एकदा पृथ्वीने श्रीकृष्णांच्या समोर येऊन त्यांना अत्यंत तेजस्वी सुवर्ण व रत्नांनी जडवलेली कुंडले, वैजययंती माळ, एक मोठा रत्न, तसेच राजछत्र अशा बहुमूल्य वस्तू अर्पण केल्या. या सर्व वस्तू पृथ्वीने प्रचेतसपुत्र श्रीकृष्णांना अत्यंत भक्तिपूर्वक दिल्या. त्यानंतर, सर्व देवतांनी पूजिलेल्या त्या देवीने, मन लीन करून आणि हात जोडून, विश्वाच्या अधिपती श्रीकृष्णांची स्तुती केली. भू देवी म्हणाली, “देवताधिदेव, शंख, चक्र व गदा धारण करणाऱ्या प्रभो, भक्तांच्या इच्छेनुसार विविध रूपे धारण करणाऱ्या, परमात्मा, तुम्हांस मी नमस्कार करते. कमलनाभ, कमलमाळांनी भूषित, कमलनयन, कमलासमान चरण असलेल्या प्रभो, तुम्हांस मी वंदन करते. भगवन्, वासुदेव, विष्णु, परमपुरुष, सर्व ज्ञानाचा मूळ स्रोत, तुम्हांस मी शरण येते. अजन्मा, विश्वनिर्माता, अनंत शक्तीचे स्वामी, सर्वांचा आत्मा, सर्वत्र व्यापून असणारे प्रभो, तुम्हांस मी वंदन करते. सृष्टीच्या आरंभासाठी तुम्ही उग्र रूप धारण करता; जगाच्या स्थैर्यासाठी तुम्ही सत्त्वस्वरूप आहात; काळ, प्रकृती आणि परब्रह्म—हे सर्व तुम्हीच आहात. पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, इंद्रिये, देवता, मन, महत्त्व—सर्व जड व जंगम वस्तू—हे सर्व द्वैतरहित तुमच्यातच विलीन आहेत; येथे मोहाचा काहीच संबंध राहत नाही. हा आपला पुत्र भयभीत होऊन, संकटातून मुक्त होण्याकरिता, आपल्या कमलासमान चरणी शरण आला आहे. म्हणून, आपल्या पापहारी कमलहस्ताने त्याच्या मस्तकावर कृपाछाया ठेवा व त्याचे रक्षण करा.” भू देवीचे हे भक्तिपूर्ण व नम्र शब्द ऐकून, श्रीकृष्णांनी तिला आश्वासन दिले आणि पृथ्वीवर जन्मलेल्या राजाच्या भव्य निवासात प्रवेश केला. तेथे हरिने सोळा हजाराहून अधिक राजकन्या पाहिल्या, ज्या त्या पृथ्वीपुत्राने बंदिवान केल्या होत्या व श्रीकृष्णांनी त्या सर्वांना विविध राजांपासून मुक्त केले होते. श्रीकृष्णांच्या आगमनाने त्या स्त्रिया गोंधळल्या, त्यांच्या अंतःकरणात त्या सर्वांनी श्रीकृष्णांनाच पती म्हणून निवडावे अशी इच्छा धरली. प्रत्येक कन्येने मनोमन प्रार्थना केली, “हा माझा पती होवो, आणि सृष्टीकर्त्याने याला मान्यता द्यावी.” त्या सर्वांनी आपले हृदय कृष्णाला अर्पण केले. श्रीकृष्णांनी त्या सर्व कन्यांना शुभ्र वस्त्रांनी, सेविका, महान धनसंपत्ती, रथ, घोडे आणि विपुल ऐश्वर्यासह द्वारकेत पाठवले. तसेच, केशवाने ऐरावताच्या वंशातील चवड्या, शुभ्र रंगाच्या, चपळ, अशा चौरसदंती चौसष्ट हत्तीही पाठवले. यानंतर, श्रीकृष्ण स्वर्गलोकात गेले आणि कुंडले आदितीला अर्पण केली. तेव्हा इंद्र आणि त्याची प्रिया इंद्राणी यांनी त्यांचा सन्मान केला. त्यानंतर, आपल्या पत्नीच्या आग्रहाखातर, श्रीकृष्णांनी पारिजात वृक्ष उपटून गरुडावर ठेवला आणि इंद्रासह देवतांना पराभूत करून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. त्यांनी तो वृक्ष सत्यभामेच्या उद्यानात लावला, ज्यामुळे तिच्या बागेचे सौंदर्य वाढले. त्या वृक्षाच्या सुगंधासाठी आकाशातील मधमाशा देखील पृथ्वीवर आले. सत्यभामेने अच्युताच्या पायांना मुकुटाच्या अग्रभागाने स्पर्श करून वंदन केले आणि आपल्या इच्छेच्या पूर्ततेसाठी प्रार्थना केली. या कृपेने तिला सिद्धता लाभली; परंतु, देवतांमध्ये गर्वाचा अंधकार किती गडद आहे, हे येथे प्रकर्षाने दिसून आले. यानंतर, श्रीकृष्णाने एकाच क्षणात, आपल्या योगशक्तीने, प्रत्येक कन्येच्या