भगवान श्रीकृष्णाने स्वर्गातील देवेंद्राच्या निवासस्थानी जाऊन, त्याने मिळवलेली कुंडले आदितीला अर्पण केली. त्या वेळी इंद्र आणि त्याची पत्नी इंद्राणी यांनी श्रीकृष्णाचे मोठ्या सन्मानाने स्वागत केले. त्यानंतर, सत्यभामेच्या विनंतीवरून श्रीकृष्णाने पारिजात वृक्ष उपटून घेतला आणि तो गरुडावर ठेवला. देवतांसह इंद्राला पराभूत करून, तो वृक्ष आपल्या नगरीत घेऊन आला. श्रीकृष्णाने तो पारिजात वृक्ष सत्यभामेच्या बागेत लावला, त्यामुळे तिच्या घराची शोभा अधिकच वाढली. त्या दिव्य वृक्षाच्या सुवासासाठी स्वर्गातील मधमाशा देखील त्याच्या मागे-पाठी आल्या. सत्यभामा अत्यंत कृतज्ञतेने, मुकुटाच्या टोकांनी अच्युताच्या चरणांना वंदन करून, आपल्या इच्छेच्या पूर्ततेची याचना करू लागली. हे पाहून, देवतांमध्ये जो अहंकाराचा अंधकार आहे, त्याची आठवण होते. यानंतर, श्रीकृष्णाने आपल्या अद्वितीय शक्तीने एका क्षणात अनेक रूपे धारण करून, आपल्या सर्व पत्नींसोबत त्यांच्याच महालात विवाह केला. प्रत्येक पत्नीसोबत त्यांच्या गृहात राहून, सर्व भेद आणि तुलना ओलांडून, तो आपल्या इच्छेप्रमाणे त्यांच्या सहवासात रमला; जणू काही एक सामान्य गृहस्थ आपल्या पत्नींसोबत सुखाने वावरतो. लक्ष्मीपती श्रीकृष्णाला पती म्हणून मिळवलेले त्या स्त्रिया—ज्याचा मार्ग ब्रह्मादिकांनाही अज्ञात आहे—आनंदाने, वाढत्या प्रेमाने, हास्य, कटाक्ष, प्रेमसंवाद, लाज आणि स्नेहयुक्त सेवेत मग्न झाल्या. शेकडो दासी देखील प्रभूची सेवा करत, त्यांना भेटायला जाणे, आसन देणे, पूजन, पाय धुणे, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची सजावट, शय्येची तयारी, स्नान, आणि भेटवस्तू देणे अशा प्रकारे विविध सेवा करीत. अशा प्रकारे, पारिजात वृक्ष प्राप्ती आणि नरकासुर वध या अध्यायाचा समाप्ती श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील नवव्या अध्यायात होते. एकदा, श्रीबादरायण सांगतात, की भीष्मिका (रुक्मिणी) आपल्या पतीची—जो या जगाचा गुरू आहे—पलंगावर सुखाने बसलेला असताना, आपल्या सखींसमवेत पंखा घेऊन सेवा करत होती. तोच भगवान, ज्याच्या लीलांनी हे विश्व निर्माण, पालन आणि संहार होते, यदुकुळात गायींच्या आणि आपल्या बांधवांच्या रक्षणासाठी अवतरला होता. त्या अंतरंग महालात, जो मोत्यांच्या हारांनी, छत्र व रत्नदीपांनी सजलेला होता, जाईच्या फुलांच्या हारांनी, फुलांनी, मधमाशांच्या गुंजनाने, आणि जाळ्याच्या खिडक्यांतून शुद्ध चंद्रप्रकाश येत होता, पारिजात वनाच्या सुवासिक वाऱ्यांनी आणि अगरुच्या धुपाच्या सुगंधाने तो महाल भरला होता. त्या दुधासारख्या शुभ्र उत्तम पलंगावर बसलेल्या भगवानाची रुक्मिणी सेवा करत होती. आपल्या सखीच्या हातातून रत्नमय दांड्याचा यक्षाच्या शेपटाचा पंखा घेऊन, देवीने अत्यंत भक्तीने भगवानाची सेवा केली. तिच्या पावलातील नुपुरांचा मंद आवाज, हातातील अंगठ्या, कडे, पंखा, वस्त्राखाली लपलेल्या स्तनांवर कुंकवाचा रंग लागलेला हार, आणि किमती कंबरपट्टा, हे सर्व तिला अच्युताजवळ अधिकच तेजस्वी बनवत होते. ती सौंदर्य व संपत्तीची मूर्ती, ज्याला दुसरे कुठेही आश्रय नव्हते, आणि जी लीलेने भगवंताच्या रूपाशी मिळतीजुळती दिसत होती, तिला पाहून श्रीकृष्ण, आपल्या कुरळ्या केसांनी, कुंडलांनी, तेजस्वी हाराने, आणि अमृतासारख्या हास्याने, तिला प्रेमपूर्वक म्हणाले— "हे राजकन्ये, तुला जगातील अनेक सामर्थ्यशाली, सुंदर, दानशूर आणि बलशाली राजे वरण्यास इच्छित