रुक्मिणीच्या मनात शंका निर्माण झाली होती—शायद, माझ्यात कुठला दोष आहे, म्हणून तो दोषरहित कृष्ण आता माझा हात विवाहासाठी घेण्यास संकोच करत असेल, जरी त्याने पूर्वी निर्धार केला होता. माझ्या नशिबीच दुर्दैव आहे; सृष्टीकर्ता माझ्यावर प्रसन्न नाही, शिवशंकर, गौरी, रुद्राणी, गिरिजा, किंवा सतीही माझ्यावर कृपा करत नाहीत. गोपाळाने मन मोहून टाकलेल्या त्या तरुणीने, काळाचा विचार करत, अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी डोळे मिटले. विवाहासाठी गोविंदाची वाट पाहताना, तिचे डावे मांड, हात आणि डोळा—जे शुभ चिन्ह मानले जातात—कंपित झाले. त्याच वेळी, कृष्णाच्या आज्ञेने, एक श्रेष्ठ ब्राह्मण राजकन्येच्या अंतःपुरात गेला. रुक्मिणीने त्याला आनंदित चेहऱ्याने, शांत मनाने पाहिले; ती संकेत ओळखण्यात कुशल होती, म्हणून ती त्याला शुद्ध हास्याने विचारले. ब्राह्मणाने तिला यदुवंशातील पुत्र कृष्ण आला आहे, आणि स्वयंवराबद्दल त्याने जे सत्य बोलले ते सांगितले. हे ऐकून, विदर्भकन्या रुक्मिणीच्या हृदयात आनंद भरला; तिने ब्राह्मणाकडे पाहिले नाही, कारण तो तिच्या मनात दुसऱ्या प्रकारे प्रिय होता. राम आणि कृष्ण त्यांच्या आगमनाची बातमी ऐकून, आपल्या मुलीच्या विवाहाचा साक्षीदार होण्यासाठी, वाद्यांच्या गजरात, योग्य सन्मान घेऊन आले. त्यांनी मध, दूध, शुद्ध वस्त्र, आणि इच्छित भेटवस्तू आणल्या, आणि विधीनुसार पूजा केली. त्या बुद्धिमानाने कृष्ण-राम आणि त्यांच्या सैन्यांसाठी भव्य निवास तयार केला, आणि योग्य आदरातिथ्य दिला. एकत्र जमलेल्या राजांना—त्यांच्या शौर्य, वय, सामर्थ्य, आणि संपत्तीप्रमाणे—त्याने सर्व इच्छित भेटवस्तू देऊन सन्मान केला. कृष्ण आला आहे हे ऐकून, विदर्भ नगरीतील लोक आले आणि कृष्णाच्या कमलासारख्या मुखाकडे हात जोडून, नजरेने त्याचे दर्शन घेतले. "रुक्मिणीच कृष्णाची पत्नी होण्यास योग्य आहे; दुसरी कोणी नाही. आणि कृष्णही दोषरहित आहे, तोच भीष्माच्या कन्येसाठी योग्य वर आहे," असे लोक म्हणाले. "आम्ही केलेल्या थोड्याशा पुण्यामुळे त्रिलोकांचा सृष्टीकर्ता प्रसन्न झाला आहे; अच्युताने विदर्भकन्येचा हात स्वीकारावा," अशी प्रार्थना त्यांनी केली. प्रेमाच्या धाग्याने बांधलेले नगरवासी बोलत होते; आणि रुक्मिणी सैनिकांच्या पहाऱ्यातून अंतःपुरातून अंबिकेच्या मंदिराकडे गेली. ती पायी चालत भवानिच्या कोमल पायांचे दर्शन घेण्यासाठी निघाली, आणि चालताना तिच्या मनात मुकुंदाच्या कमलासारख्या पायांचे चिंतन पूर्णपणे होते. तिच्या आजी, मैत्रिणी, आणि शूर राजसैनिक, शस्त्र हातात घेऊन, कवच घालून, तिच्या भोवती होते; ढोल, शंख, झांजा, तुर्ये, नगारे वाजत होते. हजारो कुलीन स्त्रिया, सुंदर वस्त्रे, फुले, सुगंध, अलंकार, विविध भेटवस्तू, आणि पुजाऱ्यांसाठी अर्पणे घेऊन आल्या. गायक, वादक, स्तुतीकार, भाट, वंशावलीकार, आणि घोषणाकार तिच्या सभोवती होते. देवीच्या मंदिरात पोहोचल्यावर, रुक्मिणीने हात-पाय धुऊन, शुद्ध आणि शांत मनाने अंबिकेच्या उपस्थितीत प्रवेश केला. ब्राह्मणांच्या वृद्ध, ज्ञानी