शरीराला जन्म, वृद्धत्व, आणि विविध बदल होत असतात, पण आत्म्याला कधीच हे स्पर्शत नाहीत—जसे चंद्राच्या कलांमध्ये बदल झाला तरीही चंद्राला काहीही होत नाही, किंवा ग्रहणाने चंद्राला खरोखरच इजा होत नाही, तसेच. स्वप्नात जसा आपण स्वतःला आणि इतर गोष्टींना अनुभवतो, त्यांचा आनंद घेतो, जरी त्या वस्तु वास्तव नसतात, तसाच अज्ञानी मनुष्य या जगातही अवास्तवाला वास्तव समजून गुंततो. म्हणून, अज्ञानातून निर्माण झालेल्या या शोकाला, जो आत्म्याला कोरडा आणि गोंधळलेला करतो, खऱ्या ज्ञानाने दूर कर; आणि आपल्या स्वभावात स्थित हो, हे पवित्र हास्य असणाऱ्या. अशा प्रकारे प्रभूने उपदेश दिल्यावर, सुंदर कटी असलेल्या रामा (रुक्मिणी) यांनी आपला शोक सोडला आणि समजूतदारपणे मन स्थिर केले. दरम्यान, आपले प्राण जवळजवळ संपलेले, शक्ती आणि तेज हरवलेले, तो (रुक्मी) आपल्या विद्रूप झालेल्या रूपाची आणि व्यर्थ, स्वतःच्या कल्पनेतील महत्त्वाकांक्षांची आठवण काढू लागला. त्याने स्वतःसाठी भोजकट नावाचे मोठे नगर वसवले, दुष्ट कृष्णावर हल्ला न करता किंवा आपल्या धाकट्या बहिणीला अडथळा न आणता. 'मी कुण्डिनात प्रवेश करणार नाही,' असे जाहीर करून, प्रभू आणि भीष्मकनंदिनी तसेच इतर राजांनी आपला पराभव केला म्हणून तो तेथेच रागाने राहिला. कृष्णाने रुक्मिणीला विधिपूर्वक आपल्या नगरीत आणले आणि तिच्याशी विवाह केला. मग यदुनगरीतील प्रत्येक घरी, केवळ कृष्णभक्त असलेल्या लोकांमध्ये, मोठा उत्सव साजरा झाला. स्त्री-पुरुष, सुंदर दागिन्यांनी सजलेले, आनंदित होऊन, नटलेले, त्या जोडीसाठी भेटवस्तू घेऊन आले. वृष्णींचे ते नगर, इंद्रध्वजांनी, अद्भुत हारांनी, वस्त्रांनी, रत्नजडित तोरणांनी व प्रत्येक प्रवेशद्वारी मंगल सजावटींनी—पूर्ण कलश, धूप, दिवे—सुशोभित झाले होते. रस्त्यावर सुगंधी, मादक द्रव्यांनी शिंपडले गेले होते; दरवाजांवर, प्रिय राजांनी बोलावलेले हत्ती उभे होते; आणि नगर केळी, सुपारीच्या वृक्षांच्या रांगांनी शोभून गेले होते. कुरू, सृंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु आणि कुंती—हे सर्व आनंदाने एकत्र आले होते, उत्साहात एकमेकांत मिसळले होते. रुक्मिणीच्या हरणाची कथा सर्वदूर गायली जात होती; राजे आणि राजकन्या हे ऐकून फारच आश्चर्यचकित झाले. द्वारकेत, राजन, नागरिकांमध्ये मोठा आनंद उसळला, कारण त्यांनी लक्ष्मीपती कृष्णाला रुक्मिणी आणि रामासह एकत्र पाहिले. शुकदेव म्हणाले: काम, जो वासुदेवाचा अंश होता आणि पूर्वी रुद्राच्या कोपाने भस्म झाला होता, तो पुन्हा देहधारणेसाठी त्याच स्वरूपात जन्माला आला. वैदर्भीपासून जन्मलेला, कृष्णाच्या सामर्थ्याने युक्त, तो सर्व प्रकारे आपल्या वडिलांपेक्षा कमी नव्हता आणि प्रसिद्ध झाला प्रद्युम्न या नावाने. शांबर, मायेत पारंगत असलेला, त्या बाळाला—जो अजून मारता येण्याजोगा नव्हता—ओळखून, आपला शत्रू आहे हे जाणून, त्याला समुद्रात टाकून घरी परतला. एक बलवान मासा त्या बाळाला गिळला, आणि तो मासा इतरांसह मोठ्या जाळ्यात