राजसभेत, राजा उपस्थित असताना, श्रीकृष्णाने सत्राजितला बोलावले आणि त्या गोष्टीचे वर्णन केले—कसे त्यांनी गहू-रत्न पुन्हा मिळवले—आणि तो रत्न सत्राजितला परत दिला. सत्राजित अत्यंत लाजला, त्याचा चेहरा खाली झुकला, आणि तो आपल्याच चुकीमुळे मनात खिन्न होऊन, घरी परतला. मनात प्रचंड पश्चात्ताप आणि द्वंद्वाने ग्रासलेला सत्राजित विचार करू लागला, “मी या पापातून स्वतःला कसा मुक्त करू? अच्युताला मी कसा प्रसन्न करू?” त्याला चिंता होती, “लोकांनी मला सद्गुणी मानावे, आणि मला संकुचित, लहान, मूर्ख, आणि धनलोभी म्हणून शाप देऊ नये, यासाठी मी काय करावे?” त्याने ठरवले, “मी माझी कन्या—सत्यभामा, स्त्रियांमध्ये रत्नासारखी—आणि ते रत्न, दोन्ही श्रीकृष्णाला देईन. हेच योग्य आहे, त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी दुसरा मार्ग नाही.” ठरल्याप्रमाणे, सत्राजित स्वतः सत्यभामा आणि रत्न घेऊन श्रीकृष्णाजवळ आला आणि त्यांना दोन्ही अर्पण केले. सत्यभामा, तिच्या चरित्र, सौंदर्य आणि उच्च गुणांमुळे अनेकांनी इच्छित केलेली, श्रीकृष्णाने विधिपूर्वक विवाह केला. पण श्रीकृष्ण म्हणाले, “हे रत्न आम्ही स्वीकारत नाही, हे राजन. ते तुझ्याकडेच राहो, तू देवांचा भक्त आहेस; आम्ही त्याचा लाभ घेऊ.” शुकदेव म्हणतात, एकदा परमपुरुष श्रीकृष्ण, युयुधान आणि इतर सेवकांसह, पांडवांना भेटण्यासाठी इंद्रप्रस्थात आले. सर्व पांडव—शूर पुत्र—मु्कुंदाचा आगमन पाहून, एकाच वेळी उठले, जणू जीवनच पुन्हा परत आले. अच्युताला आलिंगन दिल्यावर, त्यांच्या अंगस्पर्शाने सर्व शोक दूर झाले, आणि श्रीकृष्णाचा प्रेमळ, हसरा चेहरा पाहून ते आनंदित झाले. श्रीकृष्णाने युधिष्ठिर आणि भीम यांच्या पायांवर प्रणाम केला, अर्जुनाला आलिंगन दिले, आणि जुळ्यांनी त्यांचा सन्मान केला. नवीन विवाह झालेली कृष्णा, थोडी लाजाळू, प्रमुख आसनावर बसलेल्या श्रीकृष्णाला आदरपूर्वक नमस्कार करून भेटली. त्याचप्रमाणे, सत्यकीला पांडवांनी सन्मानपूर्वक स्वागत केले, आणि इतर सन्मानित अतिथीही जवळ बसले. श्रीकृष्णाने कुंतीकडे जाऊन नमस्कार केला; कुंतीने त्याला प्रेमाने, डोळ्यांतून अश्रू येत आलिंगन दिले. श्रीकृष्णाने तिच्या, तिच्या सूनांच्या, बहिणीच्या आणि सर्व नातेवाईकांच्या कुशलतेची विचारपूस केली. कुंतीने अनेक संकटांची आठवण, आणि दुःखानंतर मिळालेल्या आत्मदर्शनाचा अनुभव, अश्रू आणि प्रेमाने भरलेल्या आवाजात व्यक्त केला: “आमचा खरा कल्याण फक्त तुझ्या संरक्षणानेच झाला; माझ्या भावाला तुझ्याकडे पाठवले.” “तू सर्वांचा मित्र आणि आत्मा आहेस, तुझ्या मनात ‘आपण’ आणि ‘परके’ असा भेद नाही; तरीही तू हृदयात राहून, आठवण करणाऱ्यांचे दुःख नेहमी दूर करतो.” युधिष्ठिर म्हणाले, “आम्ही कोणते चांगले कार्य बाकी ठेवले आहे? हे प्रभु, आम्ही अल्पबुद्धी असलो तरी, योगींच्या दृष्टीसही