राजकन्या ज्या वराला इच्छित होती, तोच स्वयंबरात आला आहे हे पाहून तिच्या मनात परमेश्वर श्री लक्ष्मीपती विष्णूच्याच प्रती तिच्या सर्व इच्छांची पूर्तता व्हावी, आणि तिचा संकल्प सत्य ठरावा अशी ती प्रार्थना करू लागली. तिच्या मनात विचार आला, "ज्याच्या कमलासारख्या पायांवरील धूळ लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि लोकपालही आपल्या मस्तकावर धारण करतात, ज्याने केवळ खेळ म्हणून समुद्रावर सेतू बांधला, असा परमेश्वर माझ्यासारख्या सामान्य स्त्रीवर कसा प्रसन्न होईल?" पुन्हा एकदा पूजा स्वीकारून, नारायण—संपूर्ण विश्वाचे स्वामी—म्हणाले, "माझ्या स्वतःच्या आनंदाने मी परिपूर्ण आहे; मग मला या क्षुल्लक गोष्टींचे काय करायचे आहे?" शुकदेव ऋषी म्हणतात: भगवंत अत्यंत प्रसन्न झाले. त्यांनी आसन स्वीकारले आणि मेघगर्जनेसारख्या गंभीर, हसऱ्या स्वरात कुरुवंशाच्या राजाशी बोलू लागले. भगवान म्हणाले, "हे राजन, क्षत्रियाने आपल्या धर्मानुसार भीक मागणे हे ऋषींनी निषिद्ध मानले आहे. तरीही, तुझ्याशी मैत्री हवी म्हणून मी तुझ्या कन्येचा विवाह माझ्याशी करण्याची मागणी करतो. मात्र, आम्ही कुठलाही कन्याशुल्क घेत नाही." राजा म्हणाला, "हे प्रभो, तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठ किंवा इच्छित वर माझ्या कन्येसाठी दुसरा कोण असू शकतो? कारण अमोघ लक्ष्मी देवी तुमच्यावर वास करते, आणि सर्व सद्गुणांचे निवासस्थान तुम्हीच आहात." पण, हे सात्वतश्रेष्ठ, पूर्वी आम्ही एक करार केला होता—जो कोणी वर माझ्या कन्येचा हात मिळवू इच्छितो, त्याने बलप्रदर्शनाच्या स्पर्धेत यशस्वी व्हावे लागेल. "हे वीर, हे सात अत्यंत उग्र आणि दुर्जेय बैल आहेत. अनेक राजकुमारांनी प्रयत्न केले, पण हे बैल त्यांना जखमी करून पराभूत करत आले आहेत." "हे यदुकुलातील आनंद, जर फक्त तुम्ही एकटे हे बैल वश करू शकलात, तरच माझ्या कन्येचा हात तुम्हाला मिळेल, हे श्रीपती!" हा करार ऐकताच, भगवान कृष्णाने आपले वस्त्र घट्ट बांधले, आणि खेळतच स्वतःचे सात रूपे निर्माण केली. त्यांनी त्या सातही बैलांना सहज वश केले. शौर्यवान भगवान कृष्णाने त्या बैलांचा गर्व आणि बळ मोडून, त्यांना दोऱ्यांनी बांधले आणि अगदी एखाद्या मुलाने लाकडी खेळणी ओढावी तशी सहजपणे ओढले. राजा अत्यंत आनंदित आणि आश्चर्यचकित झाला. त्याने आपली कन्या सत्याला कृष्णाला दिली, आणि प्रभूनेही योग्य विधीने तिला पत्नीरूपाने स्वीकारले. राजघराण्याच्या स्त्रियांना कृष्णासारखा जावई मिळाल्याने त्यांना परम आनंद झाला. आणि संपूर्ण राजवाड्यात मोठा उत्सव साजरा करण्यात आला. शंख, नगारे, आणि भेरी वाजू लागली; गाणी आणि वाद्यांचा गजर झाला; ब्राह्मणांनी मंगलाशीर्वाद दिले; पुरुष आणि स्त्रिया सुंदर वस्त्रे, हार आणि दागिने घालून आनंदोत्सव साजरा करू लागले. भगवान कृष्णाने कन्याशुल्क म्हणून दहा हजार गायी, तीन हजार सुंदर हार व वस्त्रे घातलेल्या युवती दिल्या. नऊ हजार हत्ती, हत्तीपेक्षा शंभरपट अधिक रथ, रथांपेक्षा शंभरपट अधिक घोडे, आणि घोड्यांपेक्षा शंभरपट अधिक पुरुष असे भव्य दान दिले. राजा कोशलने आपल्या कन्येला आणि जावयाला रथावर बसवले, विशाल सैन्याने त्यांना वेढले आणि अत्यंत प्रेमाने त्यांचा निरोप दिला. पण जे राजे यदु आणि बैलांनी पराभूत केले होते, त्यांनी हे सहन न झाल्याने, सत्येच्या विवाहमिरवणुकीला अडवण्याचा प्रयत्न केला. मग अर्जुन, गांडीवधारी, कृष्णाचा प्रिय मित्र व रक्षक, त्याच्या बाणांच्या वर्षावाने त्या सर्व राजांना मातीत मिळवले, जणू सिंहाने लहान प्राण्यांना सहज मारावे तसे. संपूर्ण