राजा परीक्षित, श्रीकृष्णाने आपल्या पित्याच्या भगिनीच्या कन्या, मत्रविंदेला सर्व राजांची उपस्थितीत, त्यांच्या समोरच, बलपूर्वक आपल्या पत्नी म्हणून स्वीकारले. पुढे, कोसल देशाचा धर्मनिष्ठ राजा नाग्नजित होता, आणि त्याची कन्या सत्याची, नाग्नजिती म्हणून प्रसिद्ध होती. या सत्याच्या विवाहासाठी एक कठीण अट होती: सात अत्यंत रौद्र, तीक्ष्ण शिंगे असलेले, अजिंक्य व बलशाली बैल, ज्यांना कोणताही राजपुत्र वश करू शकत नव्हता. हे ऐकून, सात्वतांचा अधिपती श्रीकृष्ण मोठ्या सैन्यासह कोसल नगरीत दाखल झाला. कोसलराजाने अतिशय आदरपूर्वक श्रीकृष्णाचे स्वागत केले; उठून, आसन देऊन, आणि इतर सन्मानाने त्याला सत्कार केला. राजकन्या सत्याने, मनात श्रीकृष्णाला पती म्हणून मिळावे अशी इच्छा धरली, आणि आपल्या व्रताची सत्यता मनाशी प्रार्थना केली: “माझ्या व्रताचा फल मिळो, आणि श्रीकृष्णच माझा पती होवो.” ती मनात विचार करत होती: “ज्याच्या चरणधुळी लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि लोकपाल त्यांच्या शिरावर घेतात, ज्याने लीला म्हणून सेतू बांधला, असा परमेश्वर माझ्यासारख्या सामान्य कन्येवर कसा प्रसन्न होईल?” पुन्हा श्रीकृष्णाची पूजा झाली, आणि नारायणाने, विश्वाचा स्वामी, म्हणाले: “माझ्या आत्मसुखात मी पूर्ण आहे; मला क्षुद्र गोष्टींची आवश्यकता नाही.” शुकदेव म्हणाले: श्रीकृष्ण आनंदित झाला, आणि आसन स्वीकारून, कुरुकुलाच्या राजाशी गंभीर स्वरात, स्मित करत म्हणाला: “राजा, क्षत्रियासाठी भिक्षा मागणे साधूंनी निषिद्ध केले आहे; पण तुमची मैत्री मिळावी म्हणून मी तुमच्या कन्येची मागणी करतो. विवाहासाठी आम्ही कधीही कन्यादानाचा मूल्य घेत नाही.” राजा नाग्नजित म्हणाला: “हे प्रभो, लक्ष्मी जी सतत तुमच्यावर वास करते, आणि सर्व सद्गुणांचे तुम्ही केंद्र आहात; माझ्या कन्येसाठी तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठ वर कोण असू शकतो?” पण, सात्वतश्रेष्ठा, आम्ही पूर्वी अशी अट ठेवली होती: ज्याने सात बैल वश केले, तोच कन्येचा पती होईल. हे सात रौद्र बैल, अनेक राजपुत्रांना पराभूत आणि जखमी केले आहेत. हे वीर, जर तुम्ही त्यांना वश करू शकाल, तर माझी कन्या तुमची होईल, श्रीकृष्ण! ही अट ऐकून श्रीकृष्णाने आपले वस्त्र घट्ट बांधले, आणि सात रूपे धारण करून, खेळातच त्या बैलांना वश केले. शौरिने त्या बैलांना दोर्यांनी बांधले, त्यांचा गर्व आणि बल मोडला, आणि लहान मुलाने खेळणी ओढावी तसा सहज ओढून नेले. राजा नाग्नजित आनंदित आणि आश्चर्यचकित झाला; त्याने सत्याला श्रीकृष्णाला दिले, आणि श्रीकृष्णाने योग्य विधीने तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. राजघराण्याच्या स्त्रिया, श्रीकृष्णास जावई मिळाल्याने अत्यंत आनंदित झाल्या, आणि मोठा उत्सव साजरा झाला. शंख, नगाडे, आणि तुर्यांचा गजर झाला; गाणी, वाद्ये वाजली; ब्राह्मणांनी आशीर्वाद दिले; पुरुष आणि स्त्रिया सुंदर वस्त्रे, हार, अलंकार घालून आनंदित झाले. श्रीकृष्णाने दहेज म्हणून दहा हजार गायी, तीन हजार दागिने आणि वस्त्रे घातलेल्या युवती दिल्या. नऊ हजार हत्ती, हत्तींपेक्षा शंभरपट अधिक रथ, रथांपेक्षा शंभरपट अधिक घोडे, आणि