वृष्णींचे नगर त्या दिवशी अत्यंत शोभिवंत दिसत होते. इंद्रध्वजांनी सजलेली ती द्वारे, मनोहर फुलांच्या माळा, सुंदर वस्त्रे, रत्नजडित प्रवेशद्वारे आणि प्रत्येक दरवाजावर मंगल कलश, धूप, दीप यांच्या सजावटीने ते नगर तेजाने उजळले होते. रस्त्यांवर सुवासिक, मादक द्रव्यांनी शिंपडले गेले होते. दरवाजांवर प्रिय राजांनी बोलावलेले हत्ती उभे होते आणि केळी व सुपाऱ्यांच्या रांगा त्या नगरीला अधिकच सुंदर बनवत होत्या. कुरु, श्रुंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु आणि कुंती हे सर्व राजवंश तिथे एकत्र येऊन आनंदात, उत्साहात मिसळले होते. सर्वत्र रुक्मिणीच्या अपहरणाची कथा गायली जात होती, आणि राजे-राजकन्या त्या अद्भुत घटनेने अचंबित होत होते. द्वारकेत, हे राजन, श्रीकृष्ण, लक्ष्मीपती, रुक्मिणी आणि रामासह एकत्र आल्याचे पाहून नगरवासीयांत प्रचंड आनंद उसळला. त्यानंतर शुकदेव म्हणतात—कामदेव, जो वासुदेवांचा अंश होता आणि पूर्वी रुद्राच्या कोपामुळे जळून गेला होता, तो पुन्हा देहधारणेसाठी त्याच रूपात जन्म घेतो. तो वैदर्भी रुक्मिणीपासून जन्माला आलेला आणि कृष्णाच्या सामर्थ्याने युक्त असा पुत्र, प्रद्युम्न म्हणून सर्वत्र प्रसिद्ध झाला, आणि तो सर्व प्रकारे आपल्या पित्यापेक्षा कमी नव्हता. शांबर नावाचा मायावी राक्षस, ज्याला माहीत होते की हा त्याचा शत्रू आहे, त्याने त्या बालक प्रद्युम्नाचे अपहरण केले. अजून हानी पोहोचवता येणार नाही असा तो बालक, शांबराने समुद्रात फेकला आणि घरी परतला. एक बलाढ्य मासा त्या बालकाला गिळतो; नंतर मच्छीमारांच्या मोठ्या जाळ्यात तो मासा आणि इतर मासे पकडले जातात. मच्छीमारांनी तो मासा शांबराला भेट म्हणून दिला. स्वयंपाक्यांनी तो मासा स्वयंपाकघरात नेला आणि कापण्यासाठी तयार झाले. मास्यामध्ये एक बालक पाहून त्यांनी ते मायावतीकडे सांगितले. नारदाने, तिच्या मनात असलेल्या शंकांचे निरसन करत, त्या बालकाचा खरा जन्म आणि मास्याच्या पोटात तो कसा आला, हे सर्व सांगितले. ती मायावती म्हणजेच प्रसिद्ध रती, कामदेवाची पत्नी होती, जी आपल्या जळून गेलेल्या पतीच्या पुनर्जन्माची वाट पाहत होती. शांबराने तिला स्वयंपाकघरात नेमले होते. तिने त्या बालकाकडे पाहून ओळखले की तोच कामदेव आहे आणि त्याच्यावर तिला प्रेम उमटले. काही काळात कृष्णपुत्र प्रद्युम्न तारुण्यात पोहोचला. त्याच्या रूपाने स्त्रियांच्या हृदयात हलचल निर्माण झाली. मग ती रती, कमलनयन, दीर्घबाहू, सुंदर पुरुष असलेल्या आपल्या पतीजवळ लाजरी, हसरी, प्रेमाने वक्र कटाक्ष टाकत, त्याच्याजवळ गेली. कृष्णपुत्र प्रद्युम्न म्हणाला, "हे स्त्री, तुझा मनोभाव मातेसारखा नाही; तू माझ्याशी प्रेयसीसारखी वागतेस, मातेसारखी नाही." रती म्हणाली, "तू