रुक्मिणीच्या विवाहानंतर तीन रात्रा उलटून गेल्या, तरीही तिला काहीच समजत नव्हते—ती निर्दोष असूनही, कमळासारखी डोळे असलेला तिचा प्रिय कृष्ण अद्याप भेटायला आला नव्हता. ज्या ब्राह्मणाने तिचा संदेश नेला होता, तोही अजून परतला नव्हता. रुक्मिणीच्या मनात शंका दाटून आल्या—कदाचित कृष्णाने तिच्यात काही दोष पाहिला असावा, म्हणून तो आता तिचा हात धरायला मागे हटला असावा. तिचे भाग्यच वाईट आहे, असे तिला वाटू लागले; सृष्टीकर्ताही तिच्या बाजूने नाही, शिवशंकर, गौरी, रुद्राणी, गिरिजा, सती—कोणीच तिला अनुकूल नाहीत. गोविंदाच्या प्रेमाने वेडावलेल्या रुक्मिणीने अशा विचारांत डोळे पाणावले आणि ती डोळे मिटून बसली. कृष्णाच्या आगमनाची आशा करत असताना, तिच्या डाव्या मांडीला, हाताला आणि डोळ्याला शुभ लक्षण म्हणून कंप आला. तेवढ्यात, कृष्णाच्या सांगण्यावरून तो ब्राह्मण पुन्हा रुक्मिणीच्या अंतःपुरात आला. तिने आनंदी चेहऱ्याने, शांत मनाने त्याचे स्वागत केले आणि त्याला हसत विचारले—कारण ती संकेत ओळखण्यात पटाईत होती. ब्राह्मणाने तिला सांगितले की, यादवकुलातील कृष्ण आले आहेत, आणि स्वयंवराबद्दल त्याने काय सांगितले ते सर्व तिला सांगितले. हे ऐकून विदर्भराजकन्या रुक्मिणीच्या हृदयात आनंद भरून आला; तिने त्या ब्राह्मणाकडे दुसऱ्या प्रकारे आदराने पाहिले. कृष्ण आणि बलराम यांच्या आगमनाची वार्ता ऐकून, रुक्मिणीचे वडील—राजा—खूप आनंदले आणि त्यांनी त्यांचे स्वागत करण्यासाठी मध, दूध, स्वच्छ वस्त्रे, आणि हवी ती भेटवस्तू घेऊन, विधिपूर्वक त्यांचे पूजन केले. त्यांनी कृष्ण आणि बलराम यांच्यासाठी, त्यांच्या सैन्यासह, उत्तम निवासाची व्यवस्था केली आणि पाहुणचार केला. तसेच, उपस्थित सर्व राजांना त्यांच्या शौर्य, वय, सामर्थ्य आणि संपत्तीप्रमाणे सन्मान दिला. कृष्ण आले आहेत हे कळताच, विदर्भनगरीतील लोक मोठ्या उत्साहाने कृष्णाचे दर्शन घेण्यासाठी आले; त्यांनी हातांनी डोळे झाकून कृष्णाच्या कमळमुखाचे दर्शन घेतले. लोक म्हणू लागले—रुक्मिणीच कृष्णाची योग्य पत्नी आहे, आणि कृष्णच भीष्मकन्येचा योग्य पती आहे. आमच्या थोड्याशा पुण्यामुळेच त्रिलोककर्त्याला समाधान मिळाले; अच्युताने विदर्भकन्येचा हात स्वीकारावा, अशी त्यांची प्रार्थना होती. या प्रेमबंधनात गुंतून, नगरवासी असे बोलू लागले. दरम्यान, रुक्मिणी अंतःपुरातून बाहेर येऊन, सैनिकांच्या पहाऱ्यात, अंबिकेच्या मंदिराकडे निघाली. चालता चालता तिने भवानीच्या पायांचे दर्शन घ्यायचे ठरवले, पण तिच्या मनात मात्र मुकुंदाच्या कमळपादांचा ध्यास होता. तिच्या आजूबाजूला मातृका आणि सखी होत्या; शूर राजसैनिक, कवच घालून, शस्त्र उगारून पहारा देत होते. ढोल, शंख, मृदुंग, तूर्य, आणि नगारे वाजत होते. हजारो सुशोभित स्त्रिया विविध नैवेद्य, पुष्पमाळा, गंध, वस्त्रे आणि दागिने घेऊन, पुजाऱ्यांसाठी घेऊन चालल्या होत्या. गायक, वादक, स्तुतीकार, चारण, सूत, मागधी—हे सर्व तिच्या भोवती होते. अंबिकेच्या मंदिरात पोहोचल्यावर, रुक्मिणीने पाय आणि हात धुऊन, शुद्ध आणि शांत मनाने देवीसमोर