कन्याशुल्क मिळवून, यदुकुलातील श्रेष्ठ, देवकीपुत्र कृष्ण, सत्येसह द्वारकेत आनंदाने राहू लागले. कृष्णाने आपल्या पित्याच्या भगिनी श्री भद्राचे, जी कैकेय राजकन्या होती, तिच्या भावांनी—संतर्दन वगैरे—स्वतः दिल्यामुळे तिच्याशी विवाह केला. मद्रराजाची कन्या, शुभलक्षणांनी युक्त लक्ष्मणा, हिचा कृष्णाने स्वयंवरातून गरुडाने अमृत झडपावे तशी हरण करून विवाह केला. अशा प्रकारे, कृष्णाने हजारो सुंदर स्त्रियांना पत्नी म्हणून स्वीकारले, ज्यांना त्याने भौमासुराचा वध करून कैदेतून मुक्त केले होते. राजा विचारतो: "हे ऋषिवर, प्रभूने भौमासुराचा वध कसा केला आणि त्या स्त्रियांना, ज्यांना बंदिवान केले होते, त्यांनी कसे सोडवले, हे सविस्तर सांग." शुकदेव म्हणतात: इंद्राने छत्र, कुंडले आणि त्याचे साथीदार हिरावले, त्याचे स्वर्गमय स्थान बळकावले, आणि पृथ्वीपुत्र भौमासुराच्या कृत्यांची माहिती मिळताच, कृष्णाने पत्नीला घेऊन गरुडावर आरूढ होऊन प्राग्ज्योतिषपुराकडे प्रस्थान केले. ती नगरी सर्व बाजूंनी दुर्गम पर्वत, अस्त्रांचे किल्ले, पाणी, अग्नी, वारा यांचे रक्षण, आणि मुर नावाच्या दैत्याच्या भयंकर बंधनांनी वेढलेली होती. भगवानाने गदेद्वारे पर्वत फोडले, बाणांनी अस्त्रांचे किल्ले उद्ध्वस्त केले, चक्राने अग्नी, पाणी, वारा जिंकले, आणि तलवारीने मुराचे बंधन छेदले. पंचजन्याच्या भयंकर ध्वनीने यंत्रे आणि गर्विष्ठ योद्ध्यांची मने हादरली; गदाधराने आपल्या गदेद्वारे किल्ल्याची भिंत फोडली. तोच, त्या प्रलयाच्या वज्रासारख्या पंचजन्याच्या आवाजाने पाण्यात पडलेला, पाच डोकी असलेला राक्षस मुर जागा झाला. तो त्रिशूळ उगारून, सूर्य आणि प्रलयकालीन अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, भीषण रूपाने गरुडावर आरूढ असलेल्या कृष्णावर तुटून पडला. त्याने आपला त्रिशूळ वेगाने गरुडावर फेकला आणि पाच तोंडांनी गजर केला. तो गजर आकाश, दिशा, आणि संपूर्ण ब्रह्मांड व्यापून गेला. ती त्रिशूळाची फेक गरुडावर आली, पण हरिने दोन त्रिगुणी बाणांनी ती मोडून टाकली, आणि मुराच्या तोंडात बाण घुसवले. मुराने संतापून आपली गदा फेकली. ती गदा येताच, गदाधराने आपल्या गदेद्वारे ती हजार तुकड्यांत फोडली. मग कृष्णाने सहजपणे सुदर्शनचक्राने मुराची पाचही डोकी छाटली. डोकी नसलेल्या मुराचा प्राण निघून गेला आणि तो पाण्यात पडला, जणू एखाद्या पर्वताचा शिखर इंद्राच्या वज्राने छाटले जावे तसे. त्याचे सात पुत्र—ताम्र, अंतरिक्ष, श्रवण, विभावसु, वसु, नभस्वान आणि सातवा अरुण—पृथ्वीपुत्राने पीठ नावाच्या सेनापतीस पुढे करून युद्धासाठी आले. त्यांनी कृष्णावर बाण, तलवारी, गदा, भाले, सुली, फेकून जबरदस्त आक्रमण केले. पण भगवंताने आपल्या बाणांनी त्यांच्या सर्व अस्त्रांचा नाश केला. कृष्णाने पीठासह त्या सर्व सेनापतींची शस्त्रांनी, चक्राने डोकी, हात, पाय, कवच छेदून त्यांना यमलोकात पाठवले. अशा प्रकारे पृथ्वीपुत्र नरकासुराचा पराभव झाला. हे पाहून दुर्मर्षण, गर्वाने फुगलेला, समुद्रातून आलेल्या हत्तींसह आक्रमणासाठी आला. त्याने कृष्णाला पत्नीसमवेत गरुडावर बसलेले पाहून, जणू वीजेसह मेघावरील सूर्य, शतशत्रू अस्त्र फेकले, आणि सर्व योद्ध्यांनी एकत्र हल्ला केला. भगवान गदाधराने त्यांच्या सैन्यावर, घोड्यांवर, हत्तीवर आणि योद्ध्यांवर तीक्ष्ण बाणांचा वर्षाव केला, आणि त्यांच्या हात, पाय, डोकी, शरीर छेदून त्यांना ठार केले. हे कुरुकुलोत्पन्न, त्या योद्ध्यांनी जे जे अस्त्र, शस्त्र फेकले, ते सर्व हरिने आपल्या तीक्ष्ण बाणांनी आणि तलवारयुक्त बाणांनी छेदून टाकले.