नारायणपुत्र आहेस, शांबराने तुला अपहरण केले; मी तुझी पत्नी रती आहे, आणि तूच कामदेव आहेस. "त्या राक्षसाने तुला बालक असताना समुद्रात फेकले; एक मासा तुला गिळला, आणि तिथून, प्रभो, तू येथे आला आहेस. आता, आपल्या मायावी सामर्थ्याने, शत्रू शांबराचा वध कर. तुझी माता तुझ्या विरहात कुररी पक्षीसारखी शोक करत आहे, जशी वत्सवियोगाने गाय व्याकुळ होते." असे सांगून मायावतीने, मायावी विद्या असलेल्या, प्रद्युम्नाला सर्व मायांचा नाश करणारे परम ज्ञान दिले. मग प्रद्युम्न शांबराच्या समोर गेला आणि त्याला युद्धासाठी आव्हान दिले. कठोर शब्दांनी छेडल्यावर, शांबर सर्पासारखा संतापून, हातात गदा घेऊन, डोळे लाल करून बाहेर आला. शांबराने मोठ्या वेगाने गदा फिरवून ती प्रद्युम्नावर फेकली, आणि ती वज्रासारखी गर्जना करत आली. प्रभू प्रद्युम्नानेही आपल्या गदेने ती शत्रूची गदा दूर फेकली. मग शांबराने मायावी अस्त्रांचा वर्षाव केला. त्या अस्त्रवर्षामुळे पीडित झाल्यावर, रुक्मिणीपुत्राने शुद्ध तत्त्वाचा महामंत्र उच्चारला, ज्याने सर्व माया नाहीशा होतात. मग राक्षसाने शेकडो गंधर्व, भूत, सर्प, राक्षसांचे गुप्त मंत्र वापरले, पण कृष्णपुत्राने ते सर्व दूर केले. मग मुकुट व कुंडलांनी सुशोभित, तिखट तलवार उचलून, प्रद्युम्नाने शक्तिशाली झटक्याने शांबराचा डोका धडावेगळा केला; त्याची तांबडी दाढ चमकत होती. देवतांनी पुष्पवृष्टी केली, स्तुती केली, आणि त्याच्या पत्नीने त्याला आकाशमार्गे, अप्सरेप्रमाणे, घेऊन गेली. तो आपल्या पत्नीसमवेत आकाशातून, मेघातील वीजेसारखा, अंतःपुरात शेकडो स्त्रियांनी वेढलेल्या कक्षात प्रवेशला. त्याला पाहून—मेघासारखा काळा वर्ण, पिवळ्या वस्त्रात, दीर्घबाहू, तांबड्या डोळ्यांनी, सुंदर मुख आणि कोमल हास्याने युक्त—त्या स्त्रिया त्याला कृष्णच आहे असे समजून लाजून इकडे तिकडे लपल्या. मग हळूहळू, किंचित संकोचाने, त्या स्त्रिया आनंदाने त्याच्याजवळ आल्या, आणि त्याच्यासारखा रत्नमाणिक्य पुरुष पाहून आश्चर्यचकित झाल्या. मग वैदर्भी रुक्मिणी, काळ्या डोळ्यांची, मधुरवाणी, आपला हरवलेला पुत्र आठवू लागली; मायेने तिच्या स्तनातून दूध गळू लागले. "हा कमलनयन, नररत्न कोण आहे? कुणाचा पुत्र आहे? कुणाच्या गर्भात वाढला? ही स्त्री कोण आहे जिला तो लाभला, किंवा तिला तो कसा मिळाला? "माझा मुलगा जन्मताच हरवला; हा त्याच वयाचा, त्याच रूपाचा आहे. तो कुठे असू शकतो? याचे चालणे, अवयव, हसणे, दृष्टी, सर्व काही शार्ङ्गधारी कृष्णासारखेच आहे. "नक्कीच, हा माझ्याच गर्भातील पुत्र असावा. माझा डावा हात मायेने थरथरत आहे, आणि त्याच्याविषयीचे प्रेम वाढत आहे." रुक्मिणी अशा विचारात असताना, देवकीसुत, तेजस्वी कृष्ण, देवकी आणि वसुदेवासह तिथे आले.