काळिंदी म्हणाली, “मी श्रीच्या निवासस्थान असलेल्या, त्या मुकुंदाशिवाय दुसरा कोणताही पती निवडणार नाही; अनाथांचा आधार असलेल्या त्या धन्य मुकुंदाने माझ्यावर कृपा करावी.” ती आपली ओळख सांगत म्हणाली, “माझे नाव काळिंदी आहे. मी यमुनाच्या पाण्यात, माझ्या वडिलांनी बांधलेल्या राजवाड्यात राहते, जोपर्यंत मला कधीही न चुकणाऱ्या परमेश्वराचे दर्शन होत नाही, तोपर्यंत मी तिथेच राहणार आहे.” अर्जुनाने ही कथा वासुदेव श्रीकृष्णाला सांगितली. श्रीकृष्णाने सर्व गोष्ट समजून घेतली आणि काळिंदीला रथावर बसवून, तिला राजा युधिष्ठिराकडे नेले. यानंतर, कृष्णाने पांडवांसाठी, विशेषतः त्यांच्या सुखासाठी, विश्वकर्म्याला सांगून एक अद्भुत नगरी बांधली. त्या नगरीचे सौंदर्य आणि वैभव विलक्षण होते. आपल्या बांधवांना आनंद देण्यासाठी, श्रीकृष्ण त्या नगरीत राहू लागले. त्याच काळात, अर्जुनासाठी रथ चालवून, कृष्णाने खांडववन अग्निदेवाला दिले. राजन, अग्निदेव प्रसन्न होऊन अर्जुनाला धनुष्य, शुभ्र अश्व असलेला रथ, दोन न संपणाऱ्या तरकस, अभेद्य कवच आणि दिव्य अस्त्रे दिली. खांडववनाच्या अग्नीतून वाचवलेल्या मायाने, मैत्रीच्या स्मरणार्थ, एक भव्य सभाभवन बांधून दिले, ज्यामध्ये दुर्योधनाने पाण्याला जमीन समजून भ्रम केला. यानंतर, कृष्णाने आपल्या मित्रांच्या संमतीने आणि परवानगीने, सत्यकी व इतरांसह पुन्हा द्वारकेकडे प्रयाण केले. योग्य काळ आणि शुभ मुहूर्तावर, कृष्णाने काळिंदीशी विवाह केला, ज्यामुळे आपल्या प्रजेत परम आनंद आणि कल्याण पसरले. आवंतीचे राजकुमार विंद आणि अनु विंद, दुर्योधनाचे अनुयायी, त्यांच्या बहिणीला, जी कृष्णावर अनुरक्त होती, स्वयंवरात स्वतःचा पती निवडू दिले नाही. राजन, कृष्णाने सर्व राजांच्या समक्ष, आपल्या पित्याच्या बहिणीची कन्या, मुख्य राणीची मुलगी मित्रविंदेला जबरदस्तीने आपल्या पत्नी म्हणून स्वीकारले. कोसल देशाचा नृप, नज्ञजित नावाचा, धर्मनिष्ठ व प्रसिद्ध राजा होता. त्याची कन्या सत्याही, नज्ञजिती म्हणून ओळखली जात असे. तिच्या स्वयंवरासाठी, सात अतिशय उग्र, तीक्ष्ण शिंगे असलेले, ताब्यात न येणारे आणि बलशाली बैल ठेवले होते. हे बैल जिंकल्याशिवाय कोणालाही तिचा हात मिळू शकत नव्हता. ही बातमी ऐकून, सात्वतांचा अधिपती श्रीकृष्ण, मोठ्या सैन्यासह कोसल नगरीत गेला. कोसलराजाने आनंदाने, उठून, आसन देऊन आणि इतर सन्मानपूर्वक कृष्णाचे स्वागत केले. इकडे राजकन्या सत्याने, आपल्या इच्छित वराचा आगमन पाहून, लक्ष्मीपती श्रीकृष्णाला मनोमन प्रार्थना केली, “माझ्या व्रताची सत्यता असेल तर हा पुरुषच माझा पती होवो आणि माझी सर्व इच्छा पूर्ण करो.” ती विचार करीत होती, “ज्यांच्या चरणधुळीला लक्ष्मी, ब्रह्मा, शिव आणि लोकपालही मस्तकावर धारण करतात, ज्यांनी आपल्या इच्छेने सेतू बांधला, असे परमेश्वर माझ्यासारख्या सामान्य कन्येवर कसे प्रसन्न होतील?” पुन्हा एकदा, श्रीनारायणाने, विश्वाचे अधिपती, म्हणाले, “माझ्या आनंदात मी पूर्ण असून, मला तुच्छ वस्तूंची गरज नाही.” शुकदेव म्हणाले, श्रीकृष्णाने, आसन स्वीकारून, गडगडाट आवाजात हसत, कुरुवंशजाशी संवाद साधला. श्रीकृष्ण म्हणाले, “राजन, क्षत्रियाने भिक्षा मागणे योग्य नाही, तरीही मैत्रीसाठी मी तुझ्या