दुर्लभ असलेल्या तुझ्या दर्शनाचा लाभ आम्हाला झाला.” राजाच्या विनंतीवरून, श्रीकृष्ण काही महिने इंद्रप्रस्थात राहिले, आणि तेथील लोकांचे नेत्रसुख झाले. एकदा, विजयशील अर्जुन, हनुमानाचे ध्वज असलेल्या रथावर, गाण्डीव धनुष्य आणि अक्षय बाण घेऊन, श्रीकृष्णासह पूर्ण शस्त्रबद्ध होऊन, वनात शिकार करण्यासाठी गेले. अर्जुनाने तिथे वाघ, रानडुक्कर, म्हशी, हरिण, सरभ, रानगाय, गेंडा, ससा, आणि काटेरी प्राणी बाणांनी मारले. सेवकांनी हे शुद्ध प्राणी राजाला नेले, कारण उत्सव जवळ आला होता; अर्जुन, तहानेने आणि थकव्याने, यमुनेकडे गेला. तेथे, शुद्धी करून, दोघांनी पाणी पिले; तेव्हा, श्रीकृष्ण आणि अर्जुन, दोन बलवान वीर, जवळच एका अत्यंत सुंदर युवतीला फिरताना पाहिले. श्रीकृष्णाच्या सांगण्यावरून अर्जुन त्या शुभ, तेजस्वी युवतीकडे गेला आणि विचारले, “तू कोण आहेस, सुंदर बांध्याची? कोणाची कन्या आहेस, कुठून आलीस? तू काय उद्दिष्ट ठेवले आहेस? मला वाटते, तू वर शोधत आहेस. सर्व काही सांग.” ती म्हणाली, “मी सूर्यदेवाची कन्या कालिंदी आहे; मी कठोर तप केले आहे, विष्णू—वरदायक—यांना वर म्हणून मिळवण्याची इच्छा आहे. मी दुसऱ्याला वर म्हणून निवडत नाही; श्रीचे निवासस्थान असलेल्या मुकुंदाने माझ्यावर प्रसन्न व्हावे. मी कालिंदी, यमुनेच्या पाण्यात, वडिलांनी बांधलेल्या महालात राहते, जोपर्यंत मी अव्यय प्रभूचे दर्शन मिळवते.” अर्जुनाने हे सर्व वासुदेवाला सांगितले; श्रीकृष्णाने ते समजून, कालिंदीला रथावर बसवले आणि युधिष्ठिराजवळ नेले. श्रीकृष्णाने, पांडवांच्या इच्छेप्रमाणे, विश्वकर्म्याने अद्भुत नगर बांधून घेतले, आणि तेथील लोकांचा आनंद वाढवण्यासाठी स्वतः त्या नगरात राहिले. त्यानंतर, श्रीकृष्ण अर्जुनाचा सारथी झाला, आणि खांडववन अग्नीला देण्यासाठी मदत केली. राजा, अग्नी संतुष्ट झाला आणि अर्जुनाला धनुष्य, श्वेत घोड्यांचा रथ, दोन अक्षय बाणकोष, अभेद्य कवच, आणि दिव्यास्त्रे दिली. मायासुर, अग्नीच्या ज्वाळांतून वाचला, आणि मित्रत्वाच्या प्रतीक म्हणून एक भव्य सभागृह दिले, जिथे दुर्योधन पाणी आणि भूमी यातील फरक ओळखू शकला नाही. श्रीकृष्णाने, पांडवांची अनुमती आणि मित्रांची मान्यता घेऊन, सत्यकी व इतरांसह पुन्हा द्वारकेला परतला. त्यानंतर, श्रीकृष्णाने शुभ काळात आणि ऋतूत कालिंदीशी विवाह केला, आणि आपल्या लोकांमध्ये परम आनंद आणि कल्याण पसरवले. विंदा आणि अनुविंदा, अवंतीचे राजपुत्र, दुर्योधनाचे अनुयायी, आपल्या बहिणीला—जी श्रीकृष्णावर प्रेम करती—स्वयंवरात वर निवडू देण्यास अडथळा केला. राजन, श्रीकृष्णाने सर्व राजांच्या समक्ष, आपली पित्याची बहीण आणि मुख्य राणीची कन्या मित्रविंदेला बळाने विवाहासाठी घेतले. कोसलाचा नृपती नाग्नजित, धर्मप्रिय आणि प्रसिद्ध, याची कन्या सत्याही होती; तिला नाग्नजिती असेही म्हणत, हे राजन.