देवकीनंदन श्रीकृष्ण, ज्यांच्या चरणकमळांची धूळ लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि सर्व लोकपाल आपल्या शिरावर वाहतात, ज्यांनी केवळ खेळ म्हणून आपल्या इच्छेने समुद्रावर सेतू उभारला, असे प्रभू माझ्यासारख्या सामान्य माणसावर कसे तृप्त होतील, असा विचार राजा करत होता. पुन्हा एकदा सर्व विश्वाचे स्वामी, नारायण, पूजित झाले आणि म्हणाले, “माझ्या पूर्ण आनंदात मी स्वतःच परिपूर्ण आहे; मग मी अल्प गोष्टींनी काय करावे?” शुकदेव ऋषी म्हणतात, श्रीकृष्ण अत्यंत प्रसन्न होऊन, गडद मेघासारख्या गंभीर वाणीने, हसत कुरुवंशज राजाशी बोले. श्रीकृष्ण म्हणाले, “राजन, क्षत्रियाने आपले कर्तव्य सोडून भिक्षा मागणे महर्षींनी निषिद्ध केले आहे; तरीही, तुझ्याशी मैत्रीच्या इच्छेने मी तुझ्या कन्येचा हात मागतो आहे—परंतु कन्याशुल्कासाठी नव्हे, कारण आम्ही कधीच कन्याशुल्क घेत नाही.” त्यावर राजा म्हणाला, “प्रभो, माझ्या कन्येसाठी तुझ्यासारखा वर कोण श्रेष्ठ किंवा अधिक वांछनीय असू शकतो? जेथे लक्ष्मी कायम वास करते, सर्व सद्गुणांचे मूळ असलेल्या तुझ्या रूपात, तिथे दुसरा कोण असू शकतो?” पण पुढे राजा म्हणाला, “सात्वतश्रेष्ठा, आम्ही पूर्वी एक अट ठेवली होती—वरांच्या सामर्थ्याची परीक्षा घेण्यासाठी स्पर्धा ठेवली, आणि त्यात यशस्वी झालेल्यालाच कन्यादान करायचे ठरवले.” “हे वीर, या सात उग्र आणि दुर्दम्य बैलांनी अनेक राजकुमारांना पराभूत केले आणि जखमी केले आहे. जर तू एकट्याने हे बैल वश केलेस तरच, यदुवंशशिरोमणी, माझ्या कन्येचा पती म्हणून तुला निवडेन, हे श्रीपतिना.” हे ऐकताच भगवान श्रीकृष्णाने आपले वस्त्र घट्ट बांधले, सात रूपे धारण केली आणि खेळकरपणे त्या सातही बैलांना वश केले. शौर्यशाली कृष्णाने त्या बैलांचा गर्व आणि बल मोडून त्यांना दोऱ्यांनी बांधले, अगदी लहान मुलगा लाकडी खेळणी ओढतो तसा सहजतेने त्यांना ओढले. हे पाहून राजा अत्यंत आनंदित आणि आश्चर्यचकित झाला. त्याने आपली कन्या सत्याला श्रीकृष्णाला दिली, आणि श्रीकृष्णानेही योग्य पद्धतीने तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. राजघराण्याच्या स्त्रिया, कृष्णासारखा जावई मिळाल्याने परम आनंदात न्हाल्या आणि एक भव्य उत्सव साजरा झाला. शंख, नगारे, भेरी, तुर्यांचा गजर झाला; गाणी, वाद्ये वाजली; ब्राह्मणांनी मंगलाशीर्वाद दिले; पुरुष आणि स्त्रिया सुंदर वस्त्र, हार, दागिने घालून आनंद साजरा करू लागले. श्रीकृष्णाने कन्यादानाबरोबर दहा हजार गायी, तीन हजार सुंदर स्त्रिया सोन्याच्या हार व वस्त्रांनी सजवलेल्या, नऊ हजार हत्ती, त्यापेक्षा शंभर पट अधिक रथ, त्याहून शंभर पट अधिक घोडे, आणि त्याहून शंभरपट अधिक मनुष्य असा अपार द्रव्यसंपत्ती दिली. राजा कोशल, आपल्या मृदू हृदयाने, नवदांपत्याला भव्य सैन्याच्या घेरावात रथावर बसवून सन्मानाने विदा करू लागला. ही वार्ता ऐकताच, जे राजे यदूंनी आणि बैलांनी पराभूत केले होते, ते हे सहन करू शकले नाहीत आणि सत्येच्या विवाहमिरवणुकीला आडवा पडू लागले. मग अर्जुन, गांडीवधारी, श्रीकृष्णाचा प्रिय मित्र आणि रक्षक, त्यांच्या बाणवर्षांची सरबत्ती उधळून, त्या राजांना जणू सिंहाने लहान प्राण्यांना पराभूत करावा तसे पराभूत केले. अशा प्रकारे, कन्यादान घेऊन, यदुवंशातील श्रेष्ठ, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण, सत्येसह द्वारकेत सुखाने रमले. नंतर श्रीकृष्णाने आपल्या पितृव्येची कन्या, कैकेयी राजकुमारी भद्रेला, तिच्या बंधू संतर्दन वगैरेंकडून पत्नी म्हणून