महालात वेगवेगळ्या रूपात प्रकट होऊन सर्वांशी विवाह केला. ते प्रत्येक पत्नीसोबत त्यांच्या गृहात, सर्व भेद व तुलना ओलांडून, कुटुंबवत्सल गृहस्थाप्रमाणे रमले. लक्ष्मीपती श्रीकृष्णांना पती म्हणून लाभल्याने, ज्यांचा मार्ग ब्रह्मा आदी देवतांनाही ठाऊक नाही, त्या सर्व स्त्रिया अत्यंत आनंदाने, वाढत्या प्रेमाने, हास्य, कटाक्ष, स्नेह, लज्जा, रमणीय संभाषण व एकरूपतेने त्यांची सेवा करू लागल्या. शेकडो सेविका देखील प्रभूची सेवा करत असत—त्यांना भेटायला जाणे, आसन अर्पण करणे, पूजा, पायधुण, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधित हार, केसांची रचना, शय्यासज्जा, स्नान, भेटवस्तू देणे—अशा विविध प्रकारांनी त्या सेवा करीत. अशा प्रकारे, 'पारिजात वृक्षप्राप्ती व नरकासुर वध' या अध्यायाचा, जो श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील एकोणसाठावा अध्याय आहे, येथे समाप्ती होते. पुढे, एकदा बदरायण ऋषी सांगतात, रुक्मिणीदेवी आपल्या पतीचे—जगाचे शिक्षक असलेल्या श्रीकृष्णांचे—त्यांच्या स्वतःच्या शय्येवर विराजमान असताना, आपल्या सखींसह पंखा धरून सेवापूर्ती करीत होती. जे प्रभू आपल्या लीलेने सृष्टीची निर्मिती, पालन व संहार करतात, ते यादवकुळात गोकुळवासीयांच्या रक्षणासाठी अवतरले होते. त्या अंतःपुरात, मोत्यांच्या लटक्यांनी, छत्र व रत्नदीपांनी, जुईच्या हारांनी, फुलांनी, भ्रमरांच्या गुंजनाने, खिडक्यांतून शुद्ध चांदण्याच्या प्रकाशाने, पारिजातवनातून वाहणाऱ्या सुगंधी वाऱ्यांनी, अगरुच्या धुपाच्या दरवळाने, आणि बगिच्यांच्या सौंदर्याने ते अंतःपुर सुशोभित झाले होते. दूधाच्या फेसासारख्या शुभ्र उत्तम शय्येवर बसलेल्या भगवानाची रुक्मिणी सेवा करीत होती. मूल्यवान दंड असलेल्या यक्षपुच्छीचा पंखा सखीच्या हातून घेऊन, रुक्मिणीने प्रभूची पूजा करत त्यांना पंखा धरला. तिच्या पावलांतील नूपुरांचा मंद निनाद, हातांतील अंगठ्या, कंकण, पंखा, वस्त्राखाली लपलेल्या स्तनांवरील कुंकवामुळे लाल झालेला हार, कंबरेवरील अनमोल मेखला—या सर्वांनी ती अच्युताजवळ अत्यंत तेजस्वी भासत होती. ती सौंदर्य व लक्ष्मीची मूर्ती, ज्यांचे दुसरे कोणतेही आश्रय नाही, आणि जी आपल्या लीलेने प्रभूच्या अनुरूप रूप धारण करते, तिला पाहून श्रीकृष्ण प्रसन्न झाले. त्यांच्या वळवलेल्या केशराशीत, कुंडल्यांत, तेजस्वी हारात आणि अमृतासारख्या हास्यातून त्यांनी हसत तिला विचारले— “राजकन्ये, तुझ्यावर जगातील सामर्थ्यवान, धनाढ्य, सुंदर, दानशूर, पराक्रमी असे राजे मोहित झाले होते. तू त्यांना, विशेषतः शिशुपाल व इतर गर्विष्ठ राजांना नाकारून, आपल्या वडिलांनी व भावाने तुला मला अर्पण केले. पण, तू आपल्या योग्यतेच्या समकक्ष अशा कोणास निवडले नाहीस, असे का? सुंदर कपाळ असलेल्या रुक्मिणी, राजांची भीती बाळगून, तू बलाढ्य शत्रू निर्माण करून, राजसिंहासन सोडून समुद्राकाठी आश्रय घेतलास. ज्या स्त्रिया अशा पुरुषांचा आश्रय घेतात ज्यांचा मार्ग स्पष्ट नाही, त्या बहुधा दुःख भोगतात. आम्ही नेहमीच दरिद्री असतो, आणि दरिद्री लोकांनाच प्रिय असतो; म्हणून, धनाढ्य स्त्रिया साधारणपणे मला निवडत नाहीत. विवाह व मैत्री हे नेहमीच धन, वंश, सामर्थ्य, सौंदर्य व प्रतिष्ठा या बाबतीत समकक्ष असावेत; श्रेष्ठ व कनिष्ठ यांच्यात कधीच नव्हेत. विदर्भकन्ये, हे न समजता, तू मला—गुणहीन, फुकाचा भजला जाणारा, संन्यासी लोकांनी केवळ शब्दांनी गौरवलेला—निवडलेस.