रुक्मीने आपल्या निवासासाठी भोजकट नावाची एक भव्य नगरी उभारली, पण त्याने दुष्ट कृष्णावर आक्रमण केले नाही किंवा आपल्या धाकटी बहिणीला अडवले नाही. “मी कुण्डिनात प्रवेश करणार नाही,” असे जाहीर करून, तो रागाने तिथेच थांबला; कारण भगवान कृष्ण आणि भीष्मकाची कन्या यांनी त्याचा पराभव केला होता, इतर राजांसह. कृष्णाने रुक्मिणीला योग्य विधीने आपल्या नगरीत आणले आणि तिच्याशी विवाह केला. यदुनगरीतील प्रत्येक घरात, केवळ कृष्णाला समर्पित असलेल्या लोकांमध्ये, मोठा उत्सव साजरा झाला. पुरुष व स्त्रिया, आनंदित होऊन, चमकदार दागिने घालून, नवविवाहित जोडप्यासाठी भेटवस्तू घेऊन आले. इंद्राच्या ध्वजांनी सजलेली, अद्भुत हार, वस्त्रे, रत्नजडित प्रवेशद्वारे, प्रत्येक दारावर शुभ व्यवस्था—पूर्ण जलकुंभ, धूप, दिवे—यांनी वृष्णींची नगरी उजळून निघाली. रस्त्यांवर सुगंधित, मादक द्रव्य शिंपडले गेले; दारांवर प्रिय राजांनी बोलावलेले हत्ती उभे होते, आणि नगरीत केळी व सुपारीच्या झाडांच्या रांगा शोभा वाढवत होत्या. कुरू, सृंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु, आणि कुंती—हे सगळे आनंदात मिसळले, उत्साहीपणे इथे-तिथे धावत होते. रुक्मिणीच्या अपहरणाची कथा सर्वत्र गायली जात होती, आणि राजे व राजकन्या यांना मोठे आश्चर्य वाटत होते. द्वारकेत, राजा, नागरिकांमध्ये प्रचंड आनंद झाला; कारण श्रीकृष्ण, लक्ष्मीचे स्वामी, रुक्मिणी व रामासोबत एकत्र झालेला दिसला. शुकदेव म्हणाला: काम, वासुदेवाचा अंश, ज्याला पूर्वी रुद्राच्या क्रोधाने जाळले होते, पुन्हा देह धारण करण्यासाठी जन्माला आला, त्याच स्वरूपात. तो वैदर्भीचा पुत्र म्हणून जन्मला, कृष्णाची शक्ती लाभलेला, आणि सर्व प्रकारे आपल्या पित्यापेक्षा कमी नव्हता; त्याचे नाव प्रसिद्ध झाले—प्रद्युम्न. शांबरा, मायावी दैत्य, त्याला शत्रू समजून, त्या अजाण बालकाचे अपहरण केले आणि समुद्रात फेकले, मग घरी परतला. एक शक्तिशाली मासा त्याला गिळला; त्या मासासह इतर मासे मोठ्या जाळ्यात मच्छिमारांनी पकडले. मच्छिमारांनी तो मासा शांबराला भेट म्हणून दिला; स्वयंपाक्यांनी तो मासा स्वयंपाकघरात नेला, तो कापण्यासाठी. मासाच्या पोटात मुलगा दिसल्यावर त्यांनी मायावतीला सांगितले; नारदाने, तिच्या चिंताग्रस्त मनाला, त्या मुलाची खरी उत्पत्ती आणि तो मासाच्या पोटात कसा आला, हे सर्व सांगितले. ती कामाची प्रसिद्ध पत्नी रती होती, आपल्या जळलेल्या पतीच्या पुनर्जन्माची वाट पाहत होती. शांबराने तिला स्वयंपाकघरात काम दिले होते; मायावतीने त्या मुलाला कामच असल्याचे ओळखले आणि त्यावर प्रेमभावना निर्माण झाली. काही काळातच कृष्णाचा पुत्र प्रद्युम्न तरुण झाला; त्याला पाहणाऱ्या स्त्रियांच्या मनात उत्कंठा जागी झाली. रती, कमळासारख्या डोळ्यांनी, लांब हातांनी, सुंदर आणि लाजाळू स्मिताने, प्रेमभावनेने