प्रवेश केला. वयोवृद्ध, विदुषी ब्राह्मणपत्नींनी भवानीसोबत, संपन्नतेने युक्त असलेल्या भवपत्नीस—अंबिकेला—पूजा केली. रुक्मिणीने भक्तिपूर्वक प्रार्थना केली—"हे अंबिके, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. तू आपल्या मुलांसह मंगलमयी आहेस. माझा पती म्हणून केवळ कृष्णच लाभावा, अशी तुझी कृपा असो." त्यानंतर, सुगंधी द्रव्ये, अक्षता, धूप, वस्त्रे, पुष्पमाळा, दागिने, विविध नैवेद्य, आणि दिव्यांच्या रांगा यांनी देवीची पूजा झाली. ब्राह्मण महिला आणि त्यांच्या पतींनी मीठ, लाडू, पान, हार, फळे, ऊस यांचा नैवेद्य अर्पण केला. त्या स्त्रियांनी रुक्मिणीला प्रसाद दिला, आशिर्वाद दिले; रुक्मिणीने त्यांना वंदन करून तो प्रसाद घेतला. मग, मौन सोडून, रुक्मिणी अंबिकेच्या मंदिरातून बाहेर पडली. तिने दासीचा हात धरला, तिच्या हातात सुंदर अंगठी झळकत होती. तिचा बांधा नाजूक, कानात दागिने, गळ्यात हार, वर्ण श्याम, कंबरेला रत्नमणींचा कंबरपट्टा, उन्नत वक्ष, कुरळ्या केसांनी तिचे डोळे लपलेले—ती जणू देवतांची मोहिनी माया भासत होती. तिच्या ओठांवर बिंबाफळासारखे तेज, दात जाईच्या कळ्यांसारखे शुभ्र, हंसाच्या गतीने चालत, तिच्या पैंजणांचा मंजुळ निनाद होत होता. तिचे रूप पाहून, सर्व वीर राजे प्रेमाने मूर्च्छित झाले; तिच्या लाजाळू हास्याने आणि लाजलेल्या कटाक्षाने त्या राजांची शस्त्रे हातून सुटली. हे सर्व राजे, हत्ती, रथ, घोड्यांवर बसलेले, तिच्या सौंदर्याने मोहित होऊन, जमिनीवर कोसळले. रुक्मिणीने जणू आपल्या विवाहयात्रेच्या निमित्ताने, आपली प्रभा हरिला अर्पण केली. ती सावकाश चालत, कमळासारखे पावले टाकत, प्रभूच्या आगमनाकडे डोळे लावून होती. तिने डाव्या हाताने केस मागे सारले, हलक्या कटाक्षाने राजांकडे पाहिले आणि अच्युताला पाहिले. राजकन्या रथावर चढत असताना, कृष्णाने तिच्या प्रतिस्पर्ध्यांच्या डोळ्यांसमोरच तिला उचलले. कृष्णाने रुक्मिणीला गरुडध्वज असलेल्या रथावर बसवले, आणि बलरामाप्रमाणे, सर्व राजांचा विचार न करता, सिंह जसा कोल्ह्यांच्या मध्ये हरिणाला घेऊन जातो, तसा तो तिला घेऊन निघून गेला. ज्यांना पराभव सहन झाला नाही, विशेषतः जरासंध आणि त्याचे साथीदार, ते संतापून ओरडू लागले—"हाय! आमची लाज गेली! शस्त्रांनी सुसज्ज असूनही, गवळ्यांनी आमच्यापासून रुख्मिणीला पळवले, जसे सिंह इतर प्राण्यांतून हरणाला उचलतो!" शुकदेव म्हणतो—तेव्हा सर्व राजे मोठ्या संतापाने आपल्या रथ, हत्ती, घोड्यांवर बसून, सैन्यासह, धनुष्य उगारून कृष्णाचा पाठलाग करू लागले. हे पाहून यादवसेनेचे सेनापतीही सज्ज झाले, धनुष्य टाकून, रणभूमीत दणदणीत आवाज करत उभे राहिले. शस्त्रविद्येत पारंगत असलेले यादव योद्धे आपल्या रथ, हत्ती, घोड्यांवरून, जणू पर्वतांवर पाऊस पडतो तशा बाणांचा मारा करू लागले. आपल्या पतीच्या सैन्यावर बाणांचा वर्षाव पाहून, रुक्मिणीने लाजाळू आणि घाबरलेल्या नजरेने कृष्णाकडे पाहिले. तेव्हा प्रभु कृष्ण मंद हसत म्हणाले—"कमळनेत्रे, घाबरू नकोस; हे शत्रुसैन्य आता तुझ्याच आप्तजनांकडून नष्ट होईल.