पृथ्वीने अत्यंत भक्तिपूर्वक आणि नम्रतेने भगवान विष्णूंना वंदन केले. ती म्हणाली, "देवतांच्या अधिपती, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारे प्रभो, तुम्ही भक्तांच्या इच्छेनुसार अनेक रूपे धारण करता. हे परमात्मा, मी तुम्हाला नमस्कार करते." पुढे ती म्हणाली, "कमलनाभ, कमलमाळेने शोभून राहणारे, कमलासारख्या नेत्रांचे आणि कमलसदृश चरणांचे स्वामी, तुम्हाला माझे पुन्हा पुन्हा नमस्कार असो." "भगवान, वासुदेव, विष्णू, परम पुरुष, सर्व ज्ञानाचे मूळ आणि कारण असणारे, तुम्हाला वंदन. अजन्मा, विश्वनिर्माते, अनंत सामर्थ्याचे स्वामी, सर्वांच्या आत्मा, परम आणि सर्वत्र व्यापून राहणारे प्रभो, तुम्हाला मी शरण आले आहे." "जगाच्या स्थिरतेसाठी, हे अजन्मा प्रभो, तुम्ही सृष्टीच्या इच्छेने उग्र रूप धारण करता आणि प्रलयही घडवता. तुम्हीच या सृष्टीतील सत्त्व, काळ, पदार्थ आणि परम पुरुष आहात." "पृथ्वी, जल, अग्नी, वायु, आकाश, इंद्रिये, देवता, मन आणि महत्तत्त्व—सर्व जड आणि जंगम वस्तू, हे अद्वितीय प्रभो, तुमच्यातच आहेत. या सगळ्यात माया नाही." "हा तुमचा पुत्र भयभीत होऊन, संकटातून मुक्ती मिळवण्यासाठी तुमच्या कमलमूल्य चरणी शरण आला आहे. म्हणून, कृपा करून, तुमचा पापहारी कमलहस्त त्याच्या मस्तकावर ठेवा आणि त्याचे रक्षण करा." पृथ्वीच्या अशा भक्तिपूर्ण आणि विनयशील वचनांनी भगवान अत्यंत संतुष्ट झाले. त्यांनी तिला आश्वासन दिले आणि पृथ्वीपुत्र नरकासुराच्या भव्य निवासस्थानी प्रवेश केला. तेथे भगवान हरिने सोळा हजारांहून अधिक राजकन्या पाहिल्या, ज्या नरकासुराने विविध राजांकडून जिंकून कैदेत ठेवलेल्या होत्या. भगवान कृष्ण जेव्हा तेथे आले, तेव्हा त्या सर्व स्त्रिया चकित झाल्या आणि त्यांच्या अंतःकरणात त्यांना पती म्हणून मिळावा अशी प्रार्थना करू लागल्या. प्रत्येक कन्येच्या मनात हीच भावना होती—"माझा पती हाच व्हावा आणि सृष्टीकर्त्यानेही ते मान्य करावे." भगवान कृष्णांनी त्या सर्व राजकन्यांना शुभ्र वस्त्रांनी, सेवक-सेविकांसह, प्रचंड धन, रथ, घोडे आणि विपुल संपत्ती यांसह द्वारकेला पाठवले. तसेच, केशवाने एरावताच्या वंशातील चौपदरी, शुभ्र आणि अतिशय वेगवान अशा चौरसष्ट हत्तीही पाठवले. यानंतर कृष्णांनी देवराज इंद्राच्या निवासस्थानी जाऊन, त्याच्या पत्नी अदितीला कुंडले अर्पण केली. तेव्हा इंद्र आणि त्याची पत्नी इंद्राणी यांनी त्यांचा मान केला. नंतर, सत्यभामेच्या आग्रहावरून, कृष्णांनी पारिजात वृक्ष उपटून गरुडावर ठेवला आणि इंद्रासह सर्व देवतांना पराभूत करून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. सत्यभामेच्या घरातील बगिच्यात तो पारिजात वृक्ष लावला, ज्यामुळे तिच्या घराचे सौंदर्य अधिक खुलले. त्या वृक्षाच्या सुगंधासाठी स्वर्गातील भुंगेही त्याच्या मागे आले. सत्यभामेने श्रीकृष्णाच्या चरणांवर आपले मुकुट टेकवून वंदन केले आणि आपली इच्छा पूर्ण करण्याची विनंती केली. हे पाहून, देवतांमध्ये गर्वाचे अंधकार किती खोल आहे, याची आठवण झाली. त्यानंतर, भगवान कृष्ण क्षणमात्रात, स्वतःचे अनेक रूप धारण करून, त्या सर्व स्त्रियांशी त्यांच्या-त्यांच्या महालात विवाहबद्ध झाले. प्रत्येक गृहात, सर्व भेद विसरून, त्यांनी आपल्या पत्नींसोबत आनंदपूर्वक, एक सामान्य गृहस्थ जसा आपल्या कुटुंबासोबत वागतो तसा, वावर केला. लक्ष्मीपती भगवान कृष्ण पती म्हणून मिळाल्यावर, ज्यांच्या