भगवान हरि, पृथ्वीवर जन्मलेल्या नरकासुराच्या वधानंतर, त्याने त्या राजकन्यांना—ज्यांना नरकासुराने बंदी बनवले होते—मुक्त केले. त्या ठिकाणी कृष्णाने सोळा हजारांहून अधिक राजकन्यांना पाहिले, ज्यांना त्याने विविध राजांच्या कैदेतून सोडवले होते. तो श्रेष्ठ पुरुष, कृष्ण, जेव्हा त्या स्त्रियांच्या समोर आला, तेव्हा त्या सर्व स्त्रिया गोंधळलेल्या, पण त्यांच्या हृदयात कृष्णाला स्वतःचा निवडलेला पती म्हणून स्वीकारण्याची इच्छा जागृत झाली. त्यांना वाटले, "हे प्रभु माझे पती व्हावेत आणि ब्रह्मदेवानेही यास मान्यता द्यावी." प्रत्येक स्त्रीने आपल्या मनापासून कृष्णाला पती म्हणून निवडले. कृष्णाने त्या सर्व राजकन्यांना स्वच्छ वस्त्रात, त्यांच्या सेवकांसह, मोठ्या धनसंपत्ती, रथ, घोडे, आणि विपुल ऐश्वर्यासह द्वारकेला पाठवले. तसेच, केशवाने एरावताच्या वंशातील चौकड्या, शुभ्र रंगाच्या, चाळीस चौकड्या हत्तीही पाठवले. कृष्णाने देवांच्या अधिपतीच्या निवासस्थानी जाऊन, तेथे अदितीला कुंडल दिली; तेव्हा देवराज इंद्र आणि त्याची प्रिया इंद्राणी यांनी कृष्णाचा सन्मान केला. त्यानंतर, सत्यभामाच्या आग्रहाने, कृष्णाने पारिजात वृक्ष उखडून गरुडावर ठेवला आणि इंद्रासह देवांचा पराभव करून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. कृष्णाने तो पारिजात वृक्ष सत्यभामाच्या घरातील बागेत रोवला, ज्यामुळे तिच्या बागेची शोभा वाढली; त्या वृक्षाच्या सुवासासाठी आकाशातून मधमाशा सतत पाठलाग करत होत्या. सत्यभामा कृष्णाच्या पायांना मुकुटाच्या टोकाने स्पर्श करून नमस्कार करत होती आणि आपल्या मनातील इच्छा पूर्ण करण्याची विनंती करत होती. अशा प्रकारे, तिच्या इच्छेची पूर्तता करून, कृष्णाने तिचे मन जिंकले; परंतु देवांमध्ये गर्वाचा अंधकार किती खोल आहे, हे येथे प्रकट झाले. यानंतर, एकाच क्षणात, भगवान कृष्णाने, आवश्यकतेनुसार अनेक रूपे धारण करून, त्या सर्व स्त्रियांशी त्यांच्या वेगवेगळ्या निवासस्थानी विवाह केला. तो आपल्या पत्नीसोबत त्यांच्या घरात राहिला, सर्व तुलना आणि भेदांपलीकडे, आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे, सामान्य गृहस्थाप्रमाणे पत्नींसोबत रमला. लक्ष्मीपती कृष्णाला पती म्हणून प्राप्त झाल्यावर—ज्याचा मार्ग ब्रह्मा आणि इतर देवतांना देखील ज्ञात नाही—त्या स्त्रिया आनंदाने, वाढत्या प्रेमाने, हास्य, कटाक्ष, स्नेह, खेळकर बोल, आणि लाज यांच्या माध्यमातून कृष्णाची सेवा करू लागल्या. शेकडो दासीही कृष्णाची सेवा करत होत्या: स्वागत, आसन देणे, पूजा, पाय धुणे, तांबूल देणे, विश्रांती, पंखा हलवणे, सुगंधित हार, केसांची रचना, शय्येची तयारी, स्नान, आणि भेटवस्तू देणे—अशा विविध प्रकारे. याप्रमाणे, 'पारिजात वृक्षाची प्राप्ती आणि नरकासुराचा वध' हा भाग, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील एकोणसाठावा अध्याय, जो परमहंसांसाठी शास्त्र आहे, येथे संपतो. श्री बादरायण म्हणतात: एकदा, भाग्यवती भिष्मी (रुक्मिणी), जगाचा गुरू असलेल्या आपल्या पती कृष्णाची सेवा करत होती, तो आपल्या शय्येवर आनंदाने बसला होता, आणि तिने आपल्या सखींसह पंखा हलवत त्याची सेवा केली. तो भगवान, ज्याच्या लीलेमुळे विश्वाची निर्मिती, पालन आणि संहार होतो, यादवांमध्ये गायींच्या आणि आपल्या वंशाच्या रक्षणासाठी अवतरला होता. त्या अंतःपुरात, जे मोत्यांच्या गळ्यातील हाराने, छत्र आणि रत्नदीपांनी सजलेले होते, जाईच्या फुलांच्या माळा, फुलांचा सुगंध, मधमाशांचा गुंजारव, आणि ग्रीष्मातील शुद्ध चांदण्या जाळीदार खिडक्यांतून येत होत्या, पारिजात