मच्छिमारांनी पकडला. मच्छिमारांनी तो मासा शांबराला भेट म्हणून दिला; स्वयंपाक्यांनी तो मासा स्वयंपाकघरात नेला आणि चाकूने कापण्यासाठी सज्ज झाले. मात्र, त्या मास्यात बाळ पाहून त्यांनी ते मायावतीला सांगितले. तिला चिंता लागली म्हणून नारदाने तिला त्या बाळाचा खरा जन्म आणि तो मास्याच्या पोटात कसा आला हे सर्व सांगितले. ती प्रसिद्ध रती होती, कामाची पत्नी, जी जळालेल्या पतीच्या पुन्हा जन्माची वाट पाहत होती. शांबराने तिला स्वयंपाकघराची जबाबदारी दिली होती; मायावतीने त्या बाळाला कामच ओळखून त्याच्यावर स्नेह दाखवला. लवकरच कृष्णपुत्र पूर्ण युवक झाला, आणि त्याला पाहून स्त्रियांच्या मनात भावनांची लहर उठली. रतीने, सुंदर कमलपर्णासारख्या डोळ्यांनी, लांब भुजा असलेल्या, सुंदर पुरुषाकडे, लाजऱ्या हास्याने, प्रेमाने उंचावलेल्या भुवयांनी, कूसकट नजरेने, आपल्या पतीकडे (प्रद्युम्नकडे) जाऊन प्रेम व्यक्त केले. कृष्णपुत्र प्रद्युम्न म्हणाला, "हे स्त्री, तुझे वागणे मायेसारखे नाही; तू माझ्याशी प्रेयसीसारखे वागतेस, आईसारखे नाही." रती म्हणाली, "तू नारायणपुत्र आहेस, शांबराने तुला घरातून पळवून नेले; मी तुझी पत्नी रती आहे, आणि तू, प्रभू, काम आहेस. त्या दैत्याने तुला बाल्यावस्थेत समुद्रात टाकले; एक मासा तुला गिळला, आणि त्याच्या पोटातून, प्रभू, तू इथे आला आहेस. आता, आपल्या मायाशक्तीने—मोहादी—या असाध्य, मायावी शत्रूला मार. तुझी आई, रुक्मिणी, आपल्या पिलाविना व्याकुळ झालेल्या कुररी पक्षीसारखी, अथवा वासराविना दुःखी झालेल्या गायीसारखी, तुझ्या विरहात व्याकुळ आहे." हे सांगून, मायावतीने, जी मायेत पारंगत होती, प्रद्युम्नला सर्व मायेला नष्ट करणारे परम ज्ञान दिले. त्यानंतर प्रद्युम्नने शांबराकडे जाऊन त्याला युद्धासाठी आव्हान दिले, असह्य टोमणे मारून संघर्ष उभा केला. कठोर शब्दांनी जणू सापाला पायाखाली तुडवल्यासारखे शांबर संतापाने लाल डोळ्यांनी, गदा हातात घेऊन बाहेर आला. त्याने मोठ्या वेगाने गदा फिरवून, ती प्रचंड गर्जनेसारखी आवाज करत, महान आत्मा प्रद्युम्नावर फेकली. त्याच वेळी, प्रभू प्रद्युम्नने रागाने आपली गदा शत्रूकडे फेकून, त्याच्यावर येणारी गदा दूर केली. मग दैत्याने मायाशक्तीवर विश्वास ठेवून, आकाशातून कृष्णपुत्रावर शस्त्रांचा वर्षाव केला. त्या शस्त्रवर्षावाने त्रस्त झालेल्या रुक्मिणीपुत्राने, शुद्ध स्वरूप असलेली, सर्व मायेला नष्ट करणारी परम विद्या उच्चारली. मग दैत्याने शेकडो गुप्त गंधर्व, भूत, नाग, राक्षस यांच्या मायावी विद्या वापरल्या, पण कृष्णपुत्राने त्या सर्व नष्ट केल्या. मग मुकुट आणि कुंडले घातलेल्या, तीक्ष्ण तलवारीने, तांबड्या दाढीने शोभणाऱ्या शांबराचे डोके त्याने जोरात छाटले. देवांनी त्याच्यावर पुष्पवृष्टी केली, स्तुती केली, आणि त्याची पत्नी, जणू दिव्यांगणेसारखी, त्याला आकाशातून घेऊन गेली. तो आपल्या पत्नीसमवेत, आकाशातून, शेकडो स्त्रियांनी भरलेल्या, तेजस्वी अंतःपुरात, जणू मेघातली वीज चमकावी तसा, पोहोचला.