मार्गाला ब्रह्मादिकही पोहोचू शकले नाहीत, त्या सर्व स्त्रिया हर्षाने आणि वाढत्या प्रेमाने त्यांची सेवा करू लागल्या—हसणे, कटाक्ष, स्निग्ध आलिंगन, प्रेमळ बोलणे, लाजणे—या सर्व प्रकारांनी. शेकडो दासीही प्रभूची सेवा करीत असत: त्यांच्या स्वागतासाठी धावणे, आसन अर्पण करणे, पूजन, पाद्य, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी हार, केशरचना, शय्या सजवणे, स्नान, भेटवस्तू देणे इत्यादी. अशा प्रकारे, 'पारिजात हरण व नरकासुर वध' हा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील एकसष्टावा अध्याय पूर्ण झाला. एकदा असे घडले की, भीष्मी (रुक्मिणी) आपल्या पती, जगाच्या गुरू, भगवान श्रीकृष्ण यांची त्यांच्या शय्येवर, त्यांच्या सखींसह, पंखा धरून सेवा करत होती. ज्यांच्या लीलेने सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार होतो, असे भगवान यादवकुळात केवळ गायींचे आणि आप्तांचे रक्षण करण्यासाठी अवतरले होते. त्या अंतरंग सभागृहात, जिथे मोत्यांच्या माळा लटकत होत्या, छत्र आणि रत्नजडित दिव्यांनी सजलेले होते, जाईच्या फुलांच्या माळा, फुलांचा सुगंध, भुंग्यांचा गुंजारव, आणि जाळ्यांतून शुद्ध चंद्रप्रकाश येत होता, तिथे पारिजातवनातील सुगंधी वारा आणि अगरुच्या धुपाचा सुवास दरवळत होता. दूधाच्या फेसासारख्या शुभ्र उत्तम शय्येवर बसलेल्या भगवानाची रुक्मिणी सेवा करत होती. तिच्या सखीच्या हातून रत्नजडित पांढऱ्या पंख्याने ती प्रभूचे पूजन करू लागली. तिच्या पावलातील नुपूरांचा मंद नाद, हातातील कड्या, अंगठ्या, पंखा, वस्त्राच्या खाली लपलेल्या स्तनांवरील कुंकवामुळे गळ्यातील हाराला आलेला लाल रंग, आणि कमरभोवती मौल्यवान मेखला—या सर्वांमुळे ती अच्युताजवळ शोभून दिसत होती. ती सौंदर्य व संपत्तीची मूर्ती, ज्याला दुसरे कुठेही आश्रय नव्हते, आणि जी लीलेने कृष्णासारखेच रूप धारण करून त्याच्या समोर बसली होती, तिला पाहून हरि आनंदित झाले. त्यांच्या कुरळ्या केसांमध्ये, कुंडल, तेजस्वी हार, आणि मधुर हास्याने त्यांनी तिला संबोधले. भगवान म्हणाले, "राजकुमारी, जगाचे रक्षण करणारे, सामर्थ्य, संपत्ती, सौंदर्य, दानशीलता आणि पराक्रम असणारे राजे तुला वरण्यास इच्छुक होते. तरीसुद्धा, तू त्या सर्वांना नाकारलेस, शिशुपाल वगैरे गर्विष्ठ राजांचा तिरस्कार केलास, आणि तुझ्या वडिलांनी व भावाने तुला दिले—पण तू तुल्यबळ वर का निवडला नाहीस?" "सुंदर कपाळाच्या राणी, राजांचा भयंकर धाक वाटून तू समुद्रात आश्रय घेतलास, बलाढ्यांशी वैर पत्करलेस आणि राजसत्ता सोडलीस. सामान्यपणे, ज्या स्त्रिया अशा पुरुषांचा आश्रय घेतात, ज्यांचा मार्ग अज्ञात असतो आणि जे लोकमार्ग सोडतात, त्यांना दुःखच होते." "आम्ही नेहमी दरिद्री असतो, आणि दरिद्रींच्या प्रिय असतो; म्हणून, श्रीमंत स्त्रिया साधारणपणे मला वरणत नाहीत. विवाह आणि मैत्री हे समान संपत्ती, जन्म, सामर्थ्य, सौंदर्य आणि प्रतिष्ठा असणाऱ्यांतच शोभतात; उच्च-नीच यांच्यात नाही." "विदर्भकन्ये, हे न कळता तू मला निवडलेस—गुणहीन, फक्त भिक्षुकांकडून व्यर्थ स्तुती मिळवणारा मी. म्हणून, तुला योग्य अशा एखाद्या क्षत्रिय वीराशी विवाह कर, ज्याच्यामुळे तुला या लोकात आणि परलोकातही खरा लाभ होईल." "शिशुपाल, शल्व, जरासंध, दंतवक्र आणि इतर राजे—हे सर्व माझे शत्रू आहेत, आणि तुझा मोठा भाऊ रुक्मीही त्यात आहे, हे सुंदर नितंबे असणाऱ्या राणी.