रुक्मिणी मनाशी विचार करत होती, “माझा स्वतःचा मुलगा जन्मगृहातून हरवला होता. हा मुलगा त्याच वयाचा, त्याच रूपाचा आहे—तो कुठेतरी जिवंत असेल, तर तो कुठे असावा?” तिला असेही वाटले, “याने शार्ङ्गधनुष्यधारी श्रीकृष्णासारखेच रूप, अवयव, चाल, आवाज, हास्य आणि कटाक्ष कसे मिळवले?” तिच्या अंतःकरणात शंका येत होती, “हा नक्कीच मी पोटात वाढवलेला तोच मुलगा असावा. माझा डावा हात मायेने थरथरतो आहे, आणि या मुलाबद्दलचे प्रेम दिवसेंदिवस वाढत आहे.” रुक्मिणी अशा विचारात असताना, श्रीकृष्ण—देवकीपुत्र—स्वतः देवकी आणि वसुदेव यांच्यासह तेथे आले. सर्व काही जाणून असूनही भगवान जनार्दन काही बोलले नाहीत; पण नारदांनी संपूर्ण कथा सांगितली—शांबरासुराच्या वधासह. ही अद्भुत गोष्ट ऐकून कृष्णाच्या अंतःपुरातील स्त्रिया आनंदित झाल्या आणि जणू अनेक वर्षांनी हरवलेला मुलगा मृत्यूपासून परत आला, अशा प्रेमाने त्याचे स्वागत केले. देवकी, वसुदेव, श्रीकृष्ण, बलराम आणि त्यांची पत्न्या—सर्वांनी त्या दाम्पत्याला आणि रुक्मिणीलाही प्रेमाने आलिंगन दिले, हर्ष व्यक्त केला. जेव्हा द्वारकेचे रहिवासी ऐकले की, हरवलेला प्रद्युम्न परत आला आहे, तेव्हा त्यांनी आश्चर्याने उद्गार काढले, “अरे! हा मुलगा जणू मृत्यूपासून परत आला—ही किती मोठी भाग्याची गोष्ट!” ज्याला मातांनी वारंवार आपल्या स्वामी व पित्याच्या भावनेने पूजले, ज्याच्याबद्दलचे प्रेम दिवसेंदिवस वाढत गेले—पण हे काही आश्चर्यकारक नाही. कारण लक्ष्मीच्या निवासाच्या प्रतिबिंबात, इच्छा आणि प्रेमाच्या क्षेत्रात, ज्यांच्यात पुण्य नाही, ते इतर काय करू शकतील? इथेच 'प्रद्युम्न जन्मकथा' या पंचावन्नाव्या अध्यायाचा समाप्ती होते. यानंतर छप्पन्नावा अध्याय सुरू होतो. श्री शुकदेव म्हणाले: सत्राजिताने एक अपराध केला होता, म्हणून त्याने स्वतःची कन्या कृष्णाला दिली आणि स्यमंतक मणीही स्वतः देऊन दिला. राजा परिक्षित विचारतो: “सत्राजिताने कृष्णावर कोणता अपराध केला, हे सांग, ब्राह्मण? त्याला स्यमंतक मणी कुठून मिळाला? आणि त्याने आपली कन्या हरिला का दिली?” श्री शुकदेव उत्तर देतात: सत्राजित हा सूर्यदेवाचा मोठा भक्त आणि प्रिय मित्र होता; सूर्यदेव त्याच्यावर प्रसन्न होऊन त्याला स्यमंतक मणी दिला. सत्राजित गळ्यात स्यमंतक मणी घालून, सूर्यासारखा तेजस्वी दिसत, द्वारकेत आला. त्याच्या तेजामुळे लोक त्याला ओळखूच शकले नाहीत. दूरून त्याला पाहून, लोक त्याच्या तेजाने चकित झाले आणि भगवंत जिथे पासा खेळत होते, तिथे जाऊन सांगितले, “नारायण, तुम्हाला नमस्कार! शंख, चक्र, गदा धारण करणारे दामोदर, कमलनयन, गोविंद, यादवांचा आनंद!” “हे प्रभो, पाहा, सूर्यदेवच जणू तुम्हाला भेटायला आले आहेत; त्यांच्या प्रखर किरणांनी सर्वांची दृष्टी हरवली आहे. नक्कीच, श्रेष्ठ देवताही तुम्हाला शोधत असतात, कारण तुम्ही यादवांमध्ये लपलेले आहात; म्हणूनच आज अजन्मा प्रभू तुम्हाला भेटायला आले असावेत.” श्री शुकदेव सांगतात: मुलांचे हे बोल ऐकून कमलनयन कृष्ण हसले आणि म्हणाले, “तो सूर्य नाही, तो सत्राजित आहे, मणीच्या