होते. तू मात्र त्यांना नाकारलेस आणि शिशुपालासारख्या गर्विष्ठ राजांना तुच्छ केलेस. तुझ्या वडिलांनी आणि भावाने तुला मला दिले, पण तू स्वतःसारख्या योग्य वराला का निवडले नाहीस? हे सुंदर कपाळाच्या, राजांच्या भीतीने तू सागरात आश्रय घेतलास, बलवानांचा विरोध पत्करलास, आणि राजसत्ता सोडलीस. जे स्त्रिया अशा पुरुषांसोबत जातात, ज्यांचा मार्ग अज्ञात आहे, त्यांना दु:खच मिळते. आम्ही नेहमीच दरिद्री आहोत, आणि दरिद्रींचेच प्रिय आहोत; म्हणून, श्रीमंती स्त्रिया मला सहसा निवडत नाहीत. विवाह व मैत्री समान संपत्ती, वंश, सामर्थ्य, सौंदर्य आणि प्रतिष्ठा असणाऱ्यांतच शोभते; श्रेष्ठ व कनिष्ठ यांच्यात नाही. हे विदर्भकन्ये, हे न समजून तू मला—गुणहीन, फुकाचा गौरव प्राप्त करणाऱ्या भिक्षुकांचा प्रिय—निवडलेस. म्हणून, तू तुला योग्य अशा एखाद्या क्षत्रिय वीराशी विवाह कर, ज्याच्यामुळे तुला या लोकात आणि परलोकात खरे कल्याण मिळेल. शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र आणि इतर राजे, तसेच तुझा मोठा भाऊ रुक्मी हे सर्व माझे शत्रू आहेत. मी तुला इथे केवळ त्या गर्विष्ठ राजांचा अभिमान मोडण्यासाठी, आणि सज्जनांच्या हितासाठी आणले. खरे तर, मी उदासीन आहे; मला पत्नी, मुले किंवा भोग यांची इच्छा नाही. मी स्वतःमध्येच पूर्ण आहे, आणि माझे गृहस्थाश्रम हे केवळ एक कर्मकांड आहे." भगवानाने असे बोलून, आपल्या प्रियतमेच्या अंत:करणातील गर्व निवळला आणि मौन पाळले. पण तीनही लोकांचे स्वामी श्रीकृष्ण असे कठोर शब्द कधीच ऐकले नव्हते; म्हणून रुक्मिणी घाबरली, तिच्या मनात भीती व दु:ख दाटले, आणि ती अश्रूंनी ओथंबून गेली. तिने आपल्या सुंदर पायाने, ज्यावर नखांचा लाल रंग चमकत होता, जमिनीवर रेघोट्या ओढल्या; तिच्या डोळ्यांतून काजळ मिसळलेले अश्रू वाहू लागले; स्तनांवर लावलेले कुंकू ओले झाले; डोकं खाली घालून, अत्यंत दु:खाने तिचा आवाज गहिवरला. ती असह्य वेदना, भीती आणि दु:खाने व्याकुळ झाली; तिच्या हातातील कडे सैल झाले, पंखा खाली पडला; तिचे शरीर, मन गोंधळले, आणि ती अचानक वाऱ्याने हललेल्या केळ्याच्या झाडासारखी बेशुद्ध पडली, तिचे केस विखुरले. हे पाहून, आपल्या प्रिय पत्नीच्या प्रेमाने बांधल्या गेलेल्या श्रीकृष्णाला तिच्या गाढ प्रेमाची जाणीव झाली आणि त्याला दया आली. ते झपाट्याने पलंगावरून खाली उतरले, चार भुजांनी तिला उचलले, तिचे केस सावरले, आणि कमळासारख्या हाताने तिचे तोंड पुसले. तिच्या डोळ्यांतील अश्रू, दु:खाने ओले झालेले स्तन पुसले, आणि तिला मिठीत घेतले. भगवंत, जो सर्वांना सावरणारा आहे, त्याने तिला कोमल शब्दांनी धीर दिला; तिच्या मनात गर्व व विनोदामुळे निर्माण झालेली गोंधळ असली, तरी ती अशा दु:खास पात्र नव्हती—म्हणून प्रभुने तिला सावरले. श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे विदर्भकन्ये, रागावू नकोस; मला माहित आहे तू माझ्यावर अत्यंत प्रेम करतेस. तुझ्या मधुर बोलण्याची इच्छा म्हणून मी केवळ विनोद केला. तुझे ओठ प्रेमाने थरथर कापताना, तुझे रागावलेले कटाक्ष, आणि सुंदर भुवया बघण्याची मला इच्छा होती. गृहस्थांसाठी, हे लाजाळू सुंदरि, आपल्या प्रिय पत्नीबरोबर प्रेमळ संवादात रमणे हेच कुटुंबातील सर्वात मोठे सुख आहे." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या लीला, सत्यभामेच्या इच्छेची पूर्तता, रुक्मिणीच्या भक्तीचा सन्मान, आणि भगवंताच्या सौम्य विनोदांनी युक्त असा हा प्रसंग घडला.