भगवान श्रीकृष्णाने पारिजात वृक्ष आणला आणि नरकासुराचा वध केला, त्यानंतर त्यांच्या महालात विविध प्रकारच्या सेवकांनी आणि शेकडो दासींनी प्रभूची मनोभावे सेवा केली. त्या दासी प्रभूच्या स्वागतासाठी बाहेर जात, त्यांना आसन देत, पूजा करत, त्यांचे पाय धूत, तांबूल अर्पण करत, विश्रांती देत, पंखा धरत, सुगंधीत हार घालत, केशरचना करत, उत्तम शय्या सजवत, स्नान घालत आणि विविध भेटवस्तू देत. या प्रकारे सर्वांनी त्यांच्या सेवा करण्यात आनंद मानला. एकदा, श्रीकृष्ण यांच्या अंतःपुरात, मोत्यांच्या लटकत्या माळांनी, छत्र आणि रत्नदीपांनी सुशोभित अशा कक्षात, जाईच्या फुलांच्या माळा, फुलांचा सुगंध, गूंजणाऱ्या भुंग्यांचा आवाज, जाळीदार खिडक्यांतून येणारा शुद्ध चंद्रप्रकाश आणि पारिजात वनाच्या सुवासिक वाऱ्यांनी वातावरण भारलेले होते. तिथे अगारूच्या धूपाचा सुगंध दरवळत होता. त्या शुभ्र, फेनासारख्या शय्येवर श्रीकृष्ण सुखाने विराजमान होते आणि रुक्मिणी देवी आपल्या सखींसह प्रभूची सेवा करत होती. रुक्मिणीने आपल्या सखीच्या हातून रत्नजडित पंखा घेतला आणि त्या पंख्याने प्रभूला शीतलता देत पूजा केली. तिच्या पावलातील नूपुरांचा मंद नाद, हातातील कडे, अंगठ्या, पंखा आणि वस्त्राखाली लपलेल्या कुंकवाने रंगलेली हार, कंबरपट्टा—या सर्वांनी ती श्रीकृष्णाच्या शेजारी तेजोमय दिसत होती. श्रीकृष्णाने आपल्या समोर उभ्या असलेल्या, सौंदर्य आणि संपत्तीच्या मूर्तीला, जी पूर्णपणे केवळ त्यांच्यावरच प्रेम करते, हसत-हसत मधुर बोलणे सुरू केले. त्यांनी म्हणाले, “राजकन्ये, तुला जगातील सामर्थ्यशाली, धनवान, सुंदर आणि दानशूर राजे मिळवू इच्छित होते. पण तू त्यांना नाकारलेस आणि आपला भाऊ व वडील यांनी तुला मला दिले. तू आपल्या तुल्य पतिसाठी का निवडले नाहीस? राजकन्ये, राजांच्या भीतीने तू समुद्रात शरण गेलीस, बलाढ्य राजांना शत्रू केलेस आणि राजसत्ता सोडलीस. सामान्यपणे, ज्या स्त्रिया अशा पुरुषांचा स्वीकार करतात, ज्यांचा मार्ग स्पष्ट नाही, त्या दु:ख भोगतात. मी नेहमीच दरिद्री आहे, आणि दरिद्री लोकांनाच प्रिय असतो; म्हणून श्रीमंत स्त्रिया मला निवडत नाहीत. विवाह आणि मैत्री समान दर्जाच्या लोकांत शोभतात, श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ यांत कधीच नाही. विदर्भकन्ये, हे न कळता तू मला, गुणहीन, भिक्षुकांनी वायफळ स्तुती केलेल्या, निवडलेस. म्हणून, तुला योग्य असा, तुझ्या दर्जाचा, क्षत्रिय वीर निवड. तुझ्या कुटुंबातील रुक्मी आणि इतर राजे माझे शत्रू आहेत. मी तुला येथे आणले, जेणेकरून त्या गर्विष्ठ राजांचा गर्व कमी व्हावा आणि सज्जनांना लाभ व्हावा. मला पत्नी, मुले, किंवा सांसारिक सुखांची इच्छा नाही; मी स्वतःमध्येच परिपूर्ण आहे. माझा संसार हा केवळ एक औपचारिकता आहे.” असे सांगून श्रीकृष्ण थांबले आणि रुक्मिणीचे गर्व हरपले. प्रभूचे असे कठोर शब्द, जी तिच्या प्रियकराकडून कधी ऐकले नव्हते, ऐकून रुक्मिणी घाबरली, तिचे हृदय थरथरले, ती