मायाला अग्नीपासून वाचविल्यानंतर, त्याने मित्रत्वाची निशाणी म्हणून एक भव्य सभागृह पांडवांना दिले, ज्यात दुर्योधन पाण्याला जमीन समजून भ्रमित झाला. त्यानंतर, कृष्णाने त्याच्या मित्रांची संमती घेऊन आणि त्याचे मित्र संतुष्ट होऊन, सत्यकी आणि इतरांच्या सहवासात पुन्हा द्वारकेकडे प्रस्थान केले. नंतर, शुभ काळात आणि योग्य मुहूर्तावर, कृष्णाने कालिंदीशी विवाह केला; या विवाहामुळे लोकांमध्ये परम आनंद पसरला आणि सर्वांचे कल्याण झाले. विन्ध आणि अनुविन्ध, अवंतीचे राजपुत्र आणि दुर्योधनाचे अनुयायी, त्यांच्या बहिणीला—जी कृष्णावर प्रेम करत होती—स्वयंवरात स्वतःचा वर निवडू देण्यास प्रतिबंधित केले. पण, राजांच्या उपस्थितीत कृष्णाने आपल्या पित्याच्या बहिणीच्या मुख्य राणीच्या कन्येला, मित्रविंदाला, बलपूर्वक स्वतःच्या पत्नी म्हणून स्वीकारले. कोसलाचा नॅग्नजित नावाचा एक धर्मनिष्ठ राजा होता; त्याची कन्या सत्याही, नाग्नजिती म्हणून ओळखली जात होती. तिच्या विवाहासाठी सात भयंकर, तीक्ष्ण शिंगे असलेले, तामेल आणि गर्विष्ठ बैलांना वश करणे आवश्यक होते; यासाठी अनेक राजे प्रयत्न करून अपयशी झाले होते. या बैलांचे पारितोषिक मिळू शकते हे ऐकून, सात्वतांचा स्वामी, भगवान कृष्ण, मोठ्या सैन्यासह कोसलाच्या राजधानीत पोहोचला. कोसलराजाने प्रसन्न होऊन, कृष्णाचे स्वागत केले—उठून, आसन देऊन, आणि अन्य सन्मानांनी त्याचा आदर केला. ज्या वराची तिला इच्छा होती, तो आलेला पाहून, राजकन्येने श्रीरंगाच्या प्रभूला मनोमन इच्छा व्यक्त केली: “माझा संकल्प सत्य असेल, तर हेच माझे पती होवोत आणि माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होवोत.” लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि लोकपाल ज्यांच्या चरणधूलिला शिरावर घेतात, आणि ज्यांनी स्वतःच्या इच्छेनुसार खेळात पुल बांधला—असा प्रभू माझ्यासारख्या सामान्य स्त्रीने कसा संतुष्ट होईल, असा विचार तिने केला. पुन्हा पूजा झाल्यावर, नारायणाने—जगाचा स्वामी—म्हणाले: “माझ्या स्वतःच्या आनंदात मी पूर्ण आहे; मी तुच्छ वस्तूंचा काय करू?” शुकदेव सांगतात: भगवान कृष्ण, प्रसन्न होऊन, आसन स्वीकारून, कुर्वंशांच्या वंशजाला गडद मेघासारख्या आवाजात, हसत म्हणाले: “राजा, क्षत्रियाला भिक्षा मागणे ऋषींनी निषिद्ध मानले आहे, पण तुझे मित्रत्व मिळावे म्हणून मी तुझ्या कन्येची याचना करतो; आम्ही कन्यादानासाठी किंमत देत नाही.” राजा म्हणाला: “हे प्रभू, लक्ष्मीजींचा निवास ज्याच्यावर आहे, सर्व सद्गुणांचा आश्रय, त्या तुझ्यापेक्षा दुसरा कोण माझ्या कन्येसाठी योग्य आणि श्रेष्ठ वर असू शकतो?” पण, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ, आम्ही पूर्वी अशी अट ठेवली होती—राजकन्येचा हात मिळवण्यासाठी, वरांना एक स्पर्धा पार करावी लागेल. हे सात भयंकर, तामेल बैल अनेक राजांना पराभूत आणि जखमी करतात; जर तूच, यादवांचा आनंद, त्यांना वश करू शकशील, तर तूच श्रीरंगाचा वर होशील. ही अट ऐकून, भगवान कृष्णाने वस्त्र आवळले, स्वतःचे सात रूप केले आणि खेळातच त्या बैलांना वश केले. शौरीने त्यांच्या गर्व आणि शक्तीला मोडून, त्यांना दोर्यांनी बांधले आणि