विदर्भाच्या राजकन्या, आपल्या मनातील गूढ भावना ब्राह्मणाच्या माध्यमातून श्रीकृष्णाला पाठवते. ती म्हणते, “जर सर्वांच्या स्वामी, गदाचा भाऊ, माझ्या दान, यज्ञ, व्रत, देव, ब्राह्मण आणि वृद्धांची सेवा यामुळे संतुष्ट झाला असेल, तर त्याने माझा हात घ्यावा; दमघोषाचा पुत्र किंवा अन्य कुणी नव्हे.” ती पुढे विनंती करते, “हे अजिंक्य कृष्णा, उद्या तू विदर्भात विवाहासाठी ये, तुझ्या सैन्याच्या प्रमुखांसह लपून ये, आणि चेदि व मगधाच्या सैन्यांना पराभूत करून, राक्षस पद्धतीने, शौर्याच्या किमतीवर मला जिंकून घे.” कन्या सांगते, “तुला प्रश्न पडला असेल की मी आतील महालात, नातेवाईकांच्या पहाऱ्यात असताना तू मला कसा विवाह करशील. त्याचा उपाय मी सांगते: विवाहाच्या आधीच्या दिवशी कुटुंबातील देवीची मोठी यात्रा असते, त्या वेळी नववधू बाहेर जाऊन गिरिजेची पूजा करते.” ती कृष्णाला स्मरते, “ज्याच्या चरणकमळांच्या धुळीत महान आत्म्यांना स्नान करावं वाटतं, जसे उमा-पती स्वतःचा अंधार दूर करण्यासाठी करतो, त्या कमळ-दृष्टी कृष्णा, जर तुझी कृपा मिळाली नाही, तर मी शेकडो जन्मांत व्रतांनी कृश होत हा जीवन त्यागीन.” ब्राह्मण सांगतो, “यदुवंशातील कन्येचे हे गुप्त संदेश मी तुझ्यापर्यंत पोहोचवले आहेत. आता तू विचार करून योग्य कृती कर.” शुकदेव म्हणतो, “विदर्भ राजकन्येचा संदेश ऐकून यदुवंशाचा पुत्र कृष्ण ब्राह्मणाचा हात धरतो, स्मित करतो आणि म्हणतो, ‘मीही रात्रभर झोपू शकत नाही; माझं मन तिच्यात गुंतलं आहे. रुक्मिणीचं माझ्याशी विवाह तिच्या भावाने वैरामुळे रोखलं.’” कृष्ण म्हणतो, “मी तिला राजसभेतून, युद्धात, सर्व राजांच्या उपस्थितीत, तिच्या भक्तीमुळे आणि निर्दोष रूपामुळे, अग्नीच्या ज्वाळेसारखी, इथे आणीन.” शुकदेव सांगतो, “रुक्मिणीच्या विवाहाचा शुभ मुहूर्त जाणून, मधुसूदनाने आपल्या सारथ्याला, ‘दारुक, त्वरेने रथ तयार कर,’ असे सांगितले.” दारुक शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प आणि बलाहक या घोड्यांनी रथ जोडतो आणि कृष्णासमोर हात जोडून उभा राहतो. श्रीकृष्ण रथावर चढतो, ब्राह्मणाला रथावर घेऊन, वेगवान घोड्यांनी एका रात्रीत आनर्तातून विदर्भात पोहोचतो. कुंडिनाचा राजा, आपल्या पुत्रासाठी प्रगाढ प्रेमाने, रुक्मिणीला शिशुपालाला देण्यासाठी विवाहाची तयारी करतो. शहर सर्व बाजूंनी स्वच्छ, रस्ते, चौक रंगीबेरंगी ध्वज, पताका, कमानींनी सजलेले आहेत. पुरुष-स्त्रिया सुंदर वस्त्रात, हार, सुगंधी फुलं, दागिने घालून, घरांमध्ये अगुरूच्या सुवासाने सजलेले आहेत. राजा पूर्वज, देवता, ब्राह्मणांची विधिपूर्वक पूजा करतो, त्यांना भोजन देतो, आणि शुभ मंत्रांचा पाठ करतो. रुक्मिणी, सुंदर, स्नान करून, शुभ विधीसाठी उत्तम वस्त्र व दागिन्यांनी सजली आहे. प्रमुख ब्राह्मण साम, ऋग, यजुर वेदाच्या मंत्रांनी रुक्मिणीचे रक्षण करण्याचे