दुःखाच्या अथांग सागरात बुडाली आणि रडू लागली. तिच्या सुंदर पायांनी ती जमिनीवर रेषा काढू लागली, डोळ्यातील काजळ पाण्यात मिसळले, कुंकवाने रंगलेली छाती अश्रूंनी भिजली, आणि ती शोकाने मान खाली घालून उभी राहिली. तीव्र दुःख, भय आणि शोकाने तिचा मनाचा धीर सुटला, हातातील कडे सैल झाले, पंखा खाली पडला, आणि ती अचानक वाऱ्याने हललेल्या केळीच्या झाडासारखी बेशुद्ध पडली. हे पाहून, आपल्या प्रेयसीच्या अतूट प्रेमाची जाणीव नसलेल्या कृष्णाच्या हृदयात दया आली. ते पटकन शय्येवरून खाली उतरले, चारही हातांनी तिला उचलले, तिचे केस गोळा केले आणि आपल्या कमळासारख्या हाताने तिचा चेहरा पुसला. तिच्या डोळ्यातील अश्रू, छातीवरील पाणी पुसून, प्रभूंनी तिला आपल्या मिठीत घेतले आणि सान्त्वन केले. तिच्या गर्व आणि विनोदाने भरलेल्या मनाला योग्य न ठरलेल्या या दुःखातून मुक्त करण्यासाठी, भगवंताने तिला प्रेमाने समजावले. श्रीकृष्ण म्हणाले, “विदर्भकन्ये, रागावू नकोस; मला ठाऊक आहे की तू माझ्यावर निष्ठावान आहेस. तुझे बोलणे ऐकावे म्हणून मी केवळ विनोद केला. मी तुझे ओठ प्रेमाने थरथरताना, लाल झालेल्या कटाक्षाने आणि कपाळावरच्या रागाच्या सुंदर वक्र रेषा पाहू इच्छितो. कुटुंबातील पुरुषांसाठी आपल्या प्रियेसोबत असा प्रेमळ संवाद साधणे हेच सर्वात मोठे सुख आहे.” भगवंताच्या या सान्त्वनाने रुक्मिणी समजली की हे सर्व केवळ प्रभूचा विनोद आहे, आणि तिला प्रियकर सोडून जाईल ही भीती दूर झाली. तिने कोमल कटाक्षाने, लाजाळू हास्याने, श्रीकृष्णाकडे पाहून म्हणाली, “कमळनयन, आपण जे काही बोललात ते खरे आहे. माझ्यात कोणतेच विशेष गुण नाहीत, मी अज्ञानी आहे; मी तुम्हाला कशी योग्य ठरू? तुम्ही सर्व ऐश्वर्यांचे स्वामी, आपल्या महिमेत रममाण. म्हणूनच, तुम्ही सर्व सद्गुणांत वास करता, पण त्यांना स्पर्श करत नाही, जणू सागर लाटांच्या खाली असतो. तुम्ही इंद्रियांच्या पार असता, पण भक्तांसाठी रूप धारण करता आणि राजांच्या हृदयातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करता. तुमच्या कमळपदाचा मार्ग ऋषीच जाणतात; सामान्य जीवांना तो कळत नाही. कारण तुमची कृत्ये जगाच्या समजुतीच्या पलीकडची आहेत; फक्त जे तुमचे अनुसरण करतात, तेच ती समजू शकतात. तुमच्यापासून वेगळे काहीच नाही, म्हणून तुम्ही खरेच निरपेक्ष आहात; सामर्थ्यशालीही तुम्हाला कर भरणारे आहेत. जे लोभ आणि संपत्तीने आंधळे झाले आहेत, त्यांना तुम्ही कळत नाही, पण तरीही तुम्ही सर्वांना प्रिय आहात, आणि ते तुम्हाला प्रिय आहेत. तुम्ही सर्व मानवांच्या ध्येयांचा आणि त्यांच्या फळांचाही मूळ आहात; ज्ञानी पुरुष तुम्हाला मिळविण्यासाठी सर्व काही सोडतात. अशांसाठीच तुमचे संगती योग्य आहे, इतरांसाठी नाही.” अशा प्रकारे, रुक्मिणीने आपल्या मनातील प्रेम, भक्ती आणि नम्रता व्यक्त केली. श्रीकृष्ण आणि रुक्मिणी यांचा हा प्रेमसंवाद भक्तांसाठी आदर्श ठरतो, ज्यातून भगवंताच्या लीलेचे आणि भक्तीचे गूढ प्रकट होते.