लहान मुलगा खेळणी ओढतो तसा सहज ओढले. मग, आनंदित आणि आश्चर्यचकित झालेल्या कोसलराजाने आपली कन्या कृष्णाला दिली, आणि प्रभूने योग्य विधीने तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. राजघराण्याच्या स्त्रियांनी कृष्णाला जावई म्हणून मिळविल्यामुळे परम आनंद मिळविला, आणि मोठा उत्सव साजरा झाला. शंख, नगाडे, रणवाद्य, गीत आणि वाद्यांचा गजर झाला; ब्राह्मणांनी आशीर्वाद दिला; पुरुष आणि स्त्रिया सुंदर वस्त्रे, हार आणि दागिने घालून आनंदित झाले. कृष्णाने दहेज म्हणून दहा हजार गायी, तीन हजार हार आणि उत्तम वस्त्रे घालणाऱ्या युवती दिल्या; नऊ हजार हत्ती, हत्तीपेक्षा शंभरपट अधिक रथ, रथांपेक्षा शंभरपट अधिक घोडे, आणि घोड्यांपेक्षा शंभरपट अधिक पुरुष दिले. राजा कोसलाने कृष्ण आणि सत्याला रथावर बसवून, मोठ्या सैन्याच्या संरक्षणात, प्रेमाने त्यांना पाठविले. यादव आणि बैलांनी अनेक राजांची शक्ती मोडल्याचे ऐकून, हे राजे सहन करू शकले नाही आणि कन्येच्या मिरवणुकीला अडथळा आणण्याचा प्रयत्न केला. पण अर्जुनाने, गांडीवधारी आणि कृष्णाचा प्रिय मित्र, त्यांच्या बाणांचा वर्षाव विखुरला आणि सिंहाने लहान प्राण्यांना फेकून देतो तसा त्यांना पराभूत केले. दहेज मिळाल्यावर, देवकीपुत्र, यादवांमध्ये श्रेष्ठ, कृष्णाने सत्यासह द्वारकेत आनंदाने जीवन व्यतीत केले. कृष्णाने भद्राचेही—श्रुतकीर्तीच्या कन्येचे, आपल्या पित्याच्या बहिणीचे, कैकेय राजकन्येचे—विवाह केला; तिच्या भावांनी, संतर्दन आणि इतरांनी, तिला कृष्णाला दिले. त्याने मद्रराजाच्या कन्या लक्ष्मणाला, शुभ चिन्हांनी अलंकृत, स्वयंवरातून गरुडाने अमृत उचलावे तशी, स्वतःच्या पत्नी म्हणून उचलून नेले. अशा प्रकारे, हजारो सुंदर स्त्रिया—ज्यांना कृष्णाने भौमासुराचा वध करून बंदिवासातून मुक्त केले—त्याच्या पत्नी झाल्या. राजा म्हणाला: “हे ऋषी, प्रभूंनी भौमासुराचा वध कसा केला आणि त्या बंदिस्त स्त्रियांना शारंगधारी कृष्णाने कसा मुक्त केले, ते मला सांगा.” शुकदेव म्हणाले: इंद्राने त्याची छत्री, कुंडले आणि साथीदार घेतले, आणि देवांच्या पर्वतावर त्याची जागा बळकावली; पृथ्वीवर जन्मलेल्या भौमासुराच्या कृत्यांची माहिती मिळाल्यावर, कृष्णाने पत्नीला घेऊन गरुडावर बसून प्राग्ज्योतिषपुरात गेला. तो नगर सर्व बाजूंनी दुर्गम पर्वत, अस्त्रांचे किल्ले, पाणी, अग्नी, वायूचे दुर्ग, आणि मुराच्या भयंकर, मजबूत बंधांनी घेरलेले होते. कृष्णाने गदाने पर्वत फोडले, बाणांनी अस्त्रांचे किल्ले नष्ट केले; चक्राने अग्नी, पाणी, वायूचे दुर्ग पार केले, आणि तलवारीने मुराचे बंध तोडले. पांचजन्य शंखाच्या गर्जनेने, अभिमानींची यंत्रे आणि मन फोडली; गदाधारीने दुर्ग फोडला. पांचजन्याचा आवाज ऐकून, काळाच्या अंताच्या वादळासारखा भयभीत करणारा, पाच शिरांचा राक्षस मुरा, पाण्यातून उठला. त्याने त्रिशूल घेऊन, सूर्य आणि अग्नीच्या तेजासारखा भयंकर रूप धारण केले, आणि तार्क्ष्यपुत्र कृष्णावर पाच तोंडांनी सापासारखा झडप घातला. मुराने त्रिशूल वेगाने गरुडावर फेकला, आणि पाच तोंडांनी गर्जना केली; त्या गर्जनेने आकाश, सर्व दिशांना, आणि ब्रह्मांडाच्या अंतराला व्यापून टाकले.