विधी करतात; मुख्य पुरोहित अथर्ववेदानुसार ग्रह शांत करण्यासाठी होम करतो. राजा, विधीशरण, ब्राह्मणांना सोनं, चांदी, वस्त्र, गूळ-महाळ, आणि गायी दान करतो. दमघोषाचा पुत्र, चेदि राजा, आपल्या पुत्रासाठी, संपत्ती आणि कल्याणासाठी, मंत्रज्ञांचा वापर करून सर्व तयारी करतो. मद्यपी हत्ती, सोन्याने सजलेले रथ, मोठ्या सैन्यासह, तो कुंडिनाकडे येतो. विदर्भाचा राजा त्याची आदरपूर्वक स्वागत करतो, आणि आनंदाने त्याला योग्य निवासात ठेवतो. शाल्व, जरासंध, दंतवक्त्र, विदुरथ आणि हजारो चेदि-पौंड्र मित्रही तिथे येतात. कृष्ण-रामाचे शत्रू, चेदि राजपुत्रासाठी रुक्मिणी मिळवण्याचा निर्धार करून, कृष्ण यदुवंशासह येईल तर युद्धाला तयार होतात. सर्व राजा, सैन्य, रथ, हत्ती, घोड्यांसह, युद्धासाठी एकत्र येतात. हे ऐकून, बलराम, संघर्षाची भीतीने, कृष्ण एकटा रुक्मिणी आणायला गेला आहे हे कळल्यावर, आपल्या भावासाठी प्रेमाने, मोठ्या सैन्य, हत्ती, घोडे, रथ, पायदळ घेऊन कुंडिनाकडे निघतो. भिष्मकाची कन्या, उत्तम रूपाची, हरिच्या आगमनाची आस धरून, त्याचा काहीही संकेत न दिसल्याने, ब्राह्मणाच्या शब्दांचा विचार करते. “अरे, तीन दिवस झाले विवाहाला, मी निर्दोष असूनही, कमळ-दृष्टी कृष्ण आला नाही, याचे कारण मला कळत नाही. ब्राह्मणही परत आलेला नाही.” “कदाचित, कृष्णाने माझ्यात काही दोष पाहिला असेल, म्हणून तो निर्णय बदलला असेल.” “माझे भाग्य वाईट आहे; ब्रह्मा, शंकर, गौरी, रुद्राणी, गिरिजा किंवा सती कोणाचाही मला अनुकूल नाही.” अशी गोविंदाच्या प्रेमात रंगलेली युवती, काळाचा विचार करत, अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी डोळे मिटते. रुक्मिणी गोविंदाच्या प्रतीक्षेत असताना, तिचा डावा मांड, हात आणि डोळा, शुभ संकेत देणारे, थरथरू लागतात. तेव्हा, कृष्णाच्या सांगण्यानुसार, तो ब्राह्मण रुक्मिणीला आतील महालात पाहतो. ती आनंदित चेहऱ्याने, शांत मनाने, संकेत ओळखणारी, त्याला विचारते. ब्राह्मण तिला सांगतो की यदुवंशाचा पुत्र कृष्ण आला आहे, आणि विवाहाबद्दल त्याने सांगितलेले सत्य शब्द तिला सांगतो. हे ऐकून, विदर्भ कन्येचे हृदय आनंदित होते; ती ब्राह्मणाकडे बघत नाही, कारण तो तिला वेगळ्या प्रकारे प्रिय आहे. राम आणि कृष्ण, त्यांच्या आगमनाची बातमी ऐकून, आपल्या कन्येच्या विवाहासाठी, वाद्यांच्या गजरात, योग्य सन्मानासह येतात. राजा त्यांना मध, दूध, शुद्ध वस्त्र, इच्छित भेटवस्तू देऊन, विधीपूर्वक पूजा करतो. राजा बुद्धिमानपणे त्यांच्या सैन्य आणि सेवकांसाठी उत्तम निवास तयार करतो, योग्य आदर देतो. तसेच, सर्व राजांना त्यांच्या शौर्य, वय, शक्ती, संपत्तीप्रमाणे, इच्छित वस्तू देऊन सन्मानित करतो. अशी ही रुक्मिणीच्या विवाहाची कथा, कृष्णाच्या आगमनाची, राजांच्या तयारीची आणि कन्येच्या मनातील भावनांची, श्रद्धेने आणि प्रेमाने भरलेली आहे.