प्रत्येक कन्येने आपल्या अंतःकरणात श्रीकृष्णाला पती म्हणून प्राप्त व्हावे, आणि सृष्टीकर्त्यानेही तसेच मान्य करावे, अशी प्रार्थना केली. त्या प्रत्येक कन्येने कृष्णावर प्रेम केले. नंतर श्रीकृष्णाने त्यांना निर्मळ वस्त्रांनी सुशोभित करून, सेविका, अपार धनसंपत्ती, रथ, घोडे आणि अनेक ऐश्वर्यांसह द्वारकेला पाठवले. केशवाने एरावताच्या वंशातील चौकटी, शुभ्र, वेगवान अशा चौसष्ट हत्तीही त्यांच्यासोबत पाठवले. यानंतर, श्रीकृष्णाने देवेंद्राच्या लोकात जाऊन, कुंडले आदितीला अर्पण केली. तेव्हा देवराज इंद्र आणि त्यांची पत्नी इंद्राणी यांनी त्यांचा यथोचित सन्मान केला. त्यानंतर, सत्यभामेच्या आग्रहामुळे, श्रीकृष्णाने पारिजातक वृक्ष उखडून तो गरुडावर ठेवला आणि इंद्रासह देवतांवर विजय मिळवून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. सत्यभामेच्या घरातील बागेत तो वृक्ष श्रीकृष्णाने रोवला, ज्यामुळे तिच्या बागेचे सौंदर्य अधिकच खुलले. त्या वृक्षाच्या सुगंधाने आकर्षित होऊन, स्वर्गातील मधमाशा देखील त्याच्या मागे आल्या. सत्यभामेने अच्युताच्या चरणांना मुकुटाच्या टोकाने वंदन केले आणि आपल्या इच्छापूर्तीसाठी विनंती केली. हे पाहून, किती खोल आहे देवतांचा अहंकाराचा अंधकार, असे जाणवते. त्यानंतर, श्रीकृष्णाने एका क्षणात, आपली मूळ प्रकृती न बदलता, आवश्यक तितक्या रूपांनी विभक्त होऊन, त्या सर्व स्त्रियांशी त्यांच्या-त्यांच्या निवासस्थानी विवाह केला. श्रीकृष्ण त्या प्रत्येक पत्नीसोबत त्यांच्या गृहात राहू लागले. कोणत्याही तुलनेच्या किंवा भेदाच्या पलीकडे जाऊन, ते आपल्या इच्छेनुसार त्यांच्या पत्नीसोबत रमले, अगदी जसे सामान्य गृहस्थ आपल्या पत्नींसोबत वागतो. लक्ष्मीपती श्रीकृष्ण पती म्हणून लाभल्यावर, ज्यांचा मार्ग ब्रह्मादिकांना देखील ज्ञात नाही, त्या स्त्रिया हर्षविव्हल आणि प्रेमाने सदैव वाढत्या भावनेने त्यांची सेवा करू लागल्या—हसणे, कटाक्ष, रमण, प्रेमळ शब्द, लज्जा—यांनी त्या त्यांना प्रसन्न करीत. शेकडो दासीही प्रभुची सेवा करीत—त्यांना भेटायला जाणे, आसन अर्पण करणे, पूजा, पादप्रक्षालन, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केशरचना, शय्या सजवणे, स्नान, भेटवस्तू देणे—अशा विविध प्रकारांनी. अशा प्रकारे, 'पारिजातक हरण व नरकासुर वध' या अध्यायाचा समारोप होतो. एकदा, रुक्मिणीने आपल्या सखींसह, विश्वगुरु श्रीकृष्ण आपल्या शय्येवर विराजमान असताना, त्यांची पंख्याने सेवा केली. हा तोच भगवान, ज्यांच्या लीलांनी सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार होतो, आणि जे यदुवंशात गोकुळ-आप्तांच्या रक्षणासाठी अवतरले. त्या अंतरंग कक्षात, मोत्यांच्या लटकत्या माळांनी, छत्र व रत्नदीपांनी सजलेले वातावरण होते. जाईच्या फुलांच्या हारांनी, फुलांच्या सुवासाने, मधमाशांच्या गुंजारवाने, आणि झरोक्यातून शुद्ध चंद्रप्रकाश येत होता. पारिजातकाच्या बागेचा सुगंध आणि अगरूच्या धुपाचा दरवळ त्या वाऱ्याने पसरला होता. अत्यंत शुभ्र, दुधासारख्या शुभ्र शय्येवर श्रीकृष्ण विराजमान असताना, रुक्मिणीने त्यांची सेवा केली. मूल्यवान दंड असलेल्या यक्षपुच्छाच्या पंख्याने, जी सखीच्या हातातून घेतली होती, त्या पंख्याने रुक्मिणीने भगवंताची पूजा केली. तिच्या पावलातल्या नुपुरांचा मंद नाद, अंगठ्या, कंकण, हातात पंखा, वस्त्राखाली लपलेली कुंकवाने लाल झालेली