तेजाने झळाळणारा.” सत्राजित आपल्या सुंदर, शुभ्र सजवलेल्या घरात गेला आणि ब्राह्मणांनी पूजित केलेल्या देवघरात मणी ठेवला. दररोज, तो मणी आठ भार सोने उत्पन्न करतो; जिथे मणीची पूजा होते, तिथे दुष्काळ, आपत्ती, सर्पदंश, रोग किंवा दुर्दैव घडत नाही. यदुकुलाधिपती शौरिने मणी मागितला असता, सत्राजिताने धनाची इच्छा न धरता, तो मणी दिला नाही, त्याच्या विनंतीकडे दुर्लक्ष केले. एकदा, प्रसेंनाने तेजस्वी मणी गळ्यात घालून, घोड्यावर बसून, जंगलात शिकार करायला गेला. तिथे एका सिंहाने प्रसेंन आणि त्याचा घोडा मारला, मणी घेऊन डोंगरातील गुहेत गेला; पण तिथे जांबवंताने, मणीची इच्छा धरून, त्या सिंहाला मारले. जांबवंताने तो मणी आपल्या मुलासाठी खेळण्याचे वस्तू म्हणून ठेवला. पण प्रसेंन दिसत नसल्याने, सत्राजित फारच चिंतीत झाला. लोक म्हणू लागले, “मणी गळ्यात घालणारा कृष्णाने मारला असावा आणि तो जंगलात गेला; त्याचा भाऊ माझा आहे.” असे ऐकून, ही गोष्ट कानो-कान पसरली. भगवान कृष्णाने, आपले नाव कलंकित होत आहे हे ऐकून, नागरिकांना घेऊन प्रसेंनाच्या मागावर जंगलात गेले, आपली निर्दोषता सिद्ध करण्यासाठी. जंगलात, त्यांनी प्रसेंन मरण पावलेला आणि त्याचा घोडा सिंहाने मारलेला पाहिला; आणि त्या सिंहाला डोंगर उतारावर असलेल्या अस्वलाने मारलेला पाहिला. मग प्रभू कृष्ण एकटेच त्या भयानक अस्वलराजाच्या गुहेत शिरले, बाहेर लोकांना थांबवले. गुहेत, त्यांनी तो मौल्यवान मणी एका मुलाच्या खेळण्याच्या वस्तू म्हणून पाहिला आणि तो घेण्याचा निर्धार करून त्या मुलाजवळ थांबले. त्या अनोळखी पुरुषाला पाहून, त्या मुलाची दाई घाबरून ओरडली; तिचा आवाज ऐकून, बलशाली जांबवंत संतापाने आत धावून आला. त्याने प्रभूवर, त्याला सामान्य मनुष्य समजून, क्रोधाने आक्रमण केले, आणि त्याच्या खऱ्या सामर्थ्याची ओळख पटली नाही. त्यांच्यात भयंकर द्वंद्व झाले—दोघेही विजयासाठी उत्सुक—शस्त्र, दगड, झाडे आणि स्वतःच्या हातांनी, जणू मांसावर तुटून पडणाऱ्या गिधाडांसारखे लढले. अठ्ठावीस दिवस, दिवस-रात्र विश्रांती न घेता, त्यांनी एकमेकांवर वज्रासारख्या मुष्ट्यांनी प्रहार केले. श्रीकृष्णाच्या प्रहारांनी जांबवंताचे अंग चिरडले गेले, त्याचे स्नायू ताणले गेले, शक्ती संपली, संपूर्ण शरीर घामाने न्हालेलं, आणि तो मोठ्या आश्चर्याने म्हणाला: “मी ओळखतो, तूच सर्व प्राण्यांचा जीव, तेज, बळ, आणि शक्ती आहेस—विष्णू, आदिपुरुष, परमेश्वर आणि सर्वांचा स्वामी.” “तूच निर्मात्यांचा निर्माता आणि सृष्टीत असलेले सर्व आहेस; तूच काळ, मोजणाऱ्यांचा स्वामी, सर्वोच्च आत्मा, आणि सर्व आत्म्यांचा आत्मा आहेस.” “तुझ्या केवळ किंचित क्रोधयुक्त कटाक्षाने समुद्र ढवळला गेला; मार्ग उघडला गेला; सेतू बांधला गेला; लंकेचे यश उजळले; आणि राक्षसांची मस्तके बाणांनी फोडली गेली.” अशा प्रकारे प्रभूची ओळख पटल्यावर, अस्वलांचा राजा जांबवंत, देवकीपुत्र अच्युताला म्हणाला. कमलनयन कृष्णाने, त्याला आपल्या हाताने स्पर्श केला, आणि मेघासारख्या गंभीर आवाजात, परम दयाळूपणाने आपल्या भक्ताशी संवाद साधला.