बागेच्या सुवासिक वाऱ्यांनी, आणि अगराच्या धूपाने वातावरण सुगंधित झाले होते. दुधाच्या फेनासारख्या शुभ्र उत्तम शय्येवर, रुक्मिणीने कृष्णाची सेवा केली, तो आरामात बसला होता. सखीच्या हातातून रत्नमय हत्तीच्या शेपटीचा पंखा घेत, रुक्मिणीने कृष्णाची पूजा केली. ती रुक्मिणी, जड पैंजणांनी मंद आवाज करत, हातात अंगठ्या, कडे, आणि पंखा, तिच्या गळ्यातील हार लपलेल्या उरोजांच्या केशराने लाल झालेला, कंबरेला अमूल्य कंबरपट्टा, अशा शोभेने अच्युताच्या बाजूला चमकत होती. कृष्णाने, सौंदर्य आणि ऐश्वर्याची मूर्ती असलेल्या, आपल्या अनुरूप रूप घेतलेल्या, आणि आपल्या प्रिय पत्नीला पाहून, आपल्या कुरळ्या केसांनी, कुंडलांनी, चमकणाऱ्या हाराने, आणि मधुर हास्याने, प्रसन्न होऊन तिला बोलले. कृष्ण म्हणाले: "राज्याचे रक्षक, शक्तिशाली, संपन्न, सुंदर, दानशील, आणि सामर्थ्यवान राजे तुझ्या मागे होते. तू त्या सर्वांना, शिशुपालासारख्या गर्विष्ठ राजांना नाकारलेस, आणि तुझ्या भावाने व वडिलांनी मला स्वीकारले—पण तू तुला समकक्ष असलेल्या व्यक्तीला का निवडले नाहीस? हे सुंदर कपाळ असलेल्या, तू राजांच्या भीतीने समुद्रात आश्रय घेतला, शक्तिशाली राजांना शत्रू केले, आणि राजसिंहासन सोडलेस. स्त्रिया, ज्या अशा पुरुषांचा माग घेतात, ज्यांचा मार्ग स्पष्ट नाही, आणि जे जगाचा मार्ग सोडतात, त्या बहुधा दुःखात पडतात. मी सदैव दरिद्री आहे, आणि दरिद्री लोकांना प्रिय आहे; त्यामुळे, श्रीमंत स्त्रिया मला सहसा निवडत नाहीत. विवाह आणि मैत्री हे समान धन, जन्म, सामर्थ्य, सौंदर्य, आणि प्रतिष्ठा असणाऱ्यांमध्येच योग्य असतात; श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ यांच्यात कधीच नाही. विदर्भराजकन्ये, हे समजून न घेत, तू मला निवडलेस—गुणहीन, ज्याचे भिक्षुक व्यर्थ स्तुती करतात. म्हणून, तू तुला समकक्ष असलेल्या क्षत्रिय वीराशी विवाह कर, ज्यामुळे तुला या आणि पुढील लोकात खरे कल्याण मिळेल. शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र, आणि इतर राजे, हे सर्व माझे शत्रू आहेत, आणि तुझा भाऊ रुक्मी देखील त्यांच्यात आहे. हे शुभे, मी तुला येथे आणले, त्या राजांचा गर्व कमी करण्यासाठी, जे त्यांच्या शक्तीच्या मदाने अंध झाले आहेत, आणि सज्जनांच्या हितासाठी त्यांचा अहंकार कमी करण्यासाठी. खरेतर, मी उदासीन आहे, पत्नी, मुलं, किंवा सुखाची इच्छा नाही; मी स्वतःमध्ये पूर्ण आहे, आणि माझे घरगृहस्थी म्हणजे प्रकाशहीन विधी आहे." शुकदेव म्हणतो: असे बोलून, कृष्णाने थांबले, आणि आपल्या प्रिय पत्नीला, स्वतःपासून वेगळे नसलेल्या, पाहून तिचा गर्व संपवला. तीनही लोकांचा अधिपती कृष्णाने असे कठोर बोल कधीच ऐकले नव्हते, त्यामुळे त्याची राणी भयाने, हृदयात कंप, आणि दुःखाच्या अथांग सागरात बुडून, अश्रू ढाळू लागली. तिने आपल्या सुंदर पायाने, ज्यावर नखांचा लाल रंग होता, जमिनीवर रेषा काढल्या; तिच्या डोळ्यातील काजळाने अश्रू काळे झाले; केशराने लेपलेल्या उरोजांवर अश्रू वाहू लागले; ती खाली मान घालून उभी राहिली, आणि तीव्र दुःखाने तिचा आवाज गेला. असह्य दुःख, भय, आणि शोकाने तिचे मन थकले; तिच्या हातातील कडे सरकले, पंखा खाली पडला; तिचा शरीर आणि मन गोंधळले, आणि ती अचानक बेशुद्ध झाली—जणू वाऱ्याने झाडलेल्या केळीच्या झाडासारखी—केस विखुरले. हे पाहून, कृष्ण, आपल्या पत्नीच्या प्रेमाने बांधला गेलेला, तिच्या गाढ प्रेमाची कल्पना न करता, दया वाटू लागली. तो पटकन शय्येवरून उतरला, चार हातांचा भगवान कृष्ण, तिला उचलून तिचे केस गोळा केले, आणि आपल्या कमलासारख्या हाताने तिचा चेहरा पुसला.