कोसल देशाच्या राजाने आपल्या कन्येच्या विवाहासाठी एक कठीण अट ठेवली होती—जो कोणी सात अत्यंत उग्र, तीक्ष्ण शिंगे असलेले, बलशाली व अजिंक्य बैल वश करेल, त्यालाच राजकन्येचा हात मिळेल. अनेक राजे या स्पर्धेत उतरले, पण त्या बैलांच्या प्रचंड ताकदीसमोर कुणीच टिकू शकले नाही. ही बातमी भगवान श्रीकृष्ण—सात्वतांचा स्वामी—यांच्या कानावर आली. त्यांनी मोठ्या सैन्यासह कोसल नगरीकडे प्रस्थान केले. कोसलराजाने अत्यंत आनंदाने त्यांचे स्वागत केले, उठून उभे राहून, आसन देऊन व इतर आदराने त्यांना सन्मान दिला. राजकन्या, जी मनोमन कृष्णाचीच इच्छित होती, तिने त्यांना पाहून मनोमन प्रार्थना केली—"जर माझा व्रत खरा असेल, तर हे श्रीलक्ष्मीपतीच माझे पती व्हावेत व माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण कराव्यात." पण तिला वाटले—"ज्यांच्या चरणरजेला लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि दिक्पाल देखील वंदन करतात, ज्यांनी केवळ क्रीडेतच समुद्रावर सेतू बांधला, असे प्रभू माझ्यासारख्या सामान्य कन्येवर कसे प्रसन्न होतील?" राजाने पुन्हा एकदा श्रीकृष्णाची पूजा केली. त्यावर नारायण, विश्वाचे स्वामी, म्हणाले, "माझ्या स्वतःच्या आनंदात मी पूर्ण आहे, मग मी या लहानशा गोष्टीने काय करू शकतो?" तद्नंतर, श्रीकृष्ण प्रसन्न होऊन, गभीर मेघासारख्या आवाजात, हसत हसत कुरुवंशजांना म्हणाले, "राजन, क्षत्रियाने भिक्षा मागणे शास्त्रदृष्ट्या निषिद्ध आहे; तरीही, तुमच्याशी मैत्री हवी म्हणून मी कन्येचे मागणे करतो—पण कन्याशुल्कासाठी नव्हे, कारण आम्ही ते देत नाही." राजा म्हणाला, "प्रभो, लक्ष्मी जी नेहमी तुमच्या वक्षस्थळी वसते, सर्व सद्गुणांचे एकमेव आश्रय तुम्हीच आहात—माझ्या कन्येसाठी तुमच्यापेक्षा योग्य वर कोण असू शकतो?" पण त्याने सांगितले, "हे सात्वतश्रेष्ठा, पूर्वी आम्ही एक अट ठेवली आहे—राजकन्येचा विवाह स्पर्धेद्वारेच होईल. हे सात भयंकर बैल अनेक राजांना हरवून जखमीही केले आहेत. जर तुम्ही, हे यदुनंदना, एकटेच हे बैल वश करू शकला, तरच माझ्या कन्येचा हात तुम्हाला मिळेल." हे ऐकताच श्रीकृष्णाने आपले वस्त्र घट्ट बांधले, आणि खेळातच स्वतःचे सात रूपे निर्माण करून त्या सातही बैलांना सहज वश केले. त्यांनी त्या बैलांना दोऱ्यांनी बांधले, त्यांचा अहंकार मोडून, अगदी लहान मूल जसे लाकडी खेळणी ओढते तशी सहज ओढून नेले. राजा अत्यंत आनंदित व अचंबित झाला. त्याने आपली कन्या सत्याला विधिपूर्वक श्रीकृष्णाला अर्पण केली, आणि श्रीकृष्णाने तिलाही समर्पक वधू म्हणून स्वीकारले. राजघराण्यांतील स्त्रियांना श्रीकृष्णासारखा जावई मिळाल्याने परम आनंद झाला आणि राजवाड्यात मोठा सोहळा साजरा झाला. शंख, ढोल, भेरी, तुतारी वाजू लागल्या; गायक व वादकांनी गाणी वाजवली; ब्राह्मणांनी मंगलाशीर्वाद दिले; पुरुष व स्त्रिया सुंदर वस्त्रे, हार व दागिने घालून आनंदोत्सव साजरा करू लागले. विवाहदक्षिणा म्हणून श्रीकृष्णाने दहा हजार गायी, तीन हजार सुंदर वस्त्र व हारांनी अलंकृत युवती दिल्या; नऊ हजार हत्ती, त्यांच्या शंभरपट रथ, त्याहून शंभरपट घोडे, आणि त्याहून शंभरपट माणसे दिली. राजा अत्यंत प्रेमाने नवदांपत्याला रथावर बसवून, मोठ्या सैन्यासह त्यांना निरोप देऊ लागला. पण या विवाहाची बातमी ऐकून, ज्यांची