सुपर्ण, म्हणजेच गरुड, आपल्या विशाल पंखांनी त्या रणभूमीवर उडत गेला आणि त्याने आपल्या पंखांनी ते बलाढ्य हत्ती झोडले. गरुडाने आपल्या चोचीने, पंखांनी आणि नखांनी ते हत्ती ठार केले. हे दृश्य पाहून नरकासुर, ज्याला पृथ्वीने जन्म दिला होता, फारच व्याकुळ झाला. त्याच्या सैन्याचा पराभव आणि गरुडामुळे झालेला त्रास बघून तो युद्ध करत करत आपल्या नगरीत शिरला. नरकासुराने आपल्या शस्त्राने भगवान श्रीकृष्णांवर वार केला, परंतु त्या वज्रासारख्या अस्त्राचा काहीही परिणाम झाला नाही. उलट, कृष्ण त्या अस्त्राने भेदले गेले तरीही, ते एखाद्या हत्तीला हार पडल्यावर जसा काहीच फरक पडत नाही, तसेच स्थिर राहिले. मग नरकासुराने व्यर्थ प्रयत्नाने एक भाला उचलला आणि अच्युताला मारण्याचा प्रयत्न केला. पण तो भाला सोडण्याआधीच, श्रीहरीने आपल्या तीक्ष्ण सुदर्शन चक्राने नरकासुराचा शिरच्छेद केला, तेव्हा तो हत्तीवर बसलेला होता. त्याचे डोके सुंदर मुकुट व कुंडले घालून पृथ्वीवर पडले आणि ते तेजस्वी चमकत होते. हे दृश्य पाहून सर्व ऋषी आणि देवतांचे अधिपती आश्चर्यचकित झाले आणि "अहो! उत्तम!" असे म्हणून मुकुंदाचे स्तुतीसुमने उधळू लागले. त्यानंतर पृथ्वी देवी श्रीकृष्णांच्या समोर आली. तिने सुवर्ण व रत्नजडित कुंडले, वैजयंती माळ, एक महान रत्न, आणि राजछत्र घेऊन श्रीकृष्ण, प्रचेतसपुत्र, यांना अर्पण केले. मग ती देवी, जी श्रेष्ठ देवतांनी पूजिली होती, मनाने पूर्ण भक्तीभावाने आणि हात जोडून, विश्वाच्या अधिपतीचे स्तवन करू लागली. भूमी म्हणाली, "देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या प्रभू, भक्तांच्या इच्छेनुसार विविध रूप धारण करणाऱ्या, परमात्मा, तुम्हांस मी नमस्कार करते. कमळनाभ, कमळमाळा धारण करणारे, कमळलोचन, आणि कमळासारखे पाय असणारे प्रभो, तुम्हांस वंदन. भगवन्, वासुदेव, विष्णु, परमपुरुष, ज्ञानाचे मूळस्वरूप, तुम्हांस मी वंदन करते. अजन्मा, विश्वाची उत्पत्ती करणारे, अनंत शक्तीचे धनी, सर्वांचा आत्मा, सर्वव्यापी आणि परम, तुम्हांस मी नमस्कार करते." "हे अजन्मा प्रभो, तुम्ही सृष्टीसाठी उग्र रूप धारण करता, संहारासाठी कठोर रूप, आणि लोकांच्या स्थैर्यासाठी सत्त्वगुण धारण करता. काळ, प्रकृती आणि पुरुष—हे सर्व तुम्हीच आहात. पृथ्वी, जल, अग्नी, वायू, आकाश, इंद्रिये, देव, मन, आणि महत्तत्त्व—सर्व सजीव-निर्जीव वस्तू—हे सर्व एकरूप असणाऱ्या तुमच्यातच आहे; या अद्वैत स्वरूपात माया नाही." "हा तुमचा पुत्र, भयभीत होऊन, संकटमुक्तीसाठी तुमच्या कमळपदांमध्ये शरण आला आहे. म्हणून, कृपा करून, आपल्या पापहरण करणाऱ्या कमळहस्ताचा स्पर्श त्याच्या मस्तकावर करा आणि त्याचे रक्षण करा." शुकदेव म्हणतात, भूमीने अशा प्रकारे भक्तीपूर्ण आणि नम्र शब्दांनी प्रार्थना केली तेव्हा भगवान श्रीकृष्णांनी तिला आश्वासन दिले आणि त्या पृथीपुत्र नरकासुराच्या भव्य महालात प्रवेश केला. तेथे हरिने सोळा हजाराहून अधिक राजकन्या पाहिल्या, ज्या नरकासुराने इतर राजांकडून जिंकून आणल्या होत्या. श्रीकृष्ण त्या राजकन्यांच्या समोर आले तेव्हा त्या स्त्रिया चकित झाल्या आणि त्यांच्या अंतःकरणात त्यांनी श्रीकृष्णालाच पती म्हणून इच्छिले. "हा माझा पती व्हावा आणि ब्रह्मदेवाने याची मंजुरी द्यावी," अशी प्रत्येक कन्येने आपल्या मनात श्रीकृष्णाला समर्पित केले. श्रीकृष्णांनी त्या सर्व कन्यांना पवित्र वस्त्रांनी, सेवक-सेविका, अपार धन, रथ, घोडे आणि सर्व प्रकारच्या संपत्तींसह द्वारकेत पाठवले. केशवाने एरावताच्या वंशातील चौकड्या सोंड असलेले चौसष्ट शुभ्र, वेगवान हत्तीही