कन्येचा हात मागतो; पण वधूमूल्यासाठी नव्हे, कारण आम्ही तसे काही देत नाही.” राजा म्हणाला, “प्रभु, माझ्या कन्येसाठी तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ आणि योग्य वर कोण असू शकतो, जेव्हा लक्ष्मी स्वतः तुझ्या अंगावर वास करते आणि सर्व सद्गुणांचा तूच आश्रय आहेस?” पण, हे सात्वतश्रेष्ठ, आम्ही पूर्वी एक अट घातली आहे—राजकन्येच्या विवाहासाठी इच्छुक वराने या सात उग्र बैलांना जिंकावे लागेल.” राजा पुढे म्हणाला, “हे सात उग्र आणि ताब्यात न येणारे बैल, अनेक राजकुमारांना जखमी आणि पराभूत करीत आले आहेत. जर तू एकटा, हे यादवांचा आनंद, त्यांना जिंकू शकशील, तरच तू माझ्या कन्येचा पती होशील, हे श्रीपती.” ही अट ऐकून, कृष्णाने आपली वस्त्रे घट्ट बांधली, स्वतःचे सात स्वरूपे केली आणि खेळता खेळता त्या बैलांना सहज जिंकले. शौरिने त्या बैलांची मस्ती आणि बल मोडून, त्यांना दोऱ्यांनी बांधले, अगदी लहान मुलगा खेळण्याच्या लाकडी वस्तू ओढतो तसा. राजा आनंदित आणि अचंबित होऊन, आपली कन्या कृष्णाला दिली. कृष्णानेही योग्य विधीने तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. राजवधूंनी कृष्णास जावई म्हणून मिळवल्याने परम आनंद मिळवला आणि संपूर्ण राजवाड्यात मोठा उत्सव झाला. शंख, नगारे, भेरी व तुर्या वाजू लागले; गाणी, वाद्ये आणि ब्राह्मणांचे आशीर्वाद घुमू लागले; पुरुष आणि स्त्रिया सुंदर वस्त्र, हार आणि अलंकारांनी सजून आनंदित झाले. कृष्णाने दहेज म्हणून दहा हजार गायी, तीन हजार सुंदर वस्त्र व हारांनी अलंकृत कुमारिका दिल्या. नऊ हजार हत्ती, हत्तींच्या शंभरपट रथ, रथांच्या शंभरपट घोडे, आणि घोड्यांच्या शंभरपट माणसे दिली. राजा नज्ञजिताने, कन्येला कृष्णासोबत रथावर बसवून, मोठ्या सैन्याच्या घेरावात, प्रेमाने त्यांना निरोप दिला. ही बातमी ऐकून, यादव आणि बैलांनी पराभूत केलेले इतर राजे, हे सहन न झाल्याने, विवाहमंडळात कन्येला नेले जात असताना, मार्गात अडवू लागले. मग अर्जुनाने, आपल्या गाण्डीव धनुष्याने, त्यांच्या बाणांचा मारा निष्फळ केला आणि सिंह जसे लहान प्राण्यांना सहज हरवतो तसे त्यांना पराभूत केले. दहेज मिळाल्यावर, यादवश्रेष्ठ श्रीकृष्ण, देवकीपुत्र, सत्यासह द्वारकेत सुखाने राहू लागले. कृष्णाने पुढे श्रुतकीर्तीच्या कन्या, कैकेयी राजकन्या, आपल्या पित्याच्या बहिणीची मुलगी, भद्राशीही विवाह केला; तिचे बंधू संतर्दन इत्यादींनी तिला कृष्णाला दिले. याशिवाय, कृष्णाने मद्रराजाच्या कन्या लक्ष्मणेला, शुभ लक्षणांनी अलंकृत असताना, स्वयंवरातून गरुडाने अमृत जसे उचलावे तसे स्वतः उचलून नेले. अशा प्रकारे, हजारो सुंदर रूपाच्या स्त्रिया, कृष्णाच्या पत्नी झाल्या, कारण त्याने भौमासुराचा वध करून, त्या स्त्रियांना बंदीवासातून मुक्त केले. राजा विचारतो, “हे महामुने, श्रीकृष्णाने भौमासुराचा वध कसा केला, आणि त्या बंदिवान स्त्रियांना, शार्ङ्गधारी प्रभुने कसे मुक्त केले, हे मला सांग.” शुकदेव म्हणाले, “इंद्राने भौमासुराचा छत्र, कुंडले आणि मित्र घेतले. त्याचे देवगिरीवरील स्थान हिरावले गेले. पृथ्वीपुत्र भौमाच्या कृत्यांची माहिती मिळाल्यावर, श्रीकृष्ण आपल्या पत्नीला घेऊन गरुडावर आरूढ होऊन प्राग्ज्योतिषपूरला गेले.