ताकद यदूंनी व बैलांनी मोडली होती, असे अनेक राजे हे सहन करू शकले नाहीत. त्यांनी सत्येला परत नेण्याचा प्रयत्न केला. पण अर्जुन, गाण्डीवधारी, श्रीकृष्णाचा प्रिय मित्र व रक्षक, त्यांच्या बाणांचा वर्षाव उडवून त्यांना सिंहासारखा सहज पराभूत केला. विवाहदक्षिणा मिळाल्यावर, देवकीनंदन श्रीकृष्ण सत्येसह द्वारकेत आनंदाने राहू लागले. त्यानंतर श्रीकृष्णाने आपल्या पितृव्य भगिनी भद्राचे—जिचे कैकेय देशातील शरुतकीर्ती हे वडील होते—तिच्या भाऊ संतर्दन व इतरांनी त्यांना दिल्याने, तिच्याशीही विवाह केला. मद्रराजाच्या लक्ष्मणा नावाच्या कन्येला, शुभचिन्हांनी अलंकृत, श्रीकृष्णाने स्वयंवर सभेतून गरुडाने अमृत उचलावे तसे उचलून नेले. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाने हजारो सुंदर वधू—ज्यांना त्यांनी भौमासुराचा वध करून कैदेतून सोडवले—स्वतःच्या पत्न्या केल्या. राजा प्रश्न करतो, "मुनीवर, सांगा, श्रीकृष्णाने भौमासुराचा वध कसा केला आणि त्या स्त्रियांना, ज्यांना कैदेत ठेवले होते, शार्ङ्गधारी प्रभूंनी कसे सोडवले?" शुकदेव म्हणतात, "इंद्राने भौमासुराचे छत्र, कुंडले व मित्र हडपले आणि त्याची अमरावतीवरील सत्ता काढून घेतली. पृथ्वीवर जन्मलेल्या भौमासुराच्या कृत्यांची माहिती मिळाल्यावर, श्रीकृष्ण आपल्या पत्नीला घेऊन गरुडावर बसले आणि प्राग्ज्योतिषपूरला गेले. तो नगर चारही बाजूंनी प्रचंड पर्वतरांगांनी, शस्त्रांच्या किल्ल्यांनी, पाणी, अग्नी व वायूच्या किल्यांनी, तसेच मुर नावाच्या दैत्याच्या भयंकर बंधनांनी संरक्षित होते. श्रीकृष्णाने गदेद्वारे पर्वत फोडले, बाणांनी शस्त्रांचे किल्ले उद्ध्वस्त केले; चक्राने पाणी, अग्नी, वायूचे किल्ले भेदले; तलवारीने मुराच्या बंधनांचा छेद केला. त्यांनी शंखनाद केला—पाञ्चजन्याचा आवाज प्रलयकालीन मेघाप्रमाणे घुमला—त्याने किल्ल्यांतील यंत्रे व अहंकारी शत्रूंची मने हादरली; गदाधराने आपल्या गदेद्वारे तटबंदी मोडली. हा प्रचंड शब्द ऐकताच, पाच डोकी असलेला मुर दैत्य पाण्यातून उठला. त्याने प्रचंड त्रिशूळ उगारला, ज्याचा तेज सूर्य व प्रलयकालीन अग्नीप्रमाणे भयंकर होता, आणि तो गरुडपुत्रावर तुटून पडला. मुराने त्रिशूळ गरुडावर फेकला आणि पाच तोंडांनी भयानक गर्जना केली; त्या आवाजाने आकाश, दिशादिशा व ब्रह्मांड व्यापले. मग तो त्रिशूळ गरुडावर आदळला, पण हरिने त्याला दोन त्रैगुण्य बाणांनी छेदले, आणि मुराच्या तोंडात बाण घातले. मुराने रागाने गदा फेकली, पण श्रीकृष्णाने आपल्या गदेद्वारे ती गदा हजार तुकड्यांत फोडली. मग श्रीकृष्णाने चक्राने मुराची पाचही डोकी सहजपणे छाटली. मुराचा प्राण निघून तो पाण्यात कोसळला, जणू इंद्राच्या वज्राने पर्वताचे शिखर छाटल्यावर तो कोसळावा. मुराची सात पुत्र—ताम्र, अंतरिक्ष, श्रवण, विभावसु, वसु, नभस्वान व सातवा अरुण—पृथ्वीपुत्र भौमासुराने पीठ सेनापतीला पुढे करून, शस्त्रांनी सज्ज होऊन युद्धासाठी आले. ते सर्व श्रीकृष्णावर तुटून पडले—बाण, तलवारी, गदा, भाले, तोमर, त्रिशूळ फेकले. भगवंताने आपल्या बाणांनी त्यांची सर्व शस्त्रे तुकडे तुकडे केली. मग श्रीकृष्णाने पीठासह त्या सर्वांना, त्यांच्या शिरा, हात, पाय व कवच चक्र व बाणांनी छेदून, यमलोकात पाठवले. अशा प्रकारे पृथ्वीपुत्र भौमासुराचा वध झाला.