हार, आणि किमती कंबरपट्टा—या सर्वांनी ती अच्युताजवळ तेजस्वी दिसत होती. रुक्मिणीला पाहून, जी सौंदर्य व लक्ष्मीची मूर्ती आहे, आणि जी केवळ भगवंताचीच शरण आहे, श्रीकृष्ण प्रसन्न झाले. त्यांच्या कुरळ्या केसांत, कुंडले, चमकणारे हार, आणि अमृतासारखे स्मित असलेले ओठ, हे सर्व तेजस्वी होते. त्यांनी हसत हसत रुक्मिणीला विचारले— "राजकन्ये, तुला अनेक सामर्थ्यशाली, संपन्न, सुंदर, दानशूर व बलवान राजे वरण्याची इच्छा होती. तू त्या सर्वांना नाकारलेस, आणि शिशुपालासारख्या गर्विष्ठ राजांचा तिरस्कार केला. तुझ्या वडिलांनी व भावाने तुला मला दिलेस, पण तुला तुल्य प्रतिपक्षी का निवडला नाहीस? राजकन्ये, राजांचा भयामुळे, तू समुद्रात शरण गेलीस, बलवान राजांना शत्रू केलेस, आणि राजसत्ता सोडलीस. जे लोक जगाचा मार्ग सोडून, अनिश्चित मार्गावर जातात, त्यांना सामान्यतः दुःखच मिळते. आम्ही नेहमी दरिद्री आहोत, आणि दरिद्रींच्या सोबतीला प्रिय आहोत. म्हणून, धनाढ्य स्त्रिया मला निवडत नाहीत. विवाह आणि मैत्री हे समान धन, वंश, सामर्थ्य, सौंदर्य व प्रतिष्ठा असणाऱ्यांतच योग्य असतात; श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ यांच्यात कधीच नाही. विदर्भकन्ये, हे न समजून, तू मला निवडलेस—गुणहीन, ज्याचे फुकाचे भिक्षुक स्तुती करतात. म्हणून, तुला तुल्य एखाद्या क्षत्रिय वीराशी विवाह कर, ज्याच्यामुळे तुला या आणि पुढील जन्मात खरे कल्याण मिळेल. शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र आणि इतर राजे, आणि तुझा मोठा भाऊ रुक्मी—हे सर्व माझे शत्रू आहेत. हे सुभगे, मी तुला इथे फक्त त्या गर्विष्ठ राजांचा गर्व मोडण्यासाठी, आणि सज्जनांच्या हितासाठी आणले. खरेतर, मला पत्नी, पुत्र किंवा सुखाची इच्छाच नाही; मी स्वतःमध्येच परिपूर्ण आहे, आणि माझे गृहस्थाश्रम हे प्रकाशरहित कर्मकांड आहे." शुकदेव सांगतात—भगवंताने असे बोलून, रुक्मिणीला आपल्या प्रियतमेप्रमाणे पाहिले, जी त्यांच्यापासून कधीच वेगळी होत नाही, आणि तिचा गर्व हरपला. भगवान त्रैलोक्यनाथाच्या या कठोर वचनांनी, जी रुक्मिणीने कधीच आपल्या प्रियकराकडून ऐकली नव्हती, ती भयभीत झाली. तिच्या अंतःकरणात भीती व दुःखाने कंप झाला, आणि ती दीन होऊन रडू लागली. ती आपल्या सुंदर पायाने, ज्यावर नखांची लाल छटा चमकत होती, जमिनीवर रेषा काढू लागली; तिच्या डोळ्यातील काजळ अश्रूंनी फिकट झाला; कुंकवाने माखलेल्या छातीवर अश्रू ओघळले; ती डोके खाली घालून, गहिवरलेल्या स्वराने उभी राहिली. अतोनात दुःख, भीती आणि शोकाने तिचे मन गोंधळले; हातातील कंकण सैल झाला, पंखा खाली पडला; तिचे शरीर, मन गोंधळले, आणि ती अचानक वाऱ्याने झटकलेल्या केळीच्या झाडासारखी कोसळली, केस विस्कटले. हे पाहून श्रीकृष्ण, आपल्या प्रिय पत्नीच्या प्रेमाने बांधले गेले, आणि तिच्या गाढ प्रेमाची जाणीव नसल्याने, दयार्द्र झाले. ते तत्काळ शय्येवरून खाली उतरले, चार भुजांनी तिला उचलले, केसांना सावरले, आणि आपल्या कमळासारख्या हाताने तिचा चेहरा पुसला. त्यांनी तिच्या डोळ्यातील अश्रू, आणि छातीवरील दुःखाचे ओघळ पुसले, तिला आपल्या हाताने अलगद मिठी मारली, कारण ती केवळ त्यांचीच होती. सर्वांना सांत्वन करणारे प्रभु, तिचे मन गर्व व विनोदाने गोंधळले असतानाही, तिची समजूत काढू लागले, कारण ती अशा दुःखास पात्र नव्हती—तो सज्जनांचा अखंड आश्रय आहे, त्याने तिला शांत केले.