि त्यांचे फल आहात; ज्ञानी लोक तुम्हाला मिळविण्याकरिता सर्व काही त्यागतात. तुमची संगती त्यांनाच योग्य आहे, जे संसारातील सुखदुःखात गुंतलेले नाहीत. तुमची महती, जी ऋषी क्रोध सोडून गातात, तुम्ही जगांचा आत्मा आणि आत्मादाता आहात—असं मी ऐकलंय. तुमच्या भुवेच्या इशाऱ्याने ब्रह्मा व शंकरही आपली वरदानं गमावतात; मग इतरांचं काय? हे गदाग्रज, तुमची वाणी जरी साधी वाटली, तरी तुम्ही धनुष्याच्या टणत्काराने राजांना पिटाळून लावलंत आणि मला वाघासारखं आपली शिकार उचलावी तशी नेलं; त्यांच्या भीतीने मी समुद्रात आश्रय घेतला. तुम्हाला मिळविण्यासाठी, अम्बरीष, नहुष, गयासारखे राजे आपली राज्ये सोडून वनात गेले; पण जे इथेच राहतात, ते तुमच्या मार्गाचा अवलंब का करत नाहीत? जेव्हा कोणी तुमच्या चरणकमळाचा सुगंध, जो सज्जनांनी गायलेला आणि मुक्ती देणारा आहे, ग्रहण करतो, तेव्हा दुसऱ्या आश्रयाची इच्छा कोण करील? पण मनुष्य, भौतिक सुखाच्या आंधळेपणामुळे, लक्ष्मीच्या निवासस्थानाची, सद्गुणांच्या खजिन्याची, पर्वा करत नाही. मी तुम्हाला, सर्व जगतांचे स्वामी, योग्य प्रकारे पूजले आहे; जीवनातील आणि परलोकातील सर्व इच्छांची पूर्ती तुम्ही करता. या जन्ममरणाच्या फेर्यात मी भटकताना, तुमचे चरणच माझे एकमेव आश्रय असोत; कारण जे तुम्हाला भक्तीने पुजतात, त्यांच्याकडे तुम्ही नक्कीच येता आणि त्यांना असत्यापासून मुक्त करता. हे अच्युत, ज्या घरात तुमच्या कथा—ज्या शंकर आणि ब्रह्मदेवांच्या सभेत गायिल्या जातात—ऐकायला मिळत नाहीत, तिथल्या पुरुषांचे जीवन व्यर्थ आहे; ते गाढव, गायी, घोडे, मांजर किंवा नोकरासारखे आहेत. ती मूर्ख स्त्री, जिला तुमच्या चरणकमळाचा अमृतगंध लाभलेला नाही, ती आपल्या प्रियकरावर प्रेम करते—जो फक्त त्वचा, केस, नखे आणि रक्त, मांस, हाडे, कृमी, मल, कफ, पित्त आणि वायू यांनी भरलेला जिवंत प्रेतच आहे. हे कमलनयन, मला तुमच्या चरणांवर अखंड भक्ती लाभो; तुम्ही स्वतःमध्ये तृप्त आहात आणि कोणालाही स्वतःपासून वेगळे मानत नाही. जर कधी वयामुळे रजोगुण वाढला आणि तुम्ही माझ्याकडे दयाळू दृष्टी केली, तर तेच आमच्यासाठी सर्वोच्च कृपा ठरेल. हे मधुसूदन, मला वाटत नाही की तुमची वाणी असत्य आहे; कारण कन्येचे प्रेम नेहमी आईवरच असते, क्वचितच दुसऱ्यावर. अविवेकबुद्धी असलेल्या स्त्रीचे मनही, जरी ती विवाहित असली तरी, नवनवीन व्यक्तीकडे वळते. बुद्धिमान पुरुषाने अशा स्त्रीवर विश्वास ठेवू नये; ठेवला, तर दोन्ही बाजू गमावतो. भगवान म्हणाले: हे पतिव्रता राजकन्ये, मी केवळ तुझे मन जाणून घेण्यासाठी, तुझी इच्छा ऐकण्यासाठी असे बोललो. तू जे काही विचारलेस, ते मी सत्यच बोललो. हे सुंदर स्त्री, तुझे जे काही मनोकामना असतील, तू जर केवळ माझ्यावर निष्ठा ठेवलीस, तर त्या नेहमीच पूर्ण होतील; तू माझी एकनिष्ठ भक्त आहेस. हे निष्पापे, तुझे पतीवरील प्रेम आणि निष्ठा सिद्ध झाली आहे; मी कठोर शब्द बोललो, तरीही तुझे मन कधीच माझ्यापासून विचलित झाले नाही. अशा प्रकारे, श्रीकृष्ण आणि रुक्मिणी यांचा हा प्रेममय संवाद, भक्ती, विनोद, आणि परस्पर आदराने परिपूर्ण, भक्तांच्या हृदयात चिरकाल स्मरणात राहिला.