त्याच्याकडे पाहत, आपल्या पतीकडे गेली. कृष्णपुत्र प्रद्युम्न म्हणाला, “हे देवी, तुमचे मन मातेसारखे नाही; तुम्ही माझ्याशी प्रेयसीसारखे वागत आहात.” रती म्हणाली, “तुम्ही नारायणाचा पुत्र आहात, शांबराने तुम्हाला घरातून अपहरण केले; मी तुमची पत्नी रती आहे, आणि तुम्ही, प्रभु, काम आहात. त्या दैत्याने तुम्हाला बालक असताना समुद्रात फेकले; एक मासा तुम्हाला गिळला, आणि त्याच्या पोटातून, प्रभु, तुम्ही इथे आला आहात.” “आता, या शक्तिशाली, मायावी शत्रूला, जो शेकडो मायाजालात पारंगत आहे, तुम्ही स्वतःच्या मायाशक्तीने—मोह वगैरे—पराभूत करा. तुमची आई, कौररी पक्ष्यासारखी, आपल्या पिलाविना दुःखी आहे; ती मातृप्रेमाने भरून, असहाय आहे, जणू वासराविना वेदना झालेली गाय.” असे बोलून, मायावतीने, मायेमध्ये पारंगत, प्रद्युम्नाला सर्व मायाजाल नष्ट करणारे श्रेष्ठ ज्ञान दिले. प्रद्युम्न शांबराकडे गेला आणि त्याला युद्धासाठी आव्हान दिले; अशक्य सहन करता येतील असे टिंगल-टवाळी करून संघर्ष उभा केला. कठोर शब्दांनी जसा साप पायाखाली आल्यावर तडफडतो, तसा शांबरा, मूस घेऊन, लाल डोळ्यांनी, रागाने बाहेर पडला. त्याने मोठ्या शक्तीने मूस फिरवून, प्रद्युम्नावर फेकली; त्याचा आवाज जणू वज्र दगडावर आदळल्यासारखा होता. प्रद्युम्नाने, संतप्त होऊन, स्वतःची मूस शत्रूकडे फेकली, आणि शांबराची मूस दूर केली. मायावतीने दाखवलेल्या मायाजालावर आधार घेत, शांबराने आकाशातून कृष्णपुत्रावर मायावी शस्त्रांचा वर्षाव केला. शस्त्रांच्या वर्षावाने त्रस्त होऊन, रुक्मिणीपुत्र, महान रथी, शुद्ध तत्त्वाचा श्रेष्ठ मंत्र उच्चारला, जो सर्व मायाजाल नष्ट करतो. मग त्या दैत्याने शेकडो गुप्त गंधर्व, भूत, नाग, राक्षस मंत्र वापरले; पण कृष्णपुत्राने ते सर्व नष्ट केले. तेजस्वी तलवार, मुकूट व कुंडले घालून, त्याने शांबराचा शिर धडापासून वेगळा केला; त्याची तांबूस दाढी चमकत होती. देवांनी पुष्पवृष्टी व स्तुती केली; त्याची पत्नी, जणू दिव्य स्त्री, त्याला आकाशातून घेऊन गेली. सुंदर अंतःपुरात, शेकडो स्त्रियांमध्ये, तो पत्नीसमवेत आकाशातून आलेला, जणू मेघातील विजेसारखा दाखला. त्याला पाहून—पावसाळी मेघासारखा काळा, पिवळ्या रेशमी वस्त्रात, लांब हात, तांबूस डोळे, सुंदर चेहरा, सौम्य स्मित—स्त्रिया त्याला कृष्णच समजून, लाजाळू होऊन इथे-तिथे लपल्या. हळूहळू ओळखून, किंचित संकोचाने, त्या स्त्रिया आनंदाने पुढे आल्या, आणि त्यांच्या मध्ये हा अनमोल रत्न आहे, याचा विस्मय वाटला. मग वैदर्भी, काळ्या डोळ्यांची, गोड बोलणारी, आपल्या हरवलेल्या पुत्राची आठवण आली; तिचे स्तन प्रेमाने ओलावले. “हा पुरुषरत्न, कमळासारख्या डोळ्यांचा, कोण आहे? तो कोणाचा पुत्र आहे? कोणाच्या पोटात तो वाढला? ही स्त्री कोण आहे, जिला तो मिळाला, किंवा कोणाच्या कृतीने तो येथे आला?