घोड्यांपेक्षा शंभरपट अधिक पुरुष दिले. राजा नाग्नजिताने सत्याकृष्णाला रथात बसवून, मोठ्या सैन्याच्या संरक्षणात, हृदयभरून प्रेमाने त्यांच्या प्रस्थानाची व्यवस्था केली. यादव आणि बैलांमुळे पराभूत झालेले राजे, हे सहन करू न शकता, सत्याला घेऊन जात असताना त्या मिरवणुकीला अडवण्याचा प्रयत्न केला. पण अर्जुनाने, गाण्डीवधारी, श्रीकृष्णाचा मित्र आणि रक्षक, त्यांच्या बाणांचा वर्षाव विखुरला, आणि सिंह जसा लहान प्राण्यांना सहज पराभूत करतो तसा सर्व राजांना पाडले. दहेज मिळाल्यावर, यादवांचा श्रेष्ठ, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण, द्वारकेत सत्यासोबत आनंदात राहू लागला. श्रीकृष्णाने भद्रा, श्रुतकीर्तीची कन्या, आपल्या पित्याच्या भगिनीची, कैकेय देशाची राजकन्या, तिच्या भावांनी (संतर्दन वगैरे) दिली, तीही विवाह केला. त्याने मद्रराजाच्या कन्या लक्ष्मणाला, शुभ चिन्हांनी अलंकृत, स्वयंवरातून गरुडाने अमृत घेऊन जावे तसा अपहरण केले. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाने हजारो सुंदर रूपाच्या स्त्रिया, ज्यांना त्याने भौमासुराचा वध करून, कैदेतून मुक्त केले, पत्नी म्हणून स्वीकारल्या. राजा परीक्षित म्हणाला: “हे ऋषी, श्रीकृष्णाने भौमासुराचा वध कसा केला, आणि त्या स्त्रिया, ज्यांना कैदेत ठेवले होते, त्या कशा मुक्त केल्या, हे कृपया सांग.” शुकदेव म्हणाले: इंद्राने भौमासुराचा छत्र, कुंडले आणि सखा घेतले, आणि देवांच्या पर्वतावरचा त्याचा अधिकार काढून घेतला. पृथ्वीवर जन्मलेल्या भौमाच्या कृत्याची माहिती मिळताच, श्रीकृष्ण आपल्या पत्नीला घेऊन गरुडावर बसून प्राग्ज्योतिष नगरीकडे गेला. ती नगरी सर्व बाजूंनी पर्वतकिल्ले, शस्त्रकिल्ले, अग्नी, पाणी, वाऱ्याचे किल्ले, आणि मुराच्या भयंकर बंधांनी सुरक्षित होती. श्रीकृष्णाने गदा (मेस) ने पर्वतकिल्ले फोडले, बाणांनी शस्त्रकिल्ले नष्ट केले; चक्राने अग्नी, पाणी, वाऱ्याचे किल्ले पार केले; आणि तलवारीने मुराचे बंध तोडले. पंचजन्य शंखाच्या गर्जनेने श्रीकृष्णाने यंत्रे आणि अभिमानींच्या हृदयाचा भंग केला; गदाधारी श्रीकृष्णाने rampart (किल्ल्याचा तट) फोडला. पंचजन्याचा आवाज ऐकून, पाच डोके असलेला राक्षस मुरा, पाण्यातून उठला; त्याने भयंकर त्रिशूल घेतला, सूर्य आणि अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, आणि तार्क्ष्यपुत्र श्रीकृष्णावर पाच तोंडांनी सर्पासारखा झडप घातली. त्याने त्रिशूल गरुडावर फेकला, आणि पाच तोंडांनी गर्जना केली; हा आवाज आकाश, दिशांमध्ये आणि ब्रह्मांडात भरून गेला. त्रिशूल गरुडावर पडला; श्रीकृष्णाने दोन त्रिगुणी बाणांनी त्याचा प्रतिकार केला, आणि मुराच्या तोंडात बाण घातले; मुरा रागाने गदा फेकली. श्रीकृष्णाने आपल्या गदाने त्या गदेला हजार तुकडे केले; मग, अपराजित श्रीकृष्णाने पुढे जाऊन, चक्राने मुराची पाचही डोकी सहजपणे छेदली. मुराचा प्राण निघून गेला, आणि तो पाण्यात पडला, जणू इंद्राने पर्वताचा शिखर कापल्यावर पर्वत पडतो. त्याचे सात पुत्र—ताम्र, अंतरिक्ष, श्रवण, विभावसु, वसु, नभस्वान, आणि सातवा अरुण—पिठा सेनापतीला पुढे ठेवून, भौमासुराने पाठवलेले, युद्धासाठी पुढे आले.