स्वीकारले. तसेच, मद्रराजाची कन्या लक्ष्मणा, शुभचिन्हांनी युक्त, तिच्या स्वयंवरातून, गरुडाने अमृत उचलावे तसे, श्रीकृष्णाने हस्तगत केली. अशा प्रकारे, हजारो सुंदर स्त्रिया, श्रीकृष्णाने, भौमासुराचा वध करून, त्याच्या बंदिवासातून सोडवल्या आणि त्या सर्व त्याच्या पत्नी झाल्या. राजा परिक्षित म्हणतो, “हे महामुने, मला सांगा, भौमासुराचा वध प्रभूंनी कसा केला आणि त्या बंदिवासातील स्त्रियांना शार्ङ्गधारी भगवंताने कसे सोडवले?” शुकदेव ऋषी म्हणतात, इंद्राने आपली छत्री, कुंडले आणि सोबती हिरावले, तसेच पर्वतावरील आपले स्थानही हिरावले गेले, आणि पृथ्वीपुत्राच्या दुष्कृत्यांची वार्ता कळल्यावर, श्रीकृष्ण आपल्या पत्नीला घेऊन गरुडावर आरूढ होऊन प्राग्ज्योतिषपुराकडे निघाले. ती नगरी सर्व बाजूंनी प्रचंड पर्वतकिल्ले, शस्त्रकिल्ले, तसेच जल, अग्नी, वायू यांच्या कड्या आणि मुर नावाच्या राक्षसाच्या भीषण, बलवान बंधनांनी वेढलेली होती. श्रीकृष्णाने आपल्या गदेद्वारे पर्वत फोडले, बाणांनी शस्त्रकिल्ले उद्ध्वस्त केले, सुदर्शनचक्राने अग्नी, जल, वायूचे अडथळे पार केले आणि तलवारीने मुराच्या बंधनांचा नाश केला. पुढे, पंचजन्य शंखाच्या एका प्रचंड निनादाने, यंत्रे आणि अभिमानी योद्ध्यांची मने भग्न झाली; गदाधराने आपल्या गदेद्वारे किल्ल्याचा उद्ध्वस्त केला. त्या भीषण मेघगर्जनेसारख्या शंखनादाने, पाच डोकी असलेला मुर जलातून बाहेर पडला. मुराने भयंकर त्रिशूळ उगारला, जो प्रलयकाळच्या सूर्य आणि अग्नीप्रमाणे तेजस्वी होता, आणि तो गरुडावर आरूढ असलेल्या श्रीकृष्णावर, जणू सर्पाने झडप घ्यावी तसे, तुटून पडला. त्याने त्रिशूळ वेगाने गरुडावर फेकला आणि पाच तोंडांनी प्रचंड गर्जना केली; ती गर्जना सर्व दिशांना, आकाशाला व्यापून राहिली. मग तो त्रिशूळ गरुडावर पडला; श्रीकृष्णाने दोन त्रिगुणी बाणांनी त्याचा प्रतिकार केला आणि मुराच्या तोंडात बाण सोडले. मुरा संतप्त होऊन आपली गदा श्रीकृष्णावर फेकली, पण गदाधराने आपल्या गदेद्वारे ती गदा हजार तुकड्यांत फोडली. मग श्रीकृष्णाने सुदर्शनचक्राने सहजपणे मुराची पाचही डोकी छाटली. डोकी नसलेला मुरा, जणू इंद्राच्या वज्राने शिखर तोडलेल्या पर्वतासारखा, पाण्यात कोसळला. त्याचे सात पुत्र—ताम्र, अंतरिक्ष, श्रवण, विभावसु, वसु, नभस्वान आणि सातवा अरुण—पीठ सेनापतीला पुढे करून, युद्धासाठी आले. त्यांनी श्रीकृष्णावर क्रोधाने बाण, तलवारी, गदा, भाले, सुळ्या, त्रिशूळ फेकले, पण भगवंताने आपल्या बाणांनी त्यांची शस्त्रे तुकडे तुकडे केली. मग सुदर्शनचक्र व बाणांनी त्यांची शस्त्रे, शिर, हात, पाय, कवच कापून, पीठासह सर्वांना यमलोकात पाठवले; अशा प्रकारे पृथीपुत्र नरकाचा पराभव झाला. हे पाहून, गर्वाने फुगलेला दुर्मर्षण, समुद्रातून आलेल्या हत्तींसह युद्धास आला. त्याने श्रीकृष्णाला, जो आपल्या पत्नीसमवेत गरुडावर विराजमान होता, जणू मेघावर वीज चमकत असल्यासारखा, शतघ्नी अस्त्र फेकून आणि सर्व योद्ध्यांनी एकत्र हल्ला केला. श्रीकृष्णाने आपल्या गदेद्वारे आणि तीक्ष्ण बाणांनी पृथीपुत्राच्या सैन्यावर प्रहार केला, त्यांचे हात, मांड्या, शिर, शरीर कापले आणि त्यांच्या घोड्यांना, हत्तींसह, त्या क्षणी ठार केले. त्या योद्ध्यांनी जी शस्त्रे व अस्त्रे सोडली, ती सर्व श्रीकृष्णाने आपल्या बाणांनी छेदली. गरुडाने आपल्या पंखांनी हत्तींना मारले, चोचीने, पंखांनी आणि नखांनी त्या हत्तींचा संहार केला. अशा प्रकारे श्रीकृष्णाने भौमासुराचा वध केला आणि त्या सर्व राजकन्यांना, जे बंदिवासात होत्या, मुक्त केले.