पाठवले. यानंतर, श्रीकृष्ण देवेंद्राच्या लोकात गेले आणि त्यांनी दिव्य कुंडले अदितीला अर्पण केली. तेव्हा देवेंद्र आणि त्याची पत्नी इंद्राणी यांनी त्यांचा यथोचित सन्मान केला. इंद्राणीच्या आग्रहावरून, श्रीकृष्णांनी पारिजात वृक्ष उखडून गरुडावर ठेवला, आणि इंद्रासह इतर देवांना पराभूत करून तो वृक्ष आपल्या नगरीत आणला. श्रीकृष्णांनी तो पारिजातवृक्ष सत्यभामेसाठी तिच्या बागेत लावला. त्या वृक्षाच्या सुगंधासाठी आकाशातून मधमाशा देखील त्याच्यामागे आल्या. सत्यभामा अच्युताच्या चरणांवर मुकुटाच्या टोकांनी वंदन करून, आपली इच्छा पूर्ण करण्याची विनंती करू लागली. या कृतीने तिची महती वाढली, पण देवतांमध्ये गर्वाचा अंधकार किती खोल आहे, हेही येथे सूचित होते. यानंतर, श्रीकृष्णांनी एका क्षणात, आपल्या मायावी शक्तीने, प्रत्येक राजकन्येच्या वेगवेगळ्या महालात वेगवेगळ्या रूपांनी विवाह केला. त्या सर्व घरांत श्रीकृष्ण अशा प्रकारे वास करू लागले की, कोणतीही तुलना किंवा भेदभाव शक्य नव्हता. ते आपल्या प्रत्येक पत्नीसोबत, जसे सामान्य गृहस्थ आपल्या पत्नींसोबत रमतो, तशाच सहजतेने रमले. लक्ष्मीपती श्रीकृष्णांना पती म्हणून पावल्यानंतर, ज्यांच्या मार्गाला ब्रह्मादिकही जाणू शकले नाहीत, त्या स्त्रिया अत्यंत आनंद आणि वाढत्या प्रेमाने त्यांची सेवा करू लागल्या—हसरे चेहरे, लाजरे कटाक्ष, प्रेमळ संवाद, मनोहर लज्जा आणि एकरूपता यांनी. शेकडो दासीही प्रभूंच्या सेवेत मग्न झाल्या—पाहुणचार, आसन, पूजा, पाद्य, तांबूल, विश्रांती, पंखा, सुगंधी माळा, केसांची सजावट, शय्येची तयारी, स्नान, भेट वस्तू अशा विविध प्रकारांनी. अशा प्रकारे, 'पारिजात हरण आणि नरकासुर वध' या अध्यायाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील नवव्या अध्यायाचा, जो परमहंसांसाठी ग्रंथ आहे, समारोप होतो. पुढे, बदारायण ऋषी सांगतात: एकदा, भीष्मिका—रुक्मिणी—आपल्या पतीचे, जगाच्या शिक्षकाचे, आपल्या सखींसह, आनंदाने पलंगावर बसलेल्या कृष्णाचे पंखा करून सेवण करत होती. जो प्रभू आपल्या क्रीडेमुळे सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतो, तो यादवकुळात गोकुळातील आप्तांच्या रक्षणासाठी अवतरला आहे. त्या अंतःपुरात, मोत्यांच्या झुंबराने, छत्र आणि रत्नमय दिव्यांनी सजवलेले, जाईच्या फुलांच्या माळांनी, फुलांच्या सुगंधाने आणि गूंजणाऱ्या मधमाशांनी, जाळीदार खिडक्यांतून शुद्ध चंद्रकिरणांनी उजळलेले, पारिजातवनाच्या सुवासिक वाऱ्याने, उदबत्त्यांनी, आणि सुंदर बगिच्यांनी समृद्ध असे ते दालन होते. त्या शुभ्र, दुधासारख्या शय्येवर बसलेल्या प्रभूंची रुक्मिणी सेवा करत होती. आपल्या सखीच्या हातून रत्नमय मूठ असलेला यक्षपुच्छ पंखा घेऊन, देवीने प्रभूची सेवा केली. तिच्या पायातील नुपुरांचा मंद आवाज, हातातील अंगठ्या, कंकणे, पंखा, वस्त्राखाली लपलेल्या स्तनांवरील कुंकवाच्या रंगाने लाल झालेली हार, आणि किमती कंबरपट्टा यांनी सजलेली ती अच्युताजवळ शोभून दिसत होती. रुक्मिणीला पाहून, जी सौंदर्य आणि लक्ष्मीचे मूर्तिमंत स्वरूप होती, आणि जी केवळ कृष्णालाच शरण होती, तिच्या खेळामुळे कृष्णासारखेच रूप धारण केले होते, तेव्हा हरी आनंदी होऊन, आपल्या कुरळ्या केसांत, कुंडलांत, झळाळत्या हारात, मधुर हास्याने तिला म्हणाले— "राजकन्ये, तुला जगातील सामर्थ्यवान, संपन्न, सुंदर, दानशूर आणि बलाढ्य राजे इच्छित होते. पण तू त्यांना नाकारलेस, शिशुपालासारख्या गर्विष्ठ राजांना तुच्छ मानलेस, आणि अखेरीस तुझे वडील व भावाने तुला मला अर्पण केले. मग तू तुझ्या योग्यतेसारखा वर का निवडला नाहीस?