अजन्मा प्रभु, जगाच्या रक्षणासाठी आणि निर्मितीसाठी, तू कठोर रूप धारण करतोस आणि संहार घडवतोस; जगांची स्थिरता टिकवण्यासाठी तू सत्त्वस्वरूप आहेस, हे विश्वाचा अधिपती. काल, पदार्थ, आणि परमपुरुष—हे सर्व तूच आहेस. पृथ्वी, जल, अग्नि, वायू, आकाश, इंद्रिये, देवता, मन, आणि महतत्त्व—हे सर्व चल-अचल पदार्थ, हे प्रभु, तुझ्या अद्वैत स्वरूपात, भ्रांत नाही. तुझ्या पुत्राने, भयभीत होऊन, तुझ्या कमलपादांमध्ये आश्रय घेतला आहे, दुःखापासून मुक्ती मागितली आहे; म्हणून, त्याचे रक्षण कर, तुझ्या पवित्र कमलहस्ताने, सर्व पाप दूर करणाऱ्या, त्याच्या शिरावर ठेव. शुकदेव म्हणतो: भूमीने भक्तिपूर्ण आणि विनयशील शब्दांनी प्रभूला संबोधले; प्रभूने तिला आश्वासन दिले आणि पृथ्वीपुत्राच्या भव्य घरात प्रवेश केला. तेथे हरिने सोळा हजाराहून अधिक राजकन्या पाहिल्या, ज्यांना पृथ्वीपुत्राने पकडले होते आणि ज्या कृष्णाने राजांकडून मुक्त केल्या होत्या. त्या श्रेष्ठ पुरुषाला घरात येताना पाहून, स्त्रिया गोंधळलेल्या, त्यांच्या हृदयात कृष्णाला पती म्हणून स्वीकारण्याची इच्छा जागृत झाली; जणू विधिलिखितच त्यांना त्याच्याकडे घेऊन आला. "हा माझा पती होवो, आणि सृष्टीकर्ता याची अनुमती देवो," अशा भावनेने प्रत्येक कन्येने कृष्णाला मनापासून स्वीकारले. कृष्णाने त्या सर्वांना निर्मळ वस्त्रात सजवून, सेविका, मोठा धनसंपदा, रथ, घोडे, आणि विपुल संपत्ती सोबत द्वारकेला पाठवले. केशवाने एरावत वंशातील चौकड्या, शुभ्र, वेगवान अशा चष्टीसाठी चौकड्या एकसष्ठ हत्तीही पाठवले. नंतर, तो देवराजाच्या निवासस्थानी गेला, आणि कुंडलिका अदितीला दिली; तेव्हा देवराज आणि त्याची पत्नी इंद्राणीने त्याचा सन्मान केला. पत्नीच्या आग्रहाने, कृष्णाने पारिजात वृक्ष उपटला, गरुडावर ठेवला, आणि इंद्रासह देवांना पराभूत करून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. कृष्णाने तो वृक्ष सत्यभामाच्या घराच्या बागेत स्थापित केला, ज्यामुळे तिच्या बागेचा सौंदर्य वाढला; आणि त्या वृक्षाचा सुवास घेण्यासाठी मधमाशा स्वर्गातून उतरून आले. सत्यभामा अच्युताच्या पादांना मुकुटाच्या अग्रभागाने स्पर्श करून प्रणाम केला, आणि आपल्या मनोकामनेची पूर्तता मागितली; या कृतीमुळे ती महान मानली गेली—देवतांमध्ये गर्वाचा अंधार किती खोल आहे! नंतर, प्रभुने एका क्षणात, अनेक स्वरूपे धारण करून, त्या सर्व स्त्रियांशी त्यांच्या-त्यांच्या महालात विवाह केला. तो त्यांच्या घरात राहिला, सर्व तुलना आणि भेदांपलीकडे, आपल्या पत्नींसोबत आनंदाने रमला, जणू सामान्य गृहस्थ आपल्या पत्नीसोबत असतो. लक्ष्मीच्या पतीला पती म्हणून मिळवलेल्या त्या स्त्रिया—ज्याचा मार्ग ब्रह्मादिकांना देखील ज्ञात नाही—आनंदाने आणि वाढत्या प्रेमाने, हास्य, कटाक्ष, सख्य, लाड, लाज, आणि स्नेहाने त्याची सेवा करू लागल्या. शेकडो दासीही प्रभुची सेवा करत होत्या—समोर येणे, आसन अर्पण, पूजा, पाय धुणे, पान देणे, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केसांची रचना, शय्या तयार करणे, स्नान, आणि भेटवस्तू अर्पण करणे. याप्रमाणे, 'पारिजात वृक्षाची प्राप्ती आणि नरकासुराचा वध' या अध्यायाचा समाप्ती झाली, जो श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील पन्नासावा अध्याय आहे, परमहंसांसाठी उपयुक्त. श्री बादरायण म्हणतो: एकदा, भिष्मी (रुक्मिणी) आपल्या पती, जगाचा शिक्षक, आपल्या शय्येवर सुखाने बसलेला असताना, आपल्या सखींसह पंखा घेऊन सेवा करत होती. तो प्रभु, जो आपल्या लीलेने सृष्टी निर्माण करतो, पोसतो आणि संहार करतो, गोपालनासाठी आणि यदुवंशाच्या रक्षणासाठी जन्माला आला. त्या अंतःपुरात, लटकत्या मोत्यांच्या हाराने सजलेला, छत्र आणि रत्नदीपांनी शोभलेला, जाईच्या फुलांच्या हारांनी, मधमाशांच्या गुंजारवाने, आणि शुद्ध चंद्रप्रकाशाने झरोक्यातून उजळलेला, पारिजाताच्या सुवासिक बागेच्या वाऱ्याने, अगरच्या धूपाने सुगंधित, आणि अत्युत्तम, दूधाच्या फेसासारख्या शुभ्र शय्येवर प्रभु सुखाने बसला होता. सखीच्या हातून रत्नजडित पंखा घेऊन देवीने प्रभुचे पूजन करत पंखा हलवला. तिच्या पावलांतील रत्नांच्या पैंजणांचा मंद आवाज, हातातील अंगठ्या, कडी, आणि पंखा, वस्त्राखाली लपलेल्या स्तनावर केशराने लाल झालेला हार, किमती कंबरपट्टा, यामुळे ती अच्युताच्या बाजूला चमकत होती. रुक्मिणीला पाहून, सौंदर्य आणि संपत्तीचे मूर्तिमंत स्वरूप, ज्याचा अन्य आश्रय नाही, आणि जी आपल्या लीलेने प्रभुच्या अनुरूप रूपात आली, हरी प्रसन्न झाला; त्याच्या कुरळ्या केसांनी, कुंडलांनी, चमकत्या हाराने, आणि मधुर हास्याने, त्याने तिला संबोधले. प्रभु म्हणाला, "राज्याचे रक्षक, सामर्थ्यवान, धनवान, सुंदर, दानशील, आणि शक्तिशाली राजांनी तुझ्यावर प्रेम केले होते. तु त्यांना नाकारलेस, शिशुपाल आणि इतर गर्विष्ठ राजांना तु तिरस्कार केलेस; तुझे वडील आणि भाऊ यांनी तुला दिले, पण तु तुझ्या दर्जाच्या योग्य पुरुषाची निवड का केली नाही? हे सुंदर कपाळवाली, राजांचा भयामुळे तु समुद्रात आश्रय घेतला, शक्तिशाली राजांना शत्रू केले, आणि राजसिंहासन सोडलेस. जे स्त्रिया, पुरुषांच्या अनिश्चित मार्गावर जातात, जगाचा मार्ग सोडतात, त्यांना सामान्यतः दुःखच मिळते. मी नेहमीच निर्धन आहे, आणि निर्धनांना प्रिय आहे; म्हणून, हे बारीक कंबरेवाली, संपन्न स्त्रिया मला निवडत नाहीत. विवाह आणि मैत्री समान धन, जन्म, शक्ती, सौंदर्य, आणि प्रतिष्ठा असणाऱ्यांतच योग्य आहेत; श्रेष्ठ आणि कनिष्ठात कधीच नाही. हे विदर्भकन्ये, हे न समजून तु मला निवडलेस—गुणहीन, जे भिक्षुक फुकट स्तुती करतात. म्हणून, तु तुझ्या दर्जाच्या क्षत्रिय वीराशी एकत्र हो, ज्यामुळे तुला या आणि पुढील जगात खरा लाभ मिळेल. शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र, आणि इतर राजे, हे बारीक जंघेवाली, माझे शत्रू आहेत, आणि तुझा मोठा भाऊ रुक्मीही त्यात आहे. हे सुभगे, मी तुला येथे आणले, त्या गर्विष्ठ राजांचा गर्व मोडण्यासाठी, त्यांच्या अहंकाराचा नाश करण्यासाठी, आणि सद्गुणी लोकांच्या हितासाठी. मी खरेतर उदासीन आहे, पत्नी, संतती, किंवा सुखाची इच्छा नाही; मी स्वतःतच पूर्ण आहे, आणि माझे गृहस्थ जीवन केवळ एक अंध विधी आहे." शुकदेव म्हणतो: असे बोलून, प्रभुने थांबले; तिला आपली प्रिय, स्वतःपासून अविभाज्य मानले, आणि तिचा गर्व संपवला. तीनही लोकांचा अधिपती, आपल्या प्रियकराने कधीही न ऐकलेली कठोर वचने बोलले, तेव्हा राणी, भयाने, अंतःकरणात थरथरत, गहन आणि अनंत दुःखात बुडाली, अश्रू ढाळू लागली.