पत्नी, भवानिसह, भव्यतेने संपन्न असलेल्या भवाच्या पत्नीची पूजा केली. "हे अंबिके, मी तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार करते; तू आपल्या संततीसह शुभ आहेस. माझा पती कृष्णच असावा, तू या इच्छेवर प्रसन्न हो," अशी रुक्मिणीने प्रार्थना केली. सुगंधित पदार्थ, अक्षता, धूप, वस्त्रे, फुले, अलंकार, विविध अर्पणे, भोजन, आणि दीपांच्या रांगा—यांनी ब्राह्मण स्त्रिया आणि त्यांच्या पतींनी देवीची पूजा केली. मीठ, पिठाचे पक्वान्न, पान, हार, फळे, ऊस—यांनी देवीला अर्पण केले. त्या स्त्रिया रुक्मिणीला प्रसाद दिला, आणि आशीर्वाद दिला; रुक्मिणीने त्यांना वंदन केले आणि प्रसाद स्वीकारला. मग, मौनाचा संकल्प सोडून, रुक्मिणी अंबिकेच्या मंदिरातून बाहेर पडली, तिच्या हातात दागिन्यांनी सजलेली अंगठी होती, आणि ती दासीच्या हाताला धरून निघाली. रुक्मिणी, नितळ कंबर, कानात दागिने, गडद रंग, कंबरेवर रत्नजडित पट्टा, उन्नत स्तन, केसांच्या लहरींनी डोळ्यांना झाकलेले—देवतांची मोहिनी, स्थिर माया वाटावी अशी दिसत होती. तिचे हास्य शुद्ध, ओठ बिंबाफळासारखे लाल, दात जाईच्या कळ्यांसारखे, चालणं हंसासारखे, पैंजणांचा कोमल आवाज तिच्या चालीत झळकत होता. तिला पाहून, उपस्थित वीर प्रेमाने मूर्चित झाले; राजे, तिच्या लाजाळू हास्याने आणि चोरट्या नजरांनी मन हरवून, शस्त्र खाली टाकून बसले. ते प्रसिद्ध, मोहून गेलेले राजे—हत्ती, रथ, घोड्यावर बसून—पृथ्वीवर पडले; रुक्मिणी, मिरवणुकीच्या निमित्ताने, आपली तेजस्विता हरिला अर्पण करत, हळूहळू चालत, कमलासारखे पाय हलवत, प्रभूच्या आगमनाकडे पाहत होती. डाव्या हाताच्या बोटांनी केस बाजूला करत, चोरट्या नजरेने, लाजाळूपणे आलेल्या राजांकडे पाहत, तिने अच्युताला पाहिले; राजकन्या रथावर चढत असताना, कृष्णाने प्रतिस्पर्ध्यांच्या समोरच तिला पकडले. कृष्णाने तिला गरुडचिन्हित रथावर बसवले, आणि राजांच्या जमावाचा विचार न करता, रामाच्या पुढाकाराने, सिंह जसा कोल्ह्यांमधून शिकार घेऊन जातो, तसा कृष्ण तिला घेऊन निघाला. अभिमानी राजे—विशेषतः जरासंध आणि त्याचे मित्र—अपमान आणि पराभव सहन करू शकले नाहीत; "अरे, शरम! आम्ही शस्त्रधारी असूनही, गवळ्यांनी आमची शिकार लुटली, जसे सिंह इतर जनावरांमधून हरण घेतात," असे ते ओरडले. शुकदेव म्हणतो: ते सर्व अत्यंत संतप्त होऊन, आपापल्या वाहनांवर चढले, शस्त्र घेतली, आणि सैन्यांनी वेढून, तीर कमानी घेत कृष्णाचा पाठलाग केला. त्यांना येताना पाहून, यादव सैन्याचे प्रमुख धनुष्य ताणून, समोर उभे राहिले. शस्त्रकौशल्य असलेल्या यादव वीरांनी घोडे, हत्ती, रथांवरून, पर्वतांवर पाऊस पडावा तसा, बाणांचा वर्षाव केला. रुक्मिणीने आपल्या पतीच्या सैन्यावर बाणांचा प्रचंड वर्षाव होताना पाहिले; तिच्या नितळ कंबरेच्या कन्येने लाजाळू, भयभीत नजरेने कृष्णाच्या चेहऱ्याकडे पाहिले. प्रभू हसत म्हणाला, "कमलनयन, घाबरू नकोस; हे शत्रू सैन्य आता तुझ्या कुटुंबीयांच्या हातून नष्ट होईल." यादव वीर, गदासह, संकर्षण आणि इतरांनी, लोखंडी बाणांनी शत्रूंच्या घोडे, हत्